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2011/07/01 15:34:27瀏覽171|回應0|推薦0 | |
耶穌從那裡往前走,看見一個人名叫馬太,坐在稅關上,就對他說,跟從我。他就起來,跟從了耶穌。耶穌在屋裡坐席,看哪,有好些稅吏和罪人來,與耶穌和祂的門徒一同坐席。法利賽人看見,就對耶穌的門徒說,你們的老師為甚麼和稅吏並罪人一同喫飯?耶穌聽見,就說,強健的人用不著醫生,有病的人纔用得著。你們去研究,“我要的是憐憫,不是祭祀,”是甚麼意思;我來本不是召義人,乃是召罪人。(太九9~13) 馬太又名利未。他是個稅吏,得救後因神的恩典,成了一個使徒。他是本福音的作者。 屬天國度的王,在祂盡職為著國度呼召人跟從祂的事上,是作醫生,不是作審判官。審判官的審判是按著公義,醫生的醫治是按著憐憫和恩典。那些被祂作成屬天國度子民的人,乃是患痲瘋、(八2~4、)癱瘓、(八5~13,九2~8、)發燒、(八14~15、)鬼附、(八16,28~32、)患各樣疾病的、(八 16、)以及受人藐視的稅吏並罪人。(9~11。)若是祂作審判官,臨到這些可憐的人,他們就都會被定罪、被棄絕,沒有一個彀資格、被選上並蒙呼召,成為屬天國度的子民。然而祂來盡職是作醫生,醫治、恢復、點活並拯救他們,使他們能重新構成祂屬天的新公民,給祂用以在這敗壞的地上,建立祂屬天的國。 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 約櫃安設之後,大衛設立以下的人在耶和華殿中負責歌唱的服事。他們就在會幕的帳幕前供職歌唱,直到所羅門在耶路撒冷建造了耶和華的殿;他們按著班次供職。 供職的人和他們的子孫記在下面:哥轄人的子孫中有歌唱的希幔;希幔是約珥的兒子,約珥是撒母耳的兒子,撒母耳是以利加拿的兒子,以利加拿是耶羅罕的兒子,耶羅罕是以列的兒子,以列是陀亞的兒子,陀亞是蘇弗的兒子,蘇弗是以利加拿的兒子,以利加拿是瑪哈的兒子,瑪哈是亞瑪賽的兒子,亞瑪賽是以利加拿的兒子,以利加拿是約珥的兒子,約珥是亞撒利雅的兒子,亞撒利雅是西番雅的兒子,西番雅是他哈的兒子,他哈是亞惜的兒子,亞惜是以比雅撒的兒子,以比雅撒是可拉的兒子,可拉是以斯哈的兒子,以斯哈是哥轄的兒子,哥轄是利未的兒子,利未是以色列的兒子。 (代上六31~38)
希幔和撒母耳都是大背叛者可拉的後裔。 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
利未的曾孫,哥轄的孫子,以斯哈的兒子可拉,和流便子孫中以利押的兒子大坍、亞比蘭,與比勒的兒子安,帶著人來;他們同以色列人會眾中的二百五十個首領,就是有名望被選召到會中的人,在摩西面前起來,聚集攻擊摩西、亞倫,,說,你們太過分了………倘若耶和華創作一件新事,使地開口,把他們和一切屬他們的都吞下去,叫他們活活的墜落陰間,你們就明白這些人是藐視耶和華了。摩西剛說完了這一切話,他們腳下的地就裂開;地開了口,把他們和他們的家眷,並一切屬可拉的人和財物,都吞下去。這樣,他們和一切屬他們的,都活活的墜落陰間;地在他們上面合閉,他們就從會眾中滅亡。在他們四圍的以色列眾人聽他們呼號,就都逃跑,說,恐怕地也把我們吞下去。又有火從耶和華那裏出來,燒滅了那獻香的二百五十個人。 (民十六1~3,30~35) 民數記十六章,可拉黨和二百五十個首領的背叛,更是用話來表現。他們心裏有多少,口裏都說出來了,甚至破口大罵。米利暗雖然毀謗,還有含蓄,故可挽回。可拉黨在這裏是沒有含蓄了,如洪水崩潰一樣,完全衝出來了。背叛亦有度數,有人肯蒙羞,還可挽回;人若完全掙脫,完全不羈,就是替陰間開了口,陰間也就把他們吞滅了。他們不只毀謗,且是當面攻擊,嚴重到一個地步摩西都要伏在地上。他們的話是何等的重! 可拉和其他人活活的墜落陰間。他們直接下到那裏,不需要先經過死。(參啟十九20。)這是耶和華所創作的一件新事。 按照二六11,可拉的眾子沒有與可拉和他一黨的人一同死亡。他們顯然沒有參與背叛,反而退去。在神寬宥可拉後裔的事上,我們看見神無限的憐憫和恩典。可拉的一個後裔是撒母耳,(代上六33~37,)他成了偉大的申言者和拿細耳祭司。另一個是撒母耳的孫子希幔,他不僅是詩人,(詩八八標題,)也是大衛所安排在聖殿中唱詩的人。 基督徒失去能力,只有兩個原因:一為罪,二為毀謗在上的話。多一次毀謗,就多一次失去能力。人若只在心裏不服,還沒有話語出來,能力還不會失去太大。話語的影響能力,比我們所想的大得多。 話語和意念是有分別的。如果沒有話語,還可以遮蓋;話一出來,甚麼都出來了。所以心裏不服,比說出來還好一點。今天基督徒的能力,從口漏掉的比從行為漏掉的更多。所有背叛的人,都是口出事情的人。 << 民十六33及註,權柄與順服 第九篇 人背叛的彰顯 >> ===================================================================
耶穌基督,大衛的子孫,亞伯拉罕子孫的家譜:… 耶西生大衛王。大衛從作過烏利亞妻子的生所羅門,(太一1、6) 烏利亞是赫人,是外邦人,他的妻子是拔示巴。(撒下十一3。)大衛謀殺烏利亞,奪了他的妻子拔示巴。因此,她的改嫁是大衛殺人與姦淫的結果。(撒下十一 26~27。)大衛是個合神心意的人,除了這件惡事以外,一生都行耶和華眼中看為正的事。(王上十五5。)本家譜不說從拔示巴,而說從作過烏利亞妻子的,以強調大衛所犯的大罪,因此表明基督這位君尊的救主,不僅與外邦人有關聯,也與罪人有關聯。 大衛犯了殺人、姦淫的罪,受到申言者拿單的責備。神特意打發拿單去定罪他。(撒下十二1~12。)大衛被定罪,就悔改了,詩五一就是他的悔罪詩。他悔改,就蒙神赦免,(撒下十二13,)然後生了所羅門。(撒下十二24。)因此,所羅門是人的過犯與悔改,加上神的赦免所產生的。(太一6註) 要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裡對你們的旨意。 神要我們過喜樂、禱告、謝恩的生活。這樣的生活對神是榮耀,對神的仇敵是羞辱。 << 帖前五16~18及註 >> |
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