這五首詞描述漁家生活的瀟灑閒逸，將原本平淡無奇的漁家生活，作者以生動的筆法，充份的表現出江南的春景。漁人自得其樂般，不憂慮，不歎窮，自由自在的生活，表露了人生高潔的思想。句中有靜有動，互相舖陳，讓整首詞更顯活潑生動。本來漁人的生活並不如作者所刻畫的美妙一般，但是高超的寫作技巧，將自然的美景融入漁人的生活之中，產生了一股桃花源般的生動景致，令人為之心動嚮往。

【作者】
本名龜齡，字子同，金華（今屬浙江）人。生卒年不詳。唐肅宗時待詔翰林。後因事被貶，絕意仕進，隱居江湖間。自號玄真子，又號煙波釣徒。著書亦名《玄真子》。
　　
【注釋】
1.此調原為唐教坊曲，又名《漁父》。分單調、雙調二體。單調二十七字，平韻，   以張氏此調最為著名。雙調，五十字，仄韻。　

 ２西塞山：即道士磯，在湖北大冶縣長江邊。　

 ３鱖（音貴）魚：俗稱“ 花魚”、“桂魚”。　

 ４箬笠：用竹篾編成的斗笠。

【品評】
此詞在秀麗的水鄉風光和理想化的漁人生活中，寄託了作者愛自由、愛自然的情懷。詞中更吸引我們的不是一蓑風雨，從容自適的漁父，而是江鄉二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。而這既體現了作者的藝術匠心，也反映了他高遠、沖澹、悠然脫俗的意趣。此詞吟成後，不僅一時唱和者甚眾，而且還流播海外，為東鄰日本的漢詩作者開啟了填詞門徑，嵯峨天皇的《漁歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此詞為藍本改制而成。又，舊注都以西塞山在湖州，恐非是。

 張氏《漁歌子》詞共五首，分詠西塞山、釣台、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖漁釣之樂，其地都不在湖州。當依陸遊《入蜀記》所說，西塞山即鄂州的道士磯：“磯一名西塞山，即玄真子《漁父辭》所謂‘西塞山前白鷺風’者。”蘇軾謫居黃州時，曾遊其地，有雲：“元真語極清麗，恨其曲度不傳，加其語以《浣溪沙》歌之。”（徐俯《鷓鴣天》詞跋，見《樂府雅詞》卷中）蘇軾《浣溪沙》詞：“西塞山前白鷺飛，散花洲外片帆微。”散花洲即在長江之中，與西塞山相對。徐俯《鷓鴣天》詞：“西塞山前白鷺飛，桃花流水橛魚肥。朝廷若覓元真子，晴在長江理釣絲。”亦以西塞山在長江邊。　　

 在唐代藝術中，小令詞的清空，和水墨畫的淡遠，可說是互為輝映的雙璧。而詞人又兼畫家的張志和，是結合了這兩宗藝術的高手。這闕詞通篇只有二十七個字，給人的感覺卻像是一幅江南水鄉澤國的漁歌圖。在整個天地間，人、花、魚，鷺，一切都被斜風細雨所籠罩了，萬物都各自消失了他們的邊界，而成為渾然的整體，象是古代畫的水墨暈染。

 詞中也有鮮豔的顏色，像是“青箬笠、綠蓑衣”等等，但都被風雨吹打得淡了，桃花也早已飄落在水中，一切都淡了。通篇音節自然淳樸，與作品色彩的淡雅融合在一起，成就了“平淡”的風格。無意雕琢，卻情趣極深。最後一句寫的是漁父的心情：“斜風細雨不需歸”，其實，只要有祥和寧靜的心，微風細雨也自成美景，歸與不歸已經不重要了。

这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画。

　　首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。

　　诗人张志和，唐朝金华人。在朝廷做过小官，后来隐居在江湖上，自称烟波钓徒。这首词就借表现渔父生活来表现自己隐居生活的乐趣。

　　《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。作者写了五首《渔歌子》，这是第一首。据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州剌史颜真卿，因为船破旧了，请颜帮助更换，并作《渔歌子》。
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一

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠簑衣，斜風細雨不須歸。

二

釣臺漁夫褐為裘，兩兩三三蚱蜢舟。

能縱棹，慣乘流，長江白浪不曾憂。

三

霅溪灣裡釣漁翁，蚱蜢為家西復東，

江上雪，浦邊風，笑著荷衣不歎窮。

 四

松江蟹舍主人歡，菰飯蓴羹亦共餐。
楓葉落， 荻花乾， 醉宿漁舟不覺寒。

五 

青草湖中月正圓， 巴陵漁父櫂歌連。
釣車子， 掘頭船， 樂在風波不用仙。

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