最近富士康員工"十一"跳 鬧的紛紛擾擾
管理人是藝術 人不同于機械或製造程序是可以以一致性去規範或設定的 沒有兩個人是一樣的 在設計製程時 就必需考慮到人性及人的極限 若是無視這些 那就準備那顆炸彈隨時爆吧!
05/26/2010 富士康員工第十二跳
05/27/2010 富士康員工第十三跳(割腕自殺送醫獲救)
危機處理是管理的一個環節------面對"民粹"的媒體及普羅大眾尤其不容易!!引用一段維基百科的文章------讓大家讀讀------檢察一下自己對這個議題的瞭解!!****************《自殺論》(Le Suicide)是涂爾幹(Émile Durkheim,1858年4月15日-1917年11月15日)的一部巨著。在書中,涂爾幹著手進行研究自殺的人們的特質,發現一種社會鍊帶的關係。從事自殺的人,與社會的涉入較少,呈現鬆散的狀態;相反的,在某些很少從事自殺的群體中(天主教團體、猶太教團體),歸納出他們共有的特性,也就是宗教涉入生活的程度非常高,而且社會聯結十分緊密。而同樣的,人類社會中也出現過集體自殺的例子,這同樣也是社會聯結十分緊密的人才會從事的行為。因此,他可以將自殺的人們分成三種類型:利己的自殺、利他的自殺和失範的自殺。失範的自殺是社會價值的突然失去,無所適從而產生的自殺。他認為自殺是一種社會因素導致的現象,並且反映社會的混亂狀況。社會中經常出現的現象是正常的,偶然出現的是不正常的。社會現象的本質難以確定,只能從外部去觀察。社會現象有一定的功能。它們產生的原因要從社會環境中尋找,而反對作心理學與生物學的解釋。所以,涂爾幹認為自殺是一種常態,他認為自殺不應以個人心理探討,自殺是社會影響個人的,所以應該以社會學的角度將自殺化為一種客觀的社會事實,調查自殺率的變化。****************