碧落:「道家認為東方最高的天有碧霞遍布，故稱為『碧落』。後用以指天空。」

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這首詩引用了幾個典故

其中最有名的就是「興來三弄有桓子」

傳說中國樂名曲梅花三弄 ，原是笛曲，傳為東晉大將桓伊所做

王徽之(王羲之子)奉召入京泊船於碼頭，經人引見認識了桓將軍，

徽之說久聞 桓伊 善吹笛，望賜教一首， 桓伊亦久仰王徽之之名，

立即答應，並創作梅花三弄一曲， 當時桓伊已為要臣貴冑，

卻願屈尊獻曲，成為美談一樁 。

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 ◆作者  趙嘏  ㄍㄨ ˇ
這首詩的作者是趙嘏，字承佑，唐山陽﹙今江蘇淮安縣﹚人。

生卒年不詳。唐武宗會昌四年﹙844﹚進士，但仕途不順，

到了宣宗大中年間還在擔任渭南縣尉的職務，

他自己都覺得職位太低。不過名士大夫們對他的風評很好，

他的詩瞻美，多興味，深受杜牧的推崇，因「殘星數點雁橫塞，

長笛一聲人倚樓」而被杜牧稱為「趙倚樓」。著有《渭南集》，

《全唐詩》錄詩兩卷。

◆語譯
誰家有人在這華美的樓閣中吹笛，斷斷續續的笛聲隨著斷斷續續的清風吹來。笛音響亮高妙，能止住流雲橫落青天，笛音清脆悠揚，連同清冷的月光來到窗邊。東晉有桓伊興致來時吹弄三調，懷念東漢的馬融寫成一篇〈長笛賦〉。樂曲終了，不知吹笛的人還在嗎？清脆響亮的笛音餘味不絕，還回蕩在空中。

◆詩中有話
月夜聞笛，悠揚的笛聲從畫樓高處隨風傳來，響徹雲霄，使行雲停駐，清音透進窗簾，使詩人陶醉，也懷念起古人桓伊、馬融愛笛的雅興。笛聲停歇，想望其人，此時餘音繚繞還飄蕩在夜空中。

趙嘏形容吹笛人的笛音「響遏行雲」，這個典故出自《列子‧湯問》，秦國的薛譚向秦青學歌唱，還沒學完就自認為已學盡秦青的技藝，要告辭回家。秦青沒阻止他，在城外大道為他送行，秦青打著節拍，悲壯高歌，聲振林木，響遏行雲，歌聲撼動了林木，停住了浮雲。薛譚就向秦青道歉，請求回來學習，一生不敢再說要回家了。

關於桓伊三弄笛也有個故事，據《晉書‧列傳》記載，桓伊因肥水之戰立了大功，封永修縣侯，進號右軍將軍，但其謙恭淡泊的性情始終沒有改變。桓伊擅長音樂，在當時為江左第一，他有一支蔡邕的柯亭笛，常吹笛自娛。有一回王羲之的兒子王徽之奉召到京師，停船於溪旁，桓伊與王徽之素不相識，當桓伊從岸上經過，船上客人說：「這是桓野王啊！（桓伊小字子野）」王徽之便請人告訴桓伊：「聽說您善於吹笛，姑且為我吹奏一曲。」桓伊此時身份已經很尊貴，仍下車為王徽之作三調（清調、平調、側調的合稱），吹完了笛便上車去，兩人沒有交談一句。

動人的音樂常取決於演奏者或演唱者的內在修為，有「笛聖」之稱的桓伊，不僅謙恭淡泊，而他不與狂士王徽之計較，紆尊降貴為其吹笛，可看出他的度量寬弘。

馬融（79年－166年），字季長，右扶風茂陵（今陝西興平東北）人。東漢經學家。曾宦校書郎、郎中、議郎、武都太守以及南郡太守。

融年少好學，精通經籍。他編輯註釋了《周易》、《尚書》、《毛詩》、《論語》、《孝經》等，並著有《三傳異同說》。除注經書外，他還註釋了《老子》、《淮南子》、《離騷》、《列女傳》等書籍。他有千餘學生，比如鄭玄、盧植，就是他的門生。但是，鄭玄只在畢業時見過馬融一面。

馬融頗好美色、音樂，講學時，前列男學，後列女樂，中間用絳色絲帳相隔，馬融「常坐高堂，施絳紗帳」，人稱「絳帳教授」。

柳亞子《四月十六夜徐老特立羔訪奉呈一首》：「馬融絳帳多英傑，屈子《離騷》未寂寞。」

馬融的著作大致均佚。清馬國翰的《玉函山房輯佚書》和黃奭的《漢學堂叢書》裡面有所摘錄。

另外，明張溥輯撰有《馬季長集》。