有    感

佛指舍利到香江，

信衆爭相仰佛光。

陝西法門寺佛指舍利於2004年5月下旬首度迎奉至香港，此一香港佛教暨各界的盛事，佛陀慈悲！鳳凰衛視有幸得以擔任電視媒體的轉播工作，為廣大觀眾服務。鳳凰衛視作為一個弘揚中華文化為本懷的國際媒體，當伸振最虔誠的金羽雙翅，載負佛陀最珍貴的法身教化，遠播五洲四海。

佛經中記載著，佛陀“以一大事因緣”觸發著每一回的弘化緣起。法門寺佛指舍利這次在香港佛教聯合會的請奉下，由陝西來到香港，展開為期數日的弘化；這對於香港民眾而言，是一場絕無僅有的機緣！佛舍利，是佛陀“戒定慧”清淨三解脫德所化，如同佛陀親臨。千年來人們始終不曾忘記，佛陀是一位偉大而樸實的覺者，他所教導的佛法，無論大乘小乘、世出世間，都是對應著教化身心、解諸煩惱的內涵。在時代的遞嬗遷移中，人心朝代歷經何等盛衰起伏，也只有佛陀的慈悲智慧，能夠長存不減、普照如初。

鳳凰衛視與法門寺的結緣甚早。除了早期文物出土的實況記錄，2002年初，鏡頭也曾隨著佛指舍利赴抵臺灣，見證在寶島同胞的虔誠信仰中，如何造成萬人空巷、信眾沿途至誠頂禮的動人場面。最令我個人難忘的，是道路旁一位臺灣“九二一”災區的鄉下婦女，淚流滿面合掌，面容安詳堅毅的畫面。即使在最苦難的人間，佛陀所代表的覺悟和慈憫，仍平等無礙安撫著人們最深的傷痛，觸發著人們最深的希望。

從大眾傳媒的立場，鳳凰衛視參與佛指舍利轉播，是為兩岸宗教文化的交流盛事，進行一場見證記錄。但鳳凰每位參與的同仁都能深深體會，鳳凰鏡頭所記錄的，從佛法的角度，其實是人們的“菩提心”。那依著佛陀舍利所觸發的一念菩提之覺，正是千載以來廣大人心中的至真至善，也是文化內涵中最璀璨的珍寶。能讓兩岸同胞心靈讚歎共鳴，安然跨越政治族群藩籬，確實唯有佛陀圓滿的慈悲智慧！特別是歷經大選動盪後的臺灣時局，人心此刻，我們祈念當更需要佛陀悲智的無比加被。

此刻香港所面臨的，則是一個多元發展，並且與全球高速運動的獨特時局。在中國歷史的發展上，乃至全球經濟的態勢上，香港都是牽發動身的關鍵。佛指舍利奉迎來到香港的時代意義，無疑的正是提醒著我們：應當學習佛陀所教導，以深廣精微的視野、定慧等持的能力，讓香港面對大時代的萬緣俱會，能夠身處洪流八風不動，掌握方向開創新局。而這一切，當從深心領略著釋迦牟尼佛於菩提樹下覺悟的千年本懷開始！面對佛指舍利，我們頂禮合十，一同為這個呈現著不安與動亂的世界祈福，讓一切幸福美好，從我們自身的安頓與努力來開始。

鳳凰衛視這次除了轉播佛指舍利的迎請安奉實況，在香港會議展覽中心的祈福法會，我們也誠摯邀請海外華人觀眾，共同透過電視畫面瞻禮佛指舍利。“一切供養，法供養最”，鳳凰衛視當以佛法精神的分享播散，清淨供養佛陀與廣大民眾。最後，僅代表鳳凰衛視全體同仁，以華嚴“度世品經”中一段贊佛功德的法語，回向大眾，並祝賀法會圓滿成功！

樹心一切智，堅住足飛行，如鳥獨遊行，慈湣為明曜。

教化如鳳凰，眾生無能逮，拔度生死海，立志上尼洹。

以戒定道場，與慧華鬘淨，以明消塵勞，枯竭恩愛流。

增長藥根力，淨眾佛上道，則奮法日光，以照眾生界。

南無本師釋迦牟尼佛！ 

　　觉光大师接受新华社记者专访时说：“这一难得的盛事，全由因缘所成就。信众多年心愿终得实现，是香港人的福报，同中央对港人的关爱，更不无关系。”

　　释迦牟尼佛“真身舍利”世界仅有，是佛教独一无二的崇高圣物。传释迦牟尼佛涅盘后，古印度阿育王广建佛塔供养舍利，陕西扶风县法门寺“佛指舍利”就是在这种因缘下传入中国。盛唐时期，供奉在法门寺的真身宝塔地宫内的“佛指舍利”7次迎请入宫，景况盛大。

　　三宝护佑千年灵骨

　　唐王朝衰落后，“佛指舍利”不复再现。然而封闭于法门寺地宫中千余年的“佛指舍利”，于1987年4月被考古发现，引起了全世界佛教徒的震惊和学术界瞩目。

　　在法门寺发现的佛陀“指骨舍利”共4枚，其中1枚为“灵骨”，其余3枚为“影骨”；“灵骨”好象高悬天空的明月，3枚“影骨”似倒映江中的月影，恰如已故赵朴初居士所写：“影骨非一亦非异，了如一月映三江”。

　　觉光大师高兴地说，这次随“佛指舍利”来港的，还有20件佛教稀有国宝级文物，这种情况前所未有。

　　对于迎奉“佛指舍利”的保安工作，觉光大师说有“三宝护佑”，首先是香港保安部门和佛教联合会的保护工作。他表示这次活动得到特区政府全力的支持，10多个政府部门欣然承担，将最大限度地提供必要的方便和帮助；其次，法门寺的保卫人员经验丰富，供奉期间，将不分昼夜守护“佛指舍利”；三是“市民大众的诚心”。

　　佛诞日逐渐临近，觉光大师已经作好计划，24日亲率百人前往法门寺迎请“佛指舍利”，翌日从法门寺启程，当日下午约1时30分乘飞机抵达香港，展开供奉活动。