知 道修道需要因緣，無因無緣不會讓人想要修道，但如何修道才是真正在修道，則需要智慧。很多不明白修道的人，經常會詢問：「修道為了什麼？」其實所有修道活 動都只是為追求幸福生活的手段，若因修道活動而把原本幸福家庭，攪成問題家庭，就是因緣未成熟，必須停止修道活動，絕不能讓修道手段混淆修道目的，否則就 是本未倒置，沒有修道智慧。因此若再問：「學道是在學什麼？」就很容易知道是在學習如何品味人生，增長幸福，除此之外，實在沒有什麼其他需要學習，一個具 有修道智慧的人，懂得如何隨緣修道，他認為只要起心動念不離開善道，也就是在生活中保持善念，一切言行都能出於善意，就是在修道，所以金剛經說：「一切有 為法，如夢幻泡影。」禪師說：「了則頭頭是道，悟來步步西方。」能從無理中看到道理，從平凡中看到不凡，從是非中看到覺性，從貪染中看到放下，才是具有修 道精神的人，不一定要赴道場、趕法會，讓大家看見他努力在修道，才是在修道。一個真正的修道人，是能以悠然寬大的心胸，光明正大在天地間立足，無怨無悔在 生活中實踐道理，是故心胸寬大、慈悲濟世才是學道的基本觀念，沒有分別心、不要被意識型態框住，才真正具有修道的精神。要知道：學道不是在學技藝，因此不 是用有無所得，來衡量修道與否，修道的本質是在求自我超越，而不是在求神拜佛，悟道者的定義不是成為神聖仙佛，而是具有修道精神，能讓生命不斷超越，智慧 能持續成長的人，因此沒有什麼形式才是在修道，只有被想像意識束縛的人，才會認為必須吃齋唸佛才是修道，他們不知道：修道主要是在修慈悲心，修道人聽到有 人求救，不僅要應聲救助，而且要能救助，才是真正努力在修道的人，因此一位敬業的醫師正是真正這樣在做的人，一個能讓患者信賴，無論如何希望請他救助的醫 師，才是真正具有修道精神的人，我所認識的吳哲健醫師，他能排除名利爭勝之心，消除心中的種種貪著障礙，不強求、不消極而又充實、落實的處世態度，因而能 孕育出一種清淨淡然的自在生活，他「不養生而壽，處塵世亦仙。」是一位具有修道精神的另類修道人。

所 謂醫者仁心，行醫就是在修道，而在二林地區的醫療界，吳齒科診所不僅代表一種最好的醫療品牌，吳哲健醫師更是一種最值得稱道的修道典型。凡是稍有醫學知識 的人都知道：牙醫的工作和外科手術一樣，都是冗長辛苦而必須準確無誤的工作，因此除了要有精確敏銳的眼光和穩定清潔的雙手外，最需要耐心和愛心，也就是敬 業精神，沒有敬業精神的牙醫師，絕不可能做好牙醫工作，患者也絕不容許他敷衍了事，因為人的嘴是最敏感的器官，牙齒在嘴裡，稍微有一點誤差，立刻會被患者 感覺出來，所以在他五十多年的行醫過程中，為了維持最佳的醫療品質，他非常努力充實醫學新知，喜歡向自己的醫療技術挑戰，所以醫療品質能不斷提升，尤其注 意身心的保養，每天都能以最佳心情和體能狀態來對待他的患者，為了保持雙手的穩定和良好的視力，他非常重視眼睛和雙手，絕不抽煙、喝酒，看電視只用耳朵 聽，看報紙只看大標題，絕不讓眼睛過度疲勞，他更養成良好衛生習慣，避免接觸骯髒和粗重的東西，以保持手部的乾淨和穩定，更重要的是他特別注意內心的平靜 和安寧，因此能永遠保持愉悅的心境面對求診患者，他有嚴格的自律和要求，絕不放縱自己行為，對內夫妻相敬如賓，親子溝通良好，家中父慈母愛、妻賢子孝、兄 友弟恭，絕無家庭問題，即使年老退休，兒子都在外獨立生活，各自擁有一片天，兩個老夫妻也不會自憐，自覺孤單淒涼，仍然整天有說有笑，越老越能相知相惜、 鶼鰈情深，真讓人羡慕和尊敬；對外生活保持低調，絕不強出頭，行事作風謹慎，未想贏先想輸，待人非常誠懇，絕沒有勢力眼，也不會與人計較得失，即使攤販把 他的門口整個佔住，他也能夠容忍他們營業，他因為能和平謙虛處事，和睦親切待人，且能開人智慧、啟人迷津，幫人化開心結，所以經常有人專程來向他訴苦，而 不是來治療牙齒，他的人緣特別好，每個人都以和他打招呼，被他認識，甚至能讓他醫治為榮，他的診所內外永遠有很多候診患者，即使明知要等很久，而別家牙醫 診所並不需要等候，患者仍能毫無怨言的耐心等待，可見他的醫療技術是多麼能讓人信賴，處事待人是多麼的成功，所以我認為他是一位具有修道精神的牙醫師。