字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2015/12/31 09:54:59瀏覽105｜回應0｜推薦0 | |
新年更愛國
2015/12/31 金門日報浯江副刊
作者宋明理雪
曾經，政府補助建國百年的經費約一億多元；而為了中華民國建國一百年，不管政府或民間各界，很多人在關心這件事，並且有很多團體在這樣難得的機會中，以最有創意的方式，已好好地慶祝一番。當自己的國家在一百歲的生日時，民眾一起做一些帶出歡樂氣氛又有紀念意義的活動，何樂而不為？而現在要迎接105年，如果我們嚴肅地反省這些年來的國運，相信很多人可能會笑不出來，而且，也可能會很想哭，即便如此，作為小國國民的處境，還是要發奮圖強的心志，才可能有美好的未來。只是，在個人自由主義意識抬頭的當代，除了特定族群之外，國人的愛國心是否正在逐漸淡去。
中華民國建國一百多年來，這個「民國」還存在，除了各種努力，實屬幸運。由於國際和兩岸情勢的現實與瞬息萬變，近年來，台灣行政區域有些組織為了要在國際間生存，與對岸的各單位來往，這些以前稱為「中華民國※※協會」、「中華民國※※學會」……的人民團體，紛紛改名為「中華※※協會」、「中華※※學會」，這些改變都在相關單位登記有案，可以查得到。這陣子來，我拿到一些老朋友的新名片，就反應出這樣的現象，即使已經四、五十年的組織，仍迫於現實不得不改，這是形勢比人強。
在人民團體組織的名稱中「民國」一個一個不見了！有人注意到？有人在乎嗎？這樣的現象說明什麼？代表麼意義？或許，人人可以自問，在除去某些字眼之後，我們的愛國心還在嗎？或許大家都心知肚明。綜觀我們國家的處境，由於大家的辛勤努力，當然仍有很多值得感謝的成果；但是，有許多社會大眾不知、不明的，實也值得大家深思、反省，究竟新年我們有什麼值得慶祝的？
再舉大家有目共睹的街頭現象，例如，全世界的金融風暴真的過去了嗎，不會讓民眾的財產朝不保夕嗎？失業率是依然居高還是改善得很慢？那些在鬧區乞討，無處可住的遊民，這些年來是增多還是減少？詐騙、搶劫……讓民眾不安的案件與各種因素…，解決這些問題，需要的不只是經費，還需要智慧，慶祝國家邁入新年亦然；如果缺乏整體規劃與反省，淪為為活動而活動或者演變為浪費民脂民膏就非常可惜。
當大家在歡喜迎接中華民國一百零五年到來時，可曾想到過珍惜自己的國家嗎？是否先想在新的一年，吾人能如何愛這個國家，除了交稅還能為國家做什麼呢？報效國家是軍人的天職，軍人隨時預備拿生命來愛國，一般人呢？報效國家是每個人的責任，若還沒想到能做什麼，至少讓愛國心先覺醒，做個有愛國心的國民。（作者為博士生）
http://www.kmdn.gov.tw/ch/News_NewsContent.aspx?NewsID=262214&CategoryID=12
重燃智慧明燈／宋明理雪--2015-12-31 馬祖日報鄉土文學版
偶然間讀了《般若心經》之後，我最大的感想是：要拯救全人類之前，一定要先拯救自己。但是，拯救自己談何容易，然而，《般若心經》提供一個修養自己和教化別人的方法。
《般若心經》或全名《摩訶般若波羅密多心經》。全文有二百六十字，卻蘊藏深刻的佛理，是六百卷《大般若經》的綱領與精要，藉以闡述宇宙間緣起性空的真理，代表佛教崇高的智慧與道理。
時常在登山健行時聽到錄音帶播出，或一些歌星以歌聲詮釋心經；有時也有修行的人敲打木魚、缽及磬等法器莊嚴地唸經，讓聆聽者很容易融入佛教經典誦讀的世界。此外，現在有星雲的《般若心經的生活觀》著作，用大眾化的語氣，幫助讀者了悟通達心經的智慧，希望引渡更多人超脫世俗的困苦，在多災多難的此岸，芸芸眾生於紅塵中受苦時，能體認苦的真實意義，進入有高人幫助的修行道路。
當讀到「觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。」時，就知道接下來的「色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。」這些話讓我想到，人死了真的什麼都沒了，如果沒有靈魂真的一切都空了，就算有靈魂，人生又何嘗不是一場空？因為，世間的一切都帶不走，不僅金銀財寶土地房屋帶不走，知識學問也帶不走，即使有一百張學位證書，只能留給親友做紀念，又能奈何？若同時代的人都不在世間了，還會有人記得你的名字嗎？
難啦！在現代社會，即使是有血緣關係的子孫，也不一定能記得住祖先的名字。所以，當看到「無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。……心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。……。」就知道佛學的法門，教人若想要超越世界俗人，過恬靜真實的生活，要先把一切不真實、虛妄的都放棄，不要再以虛空為真實。
世界許多宗教都關切苦，那是因為凡人莫不真實感受到「苦」。當我們遇到苦，也知道「苦」是一定會有的，而用逐漸培養的愛心來面對，一旦有愛心對待每一個人，服務每個人像服務你所至愛的人，這樣無論遭遇到任何艱辛，也不以為苦了。就是所謂「能除一切苦。真實不虛。」
時常，我們積了很多壓力，佛經是另一種呼吸，人們可以深深地吸幾口氣並且深深地嘆息，讓呼出的氣體均勻地排出身體。當呼出的濁氣離開我們的身體時，身體發出感人的嘆息聲，以一種放鬆的儀式，讓這一聲嘆息怨聲離開你的身體，沒有抑制嘆息或試圖控制它。這才讓身體與心靈回到正常安舒的機制。
人類自古以來就是一直面對許多嚴肅的哲學問題。若只盲目地追求物質、財富或知識，並未能使人類的生命更為充實。在吾人面對價值淪喪、意義顛覆的後現代情境之時，觀照自我的內心，培養愛心、品德，才能重新點起一盞智慧的明燈，有了愛心不僅自救，也為拯救全人類略盡自己的棉力。
http://www.matsu-news.gov.tw/2010web/news_detail_101.php?CMD=open&UID=168448&keyword=
|
|
| ( 創作｜散文 ) |
