弄權一時 淒涼萬古
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棲守道德者,寂寞一時;依阿權勢者,淒涼萬古。達人觀物外之物,思身後之身,寧受一時之寂寞,毋取萬古之淒涼。
抱樸守拙 涉世之道
涉世淺,點染亦淺;歷事深,機械亦深。故君子與其練達,不若朴魯;與其曲謹,不若疏狂。
心事宜明 才華須韞
君子之心事,天青日白,不可使人不知。君子之才華,玉韞珠藏,不可使人易知。
出污泥而不染 明機巧而不用
勢利紛華,不近者為潔,近之而不染者尤潔;智械機巧,不知者為高,知之而不用者為尤高。
良藥苦口 忠言逆耳
耳中常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,纔是進德修行的砥石。若言言悅耳,事事蔡心,便把此生埋在鴆毒中矣。
和氣致祥 喜神多瑞
疾風怒雨,禽鳥戚戚;霽日光風,草木欣欣。可見天地不可一日無和氣,人心不可一日無喜神。
淡中知真味 常裏識英奇
醲肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓異非至人,至人只是常。
閒時吃緊 忙裏悠閒
天地寂然不動,而氣機無息稍停;日月盡夜奔馳,而貞明萬古不易。故君子閒時要有吃緊的心思,忙處要有悠閒的趣味。
靜中觀心 真妄畢見
夜深人靜獨坐觀心,使覺妄窮而真獨露,每於此中得大機趣;既覺真現而妄難逃, 又於此中得大慚忸。
得意須早回頭 拂心莫便放手
恩裏由來生害,故快意時須早回頭;敗後或反成功,故拂心處莫便放手。
澹泊明志 肥甘喪節
藜口莧腸者,多冰清玉潔;袞衣玉食者,甘婢膝奴顏。概志以澹泊明,而節從肥甘喪也。
眼前放得寬大 死後恩澤悠久
面前的土地要放得寬,使人無不平之嘆;身後的恩澤要流得久,使人有不匱之思。
路要讓一步 味須減三分
徑路窄處,留一步與人行;滋味濃的,減三分讓人嚐。此是涉世一極安樂法。
脫俗成名 超凡入聖
作人無甚高遠事業,擺脫得俗情,便入名流;為學無甚增益工夫,減除得物累,便超聖境。
義俠交友 純心做人
交友須帶三分俠氣,做人要存一點素心。
德在人先 利居人後
寵利毋居人前,德業毋落人後;受享毋踰分外,修為毋減分中。
退即是進 與即是得
處世讓一步為高,退步即進步的張本;待人寬一分是福,利人實利己的根基。
驕矜無功 懺悔滅罪
蓋世功勞,當不得一個矜字;彌天罪過,當不得一個悔字。
完名讓人全身遠害 歸咎於己韜光養德
完名美節,不宜獨任,分些與人,可以遠害全身;辱行污名,不宜全推,引些歸己,可以韜光養德。
天道忌盈 卦終未濟
事事留個有餘不盡的意思,便造物不能忌我,鬼神不能損我。若業必求滿,功必求盈者,不生內變,必召外憂。
人能誠心和氣 勝於調息觀心
家庭有個真佛,日用有個真道。人能誠心和氣,愉色婉言,使父母兄弟間,形骸兩釋,意氣交流,勝於調息觀心萬倍矣。
動靜合宜 道之真體
好動者,雲電風燈;嗜寂者,死灰槁木。須定雲止水中,有鳶飛魚躍氣象,才是有道的心體。