（中陰教授解脫密法）影片

中陰教授解脫密法                      撰文：釋德雲

誠如密勒日巴尊者所說的，死亡時刻是不可逆料的，那麼，就該尋求學習死亡的藝術。在西藏的佛教中，是非常重視的，不但提出了許多幫助亡者的修法，也提供了引導亡者如何面對生死的種種方法；然在這些法門當中，首推《中有聞教得度密法》最為殊勝（俗稱為「中陰救度」），因為他正是用來修習生與死的選擇。

《中有聞教得度密法》是蓮花生大士之鉅著，此經之目的，乃在闡明死後之中陰身的整個過程與指南，以及導引茫然憂心守護在旁的眷屬。這是藉由上師、善知識的種種導引，或以讀誦的方式，讓臨終者在聆聽之後，能安穩平靜地邁向死亡的道路，並透過超渡祈禱，以期幫助亡者減輕因業報所受的痛苦，從而解脫生死，並獲得圓滿佛道。若然不能如此順當，至少藉由祈請三寶的功德力，或者依憶念中陰救度密法，或能心意堅定不移地諦聽這部大典，這樣便能讓自己脫離惡趣而轉生人道，更為自己求得重獲自由與向上的機會，並在來生他世，可以值遇聖尊上師或善知識的指引而走向解脫之路。此等解脫的機會，就是《中有聞教得度密法》所言之「根器下劣，藉祈禱力，即能閉塞，六道胎門，瞭然四智，合體實相，藉是攝入，金剛薩埵，真空密道，立證正覺」。

中陰救度，以極具有體系統地記錄死亡所遭遇的種種景象，並向亡者提示脫離六道輪迴，而獲得解脫的方法。這整套的教授，雖與淨土宗的超渡有異曲同工之妙，只不過在《中有聞教得度密法》中，把有關於「中陰」的各種際遇說的相當清楚，反觀顯教的淨土宗，則對中陰略去不說，而只談超渡法門，這是比較可惜的地方。因此，若能進一步去瞭解本法要訣，就可讓我們更明白中陰世界的種種狀況，好幫助自己能正面地去看待生死，同時亦可幫助自己與他人，在往生後能獲得平靜，以便掌握住出離生死之最佳跳板；換言之，這是一部令一切眾生，能得到即身成佛的關鍵與機會，亦對生者闡述出最周全穩當學習死亡的前行了。