依托於紅塵萬事萬物                                                     

生命中的緣是無所不在 甚至於一朵花一支草 一隻雁一朵白雲都會成為生命中一種象徵。                                                                       一、「幾日行雲何處去，望去歸來，不道春將暮。」馮延己-鵲踏枝                            

首先作者就用了一個意象-----用了在天空漂浮的雲，這裡是將欲思念人之情感依托在雲的文詞中，是一種 景中有物，有我之境，以我觀物，故物皆 著我色彩。是一種有我境的表達。

二、「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。情與貌略相似。」辛棄疾-賀新郎        .             

「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是」兩句，是全篇精華所在。詞人因當下無物（實指附近並無人煙）可喜，只好將深情傾注於大自然山川，不僅覺得青山有多「嫵媚」，而且相對的也覺得似乎青山也以詞人有「嫵媚」之情來回應。

這種手法，先把審美主體的感情楔入客體，然後借染有主體感情色彩的客體形象來揭示審美主體的內在感情。這樣，而是大大加強了作品裡的主體意識，易於感染讀者。以下「情與貌，略相似。」兩句，情，指詞人之情；貌，指青山之貌。二者有許多相似之處，如崇高、安寧和富有青春活力等。作者在這裡將自己的情與青山相比，委婉地表達了自己寧願落寞，決不與奸人同流合污的高潔之志。

三，「淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。」歐陽修的《蝶戀花》

歐陽修是將所要表達情感托附在花朵上，這首詞是在寫一名女子的癡情與絕望，含蘊豐厚。“淚眼問花”，實即含淚自問。“花不語”，也非迴避答案，正講少女與落花同命共苦，無語凝噎之狀。“亂紅飛過鞦韆去”，不是比語言更清楚地昭示了她面臨的命運嗎？“亂紅”飛過青春嬉戲之地而飄去、消逝，正是“無可奈何花落去”也。在淚光瑩瑩之中，花如人，人如花，最後花、人莫辨，同樣難以避免被拋擲遺棄而淪落的命運。“亂紅”意象既是當下實景擬摹，又是女子悲劇性命運的象徵。這種完全用環境來暗示和烘託人物。

四、「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。」晏殊．〈浣溪沙〉

「無可奈何」意在感嘆人間事物多非個人意願所能自主，是客觀主體呈現。，「似曾相識」意謂如幻似真的印象記憶，眼前陌生人事、景物，彷彿曾在過去出現，這是主觀的意識體現。

其實燕子回來是季節變化所帶來一種景象，這又是客觀的呈現。可是「似曾相識」就又變成瞭主觀的意識，我們覺得有那些是生命中曾經見過的，似乎有過很多的記憶，多沒有了結的事與物在這一世延續著，在這個部分顯然有著佛教或是老莊思想含近來了，所以作者在這首詞中所要依托在落花與飛燕客體之上，同時也表現了一種「無可奈何」與「似曾相識」的個人情感。20210209