我生於民國元年農曆十月四日，出生地是淡水縣桃澗堡三坑區打鐵坑二三號，當時先父已年三十九歲、先母三十七歲，因為仍在日本殖民台灣的時代，我的少年、青年時期都是在戰亂清貧中度過的。

       我的十五世祖曰免公兩夫妻在乾隆三十七年，從廣東省陸豐縣拎著包袱坐上帆船渡海來台，在鹿港上路，經過短暫地停留，就到了當時還很偏僻的苗栗三灣落腳，而成了我們游家的來台祖。

       曰免公和一群一起移墾進來的客家人，在比較溼的土地築水塘，，開闢山林溪床作水田，彼此指林指溪為界，新的客家村很快地就在當地建立了起來，但是為了山林及土地，經常和番人糾紛，當時番人還有出草的習性，我叫太叔公的阿財公就當過隘勇。經過多次與番人的流血衝突，我叫曾祖父保公的這一房，又輾轉遷到淡水縣的桃澗堡。到我祖父松貴公這一代，因為勤儉刻苦，家庭經濟狀況明顯地獲得了改善。

       我的祖父二代都是單傳，一直到我這一代人丁才開始添增，父母生我兄弟四人，長兄金壽、次兄金生、三兄金榮、我排行老么，長姊送妹、次姊盡妹從小送人作童養媳、三姊美妹十二歲也送給魏秀作養女。

       五歲時先祖父松貴公去世，六歲時舉家從打鐵坑遷回三角林二四三番地，七歲先祖母林太孺人去世，接著八歲叔婆太相繼過世，以當時習俗一次的喪葬花費最起碼要三佰元，在殖民時期台灣人普遍都非常貧困，物資更是缺乏，在當時辦理治喪根本沒有奠儀可收，至多十人、八人合併一幅輓聯弔祭或包個兩到三支燒給過世者的銀紙，至於棺木、道士金、雞鴨豬肉飯菜雜支全部都要靠喪家自行籌理。四年之內連續遭逢三位長輩過世，家道因之中落。再當時要買一甲穩水田約需一千元，一甲茶畑約需兩佰元，白米每台斤三錢，豬肉每斤三角，普通布匹每尺八錢，收穫期打零工每天工資五角，平時只三角，替人做長工一年可獲一千斤稻谷。

       先父炳坤公天資聰穎，喜歡讀書，但身體卻非常贏弱，因此先祖父松貴公在家道小康的情況下，在家延聘拳師教導家中及庄中子弟打拳，一來為練武強身，二來也為一旦村庄遭遇外來威脅而有能力自衛。當時的拳師就住在家裡，倍受禮遇。我在很小的時候就向阿炎師父學過少林拳，所以從小就學會簡單的接骨，家中也隨時備有各種不同五癆七傷的處方和藥材。但是先父炳坤公終究不是學武的料子，只喜歡讀書，因為用功過度兩眼受傷，在非常年輕的時候就染患重視，根本沒有能力治理生產，而先祖父年事已高，家中一切生計重擔完全落在先母和兄長身上。長兄金壽長我十八歲，次兄金生長我十六歲。

       短短四年家中長輩接二連三過世，家道中落，負債不貲，如果僅依當時水田耕作的微薄收入，根本無法維持一家人基本生計，經兄弟商議決定棄農轉商，與三坑區區長陸昌義先生合股於龍潭大竹坑石門長灘開採煤礦，由我兄弟出工陸昌義先生出資，後因礦區偏僻道路條件極差，搬運進出相當不便，只能維持正常開銷，在欠缺資本的情況下根本無利可圖，最後只有忍痛退出，股權轉讓所得權利金六佰元，長兄金壽拿走三佰元，離家出走。剩下三佰元交由先母掌管維持一家生計。

       在當時家中既無田也無畑，在極端艱困的情況下，由次兄金生偕同三兄金榮一同南下嘉義火燒庄租田耕種，而那一年我適身染重病，頭毛脫落殆盡奄奄一息。而家兄南下嘉義不幸又逢天旱，早嘉義火燒庄承租耕作的水田三冬兩不收，家兄兩人只得在當地四處打打零工，否則連自身糊口都有問題。連續兩年情況不見改善，只好捲起包袱回轉故鄉。次年，適逢日本人動工興建桃園大圳需要大量民工，家兄金生、金榮逐前往工作，每天賺取六角工資，每天太陽下山收工後必須拿工作卡去換米回來，不然就無隔宿之糧。但好景不長，桃園大圳的工程在一年多後就結束了，兄弟又復面臨無工可做。幸得山仔頂陳鎮祥在打鐵坑有兩甲水田，分一甲租給我們承耕，不久，又獲得承耕三角林義民祀茶畑一點五甲，加上兄弟利用農閒的零工收入，家裡的生活始明顯獲得了改善。

       民國十八年四月六日，先父炳坤公過世，家庭一切重擔落在次兄金生肩上，次兄金生堅忍刻苦克勤克儉，兄弟不分你我彼此相幫相助，除了耕田、耕茶畑也兼做山林木材，真是印證客家諺語「三兄四弟一條心，門前土地變黃金」，兄弟平時省吃儉用，隨時不忘將農事盈利所得加上零工收入有三佰就向人借五佰，逐次分批購買水田、茶畑、山林，不數年，在次兄金生的主持下竟也累積持有數十甲土地，變成人見人羨的小地主，但是次兄金生治家甚嚴，家道雖已改善好轉，我們仍與奢侈無緣。之後，我因身體不堪負荷，南下高雄投靠姊夫集爵先生從事土地代書業務，不到二年，因店面被徵收作火車站，姊夫遷回六龜，而我亦返回龍潭本居地開雜貨店及耕作茶園。民國四十年，國民政府治台各項產業復甦，煤礦需求日殷，我復於龍潭大竹坑籌組成金煤礦公司，不數年，旋因政府公佈建設石門水庫，而礦區適於水庫區域內，雖已投入巨資，最後仍不得不終止開發以配合石門水庫之興建。

       我於民國十年四月一日進入三坑子公學校，上午到學校讀書，下午回家做農事，我的識字和讀書的啟蒙，主要是拜先父所賜，事實上在進入三坑子公學校前，我的漢字文已有相當的基礎，因此六年下來成績都名列前茅。畢業時曾獲日治新竹州知事古木章光學業優異獎。五年生時我的級任老師由校長柿原勤先生兼任，他因為要經常出差開會，而我因為表現優異每被指派為代課的小老師，柿原勤先生也因此經常拿些課外書本給我自修閱讀而讓我獲益匪淺。後因先父眼疾加重幾近完全失明，家庭負擔甚重，命我退學幫助家務，幸蒙次兄金生極力勸阻，無論如何都要完成六年學業，兄弟的手足真情讓我一軰子都不敢忘。六年生級任朱新本老師對我亦愛護賞識有加，畢業時朱新本先生自費代我去應考基隆中學，雖然通過考試，一來因為先父對日本教育存有偏見，再者家中清貧實在沒有錢好去註冊而作罷。

       在殖民中期的台灣不是戰亂就是清貧，能夠讀書真是莫大的幸福，猶記幼時因怕父兄以浪費番仔油相責，常於農閒入夜後持燈盞火在蚊帳內讀書，此情此景恍如昨日。其實不只是我，大多數的台灣人在這樣的時代背景下，現實生活的壓力已經填滿每一個人的肉體和心靈，那還能有什麼其他的奢望。台灣光復後那段時期，社會力非常蓬勃人的互動以及知識的運用增多，因為失學而痛苦的人到處都是，我乃在自己家裡開辦私塾義務免費教一些地方失學的子弟，從三字經、百家姓、千字文、幼學、千家詩等識字的課程，也教他們毛筆書法、算盤，前後十有餘年。

       我的第二位漢文啟蒙老師是高兆棠先生，他是一位相當嚴謹的漢文老師，但是不管是從先父或先師的授業，也僅能是在農閒之暇，所以少年時期的讀書都是在斷斷續續中進行和完成的，一旦當我成長到足以承擔莊稼的骨架，為了生計，除了也投入生產勞動的行列，我別無選擇那是一種既單調而且是週而復始的體力煎熬付出。雖然如此，在當時心中並無任何忿懣，因為讀書，因為知識，讓我體悟到在這樣的時代環境下，何者應知所悲?何者應知所憫?正因為這樣子的背景，我自己非常清楚在知識的追求上和訓練上，其實始終只停留在一定的侷限，對於系統學問的汲取和建構其實仍然是相當不足的，這也就是為什麼這一生我幾乎都不寫文章和論述，除了學養不足也是緣自內心深處對知識的另一種尊敬。

       歲月匆匆，精壯英發之往事，歷歷恍如昨日，而轉眼已過八十八星霜，而今兒孫各有志，海天任遨遊，銀絲已滿鬢蓬，殘軀也已不再頑健，除了歸隱田園，效法陶淵明言志以詩、詠言以歌，實在不敢再侃言經緯，狂論是非。垂老之年，緬懷去日，除略述一生之梗概，亦將近年帚作拾穗付梓，旨在紹述從先父以來耕讀傳家的本色，希望兒孫朝乾夕惕，於為學於處世知所進退，則庶幾毋忝所生矣。