孔望山摩崖造像石棚海州朐陽門-45 - 自駕車走遍中國

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孔望山摩崖造像石棚海州朐陽門-45

2007/04/23 07:53:23瀏覽1422｜回應2｜推薦10

從連雲港市遠眺孔望山

孔望山龍洞庵

孔望山摩崖石刻

孔望山杯磐石刻

天甫亮趁著黎明，至位於連雲港市海州城東，錦屏山東北麓的「孔望山」，該山是南雲臺山餘脈；傳說孔子曾登此山而望東海，故名。孔望山距離連雲港市區以南約３公里處。這座由花崗岩、片麻岩構成的古老山體，距今已有18億年的歷史。

孔望山蘊含著豐富的歷史文化內涵，為歷代遊客所矚目。2500多年前，這裏屬郯地界，中國歷史上「孔子問官」的故事就發生在這裡；當時孔子在此山頭向郯子請教官職制度之事，今人為紀念他，特別在此山巔樹有「孔子望海」石雕，旁邊還有「飄然亭」、杯盤硯石等天然巨石。

由鹽河南路前往孔望山，由於時間還早尚未開始納客，和清潔工商量先參觀再補票的方式獲得同意；進入山區即可望見北山坡上秀麗壯觀的龍洞庵。此庵原名龍興寺，是一座龍王廟，建於北齊之前，距今已有1400餘年，是連雲港市最古老的廟宇之一。唐代中葉及明代均曾重建，後來因寺旁的龍洞名氣越來越大，廟因此易名為龍洞庵。

從山腳至圓洞形山門，有石級可登，山門至大殿間有一寬敞的庭院，院中一邊有一棵千年古柏，現仍蒼翠濃鬱；另一邊有一株千年糜茶樹，花期時節，白花滿樹，芳香四溢。大殿建于2公尺多高的台基之上，殿寬10公尺，進深7公尺，殿前有廣闊的月臺，左右有廂房，頗幽靜淡雅。

庵西側的懸崖下，有一天然石洞，傳說古有黃龍在此修煉，後得道飛升。故名「龍洞」，又因此處常年雲深霧濃，亦稱「歸雲洞」。從龍洞西行，在林木掩映的山坡上．屹立著一座碩大的漢代圓雕石象。石象用整塊巨石雕刻而成，可能因體積太大無法運輸，被擱置於山麓林間近2000個春秋，它是中國現存最大的漢代圓雕。

象身高2.6公尺，長6.75公尺，形態雄奇，通體圓潤豐腴，質感甚強。在大象腹部，還鑿刻一個頭梳「丁」字形髮髻，手持勾鞭，腳帶鐐銬的馴象奴；圓雕上還刻有「象石」兩個隸書大字。象的四足均踏蓮花，體現佛教六牙白象王在水中步步蓮花的故事傳說，是孔望山漢代佛教造像中不可分割的一部分。

沿著象石邊的山腳石砌小路，西行約五、六十公尺，便是璀璨的國寶「摩崖造像石刻」。關於孔望山摩崖造像，明代始有記載，清嘉慶《海州直隸州志》卷十一引《淮安府志》，謂孔望山「有諸賢摩崖像，冠裳甚古，如讀漢畫」。從1950年到1981年，歷經多次的調查、研究，造像的材料才逐步公諸於世。

這些石刻全部集中在山的西南角，一處赭黃色東西長15.6公尺，高9.7公尺高低參差的崖壁上。依山就勢鐫刻著105個，分成18組大小不一、造型各異的人像，最大的高1.54公尺，和真人差不多，最小的僅10公分。有站有坐，有跳有臥，形象豐富，神態各異。

石刻內容可概括為三個方面：一是佛教內容，有佛、菩薩、弟子、力士和供養人等，以釋迦牟尼佛的本生故事為題，主要是薩陲那太子捨身飼虎、涅槃、初轉法輪等。二是道教內容，主要是表現道教的崇拜形象，為三尊獨立的漢式衣冠正面像，是造像群中最大的造像。

三是世俗內容，為漢畫像石中常見的「井謁」、「宴飲」等。造像群的雕刻技法有單線陰刻、平面線刻、淺浮雕、高浮雕四種，主要以平面減地浮雕為主，風格古樸。其中「涅磐圖」表現了釋迦牟尼離開塵世，到極樂世界去時眾弟子「或悲戚、或哀號……」等痛苦情景。石刻中的「捨身飼虎圖」、「漢代宴飲圖」、「疊羅漢圖」等，具有較高的考古價值。

孔望山摩崖石刻距今已有二千多年，是中國迄今發現最早刻於西元170年東漢桓、靈時期的佛教石刻藝術，比敦煌石窟造像還要早二百年。被史學家稱為「九州摩崖第一尊」，是中國佛教史和美術史上的瑰寶，也是連雲港市最珍貴的古跡之一。孔望山南面的山腳下，有一個圓雕石蟾蜍，俗稱「鎮海神蛙」，也是漢代的遺物。

摩崖石像的出現，說明漢代連雲港就是「海上絲綢之路」的起點之一。過去國內外都一致認為，佛教是從西土傳到東方來的。孔望山佛教摩崖造像的發現，無異又出現了更早的東方傳教的道路，對佛教史的一些定論提出了挑戰。中國佛教協會會長趙樸初曾為之題詞道：「海上絲綢路早開，間文史實證摩崖；可能孔望山頭像，及見流沙白馬來」。孔望山這些人物形象，經歷一千多年的櫛風沐雨仍栩栩如生，輝耀於石壁。摩崖造像現正申報為世界文化遺產名錄。

離開孔望山循錦屏山景區道路，可到「石棚山風景區」，山門前的停車場有許多早起市民在運動健身，進得山門，循石階登山，感覺山雖不高，但怪石嶙峋，千奇百怪。什麼萬花岩、佛手岩、群龜探海、犀牛鬥象、天瞻獨躍、海豹望月、金猴拜山，還有巧奪天工的試劍石、芙蓉洞、小九曲等等，山頂上有一塊勢如天外飛來的橢圓形巨石，長十餘公尺，厚三公尺餘，由兩三塊石頭托起，形成了一個石室。

石室裏有天然的石床石凳，可坐可臥；巨石的一角懸空甚多，似乎搖搖欲墜，人居其下，感到隨時都會有傾覆的危險，留之可懼，去之不捨，這就是此山因以得名的石棚。

石棚上鐫有明代海州知州王同所書「高行清風」四個大字。在石棚西南不遠處，聳立著一塊大招頭崖，向陽背風，前臨一片較為平坦的芳草地。休憩此間，對翠屏般的南山，會產生溶入青綠色彩之間超凡出世的感覺。

下石棚山就是市區海州區幸福路的「朐陽門」，海州是一座歷史悠久的臨海古城，城址多次變遷，歷盡滄桑。近年來重修了鼓樓、雙龍井，新建了「朐陽門」和「秦東門」石刻，整理開放了百子庵、碧霞寺等宗教活動場所。我這趟所走的道路，就是一條由海州古城通往石棚山、蜘蛛山、塔山、孔望山等著名景點的風景帶。

在與鼓樓、朐陽門和秦東門石刻合影後回到酒店已早上九點多了，欲用酒店提供的早餐卻已收攤，只得餓著肚子辦理退房；驅車再走新墟公路前往《西遊記》中「花果山福地，水簾洞洞天」，連雲港前雲臺山一方綠蔭蔥蘢、水秀物靈之地。