「自利心與交換經濟」

      「自利」這個詞聽起來感覺上是負面的，然而它卻是人類的天性，書中提到只要是「理性的經濟人」，他們的所作所為出發點都是為自己，在這裡我產生了一個小小疑問，理性的定義為何？怎樣的人才算是經濟人？書中沒有明確的講出來，除此之外，它說「自利心」促成社會進步，社會要如何進步呢？柏瑞圖先生提供了一個概念：任何一種經濟現況的改變，能使至少一人獲益，又不會損害到其他人的權益，那麼這項改變就代表整個社會的利益在增進。那麼只要大家盡量讓自己獲利，又不會侵害到他人利益，整個社會就可以一直進步，這樣感覺很棒耶！自己在得到利益的同時，又能使社會變的更好，當然實際上沒有那麼簡單，在得到利益的同時必然會侵害到別人，畢竟如今我們是生活在一個緊密的社會生活中，但如果你對某人造成的某些方面的損失，是他「自願」承受的，那麼自然就符合剛剛提到的前提，然而，一般人怎可能會平白接受損失，必然會從你這邊得到一些好處作為補償，這就形成了一種交換關係，我認為經濟學真的很特別，原本只是人自己心中的欲望，到最後就演變成與經濟學息息相關的交易關係。

        當然自願交換機制也不是全無缺點，交換無法達到完全平等，就會形成某一方所得利益較大，彼此間造成差距，當差距一旦擴大，社會中貧富不均的情形便會十分明顯，其衍生的社會問題就會十分麻煩，除了兩方之間交換是否平等，是我們需要關注的，其中的道德倫理，也是十分重要，如果一個人自願賣他自己的器官去換取金錢，而且也有人想買，但這樣的交換行為卻是不被允許的，它不僅牽涉技術問題，也涉及法律、道德等相關問題，所以由此可知，自願的交換經濟雖然可以讓多數人得到他們的利益，甚至能讓社會進步，但它必須是被限制的，以道德、社會價值觀以及法律等等，才不會使天下大亂，只要雙方同意，什麼都可以換了！

p.s.這本講經濟學的書真的蠻好看的，又不會太艱深難懂，很推薦大家去看!!