一部红楼梦，以顽石为根本，生发出通灵宝玉，再生发出肉身宝玉，生发出红尘世间。都是顽石造作这一切，记述这一切。顽石便是暗喻金刚，作者才一再强调“金玉良缘”。而金刚便是金刚经中所讲的真心自性。“真心自性”，修禅修到一定深度后，才会明白指的是什么。普通人会说，但不悟。就象六祖说的“本来无一物，何处惹尘埃”，红楼梦中薛宝钗说过这句话，说是会说，悟则不悟，都是口头功夫。
自执金矛又执戈，
自相戕戮自张罗。
自执金戈金矛，这自，便是顽石，顽石便是金刚，金刚便是自家真心自性。说穿了，都是一个“我”字，都是一个“自”字。自家金刚，变出金戈金矛，便是佛家所常用的比喻“金与金器”的关系。也就是“心生一切法”。这“自”贪生出一切法，便免不了戕戮，免不了张罗。
一部红楼梦，出自顽石所记。书中一切戕戮张罗也都是顽石所为。人生也是如此，金矛金戈，戕戮张罗，都是自心造作，也就是所谓的“宇宙便是吾心”，“天上天下惟我独尊”。都是一我自家在作活计。
茜纱公子情无限，
脂砚先生恨几多。
入到红楼世间，肉身宝玉情字缠身，通灵宝玉宝光被污。一部红楼梦大旨谈“情”，写尽红楼之红，红得发紫，这正是风月宝鉴正面的美女。脂砚斋独具慧眼，一眼看到其中的“恨”，看到其中的“空”，这则是风月宝鉴反面的骷髅。红楼梦书中推举读红楼梦成功的空空道人正是如此读红楼梦的。
是幻是真空历遍，
闲风闲月枉吟哦。
反面的幻，正面的真，历遍后，都是空的。都不可执著。执著真不对，执著假也不对。有和空都是虚幻不实。因此，书写吟诵的都是闲风闲月，而这书写吟诵本身，也是虚幻不实的。就如佛祖说法大半生，临终反说自己没说一法，道理极深。
情机转得情天破，
情不情兮奈我何。
红楼梦大旨谈情，这情字是个开悟契机。在这情字里转来转去，一旦开悟，情天破损，破掉那个情字，再看如何？到这地步，情与不情，真与假，红与梦，美人与骷髅，有与空，还执著哪一个？哪一个都不执著了。这也就是“心不住相”了。也就是宝玉说的“如今我有了心了”。真的有了心，便不粘缠“情”字，也不粘缠“不情”了。
这时才懂得天上天下惟我独尊,不管情还是不情,任谁也奈何不了那个我那个自.都是自都是我自家在作活计。
这首诗很重要。她是对一部红楼梦的精缩。谁写的？是别人还是脂砚斋？都不重要。这就象红楼梦是谁写的不重要一样。
这首诗，失其姓氏，是告诉我们，每个人都是如此，都是如此走过自己的人生。
红楼梦作者失其姓氏，也是告诉我们，每个人都是作者，都是在不停书写着自己的红楼，到头来，书写的都是梦。 人人本有，各个现成。无须外求，自家便是。
字體：小 中 大
推薦
刪除
