「那裡有人被迫生活在赤貧中，

那裡的人權就被忽視、剝奪，

團結起來為使人權受到尊重，

是我們神聖的義務。」

1917年2月12日，若瑟‧赫忍斯基於出生於法國昂熱﹙Angers﹚一個貧困的社區，父親是波蘭人，母親是西班牙人。從小，他就在一個印刻著赤貧的家庭中長大，他知道被排斥的滋味是什麼。

13歲，他離開學校，成為一家糕餅店的學徒，一直到19 歲。有一天，一個工人朋友帶他去參加一個職工青年會的聚會，從那時候開始，成為神父的渴望在他心中逐漸增長。為了達成夢想，他重新進入學校，和一群比他小七、八歲的孩子同班。

1936年，他進入小修院，次年即被徵召入伍。1939年第二次大戰開始時，若瑟還在軍隊中，1940年，若瑟成為戰俘，但他成功地脫逃了，並繼續在蘇瓦松﹙Soissons﹚的大修院研讀哲學與神學的課程。

1946年，他29歲的時候在蘇瓦松被祝聖為神父。之後，他被派到一個工人小鎮特尼﹙Tergnier ﹚擔任堂區的助理司鐸，整整三年的時間，他試著尋找當地最貧困的工人家庭，並進一步去認識和分享他們的生命。1950年，他被派到杜日﹙Dhuizel﹚ 當本堂神父，這裡的社會生活是特別的，有擁田百甲的地主，也有佃農、長工及生計極不穩定的季節性工人。這個神父不斷地工作，他加入季節性工人的行列，和他 們一起下田拔甜菜；他傳福音、組織年輕人及祈禱的團體…，這一切都為了讓每個人有機會發現最貧窮的人所承受的重負。

他的主教因此知道，在杜日有一個不斷尋找赤貧者的神父。

1956年，主教建議若瑟到巴黎近郊的諾瓦集貧民窟去，在這個充滿泥濘與垃圾的地方住了兩百五十多個貧窮家庭。面對這個 他所熟悉的痛苦，他決定留下來，並將自己的生命和這些家庭的生命連結在一起。一年之後，他和這些家庭一起創立了「協助一切沮喪絕望者運動」﹙ATD Movement﹚，也就是後來的第四世界運動。從那時候開始，若瑟神父的歷史和第四世界家庭的歷史已不可分離。

尊嚴和勇氣站在面前，他和諾瓦集的家庭一起奮鬥，他們以圖書館、幼稚園和小教堂，代替了食物和舊衣的救濟。同時，為了要面對造成赤貧的原因，他創立了第一個研究機構，並聚集各個國家、各種領域的學者。

從1960年開始，來自不同國家與不同信仰的年輕人開始加入他的行列，他們被他摧毀赤貧的堅定信念所吸引，他們一起建立 了國際持久志願者聯盟(International Voluntariat)。今天，志願者聯盟的400多位成員分布在四大洲上的24個國家，他們中有天主教徒、猶太教徒、基督教徒、佛教徒、回教徒，也有 的不隸屬任何宗教。他們來自不同的國家，有著不同的教育和社會背景。

整整三十年，若瑟‧赫忍斯基不停地以最貧窮的家庭為核心，將不同階層、不同政治理念及宗教信仰的人結合起來。截至2008年，全世界有成千上萬的人們成為最貧窮者的盟友。

此外，第四世界的塔波里（Tapori）兒童運動及青年運動，也不斷地推動兒童及年輕人，從小就注意自己身邊最被排斥和輕視的人 。

和小人物、大人物相遇，到貧無立錐之地的家庭造訪，也到政府首長的廳堂去叩門，一直走到聯合國秘書長面前。無論在那裡，若瑟‧赫忍斯基所懷抱的是相同的訊息：「赤貧是無法忍受的，我們必須一起投身，好能終止赤貧。」

1987年，若瑟‧赫忍斯基去世前一年，他的生命中發生了兩件引人注目的大 事：

— 1987年2月11日，他在法國經濟社會理事會發表了「極端貧窮與社 會經濟的不穩定」報告書 ﹙Grande Pauvreté et Précarité Economique et Sociale﹚，這份報告被視為對抗赤貧的重要文件，它不但影響了 歐洲其它國家的反貧窮行動，也在國際間得到愈來愈多的回響。

— 1987年10月17日，十萬人聚集在巴黎自由人權廣場，當天，在這個 廣場上，若瑟‧赫忍斯基為全世界赤貧的犧牲者立了一塊紀念碑，並籲請所有的 人團結一致，以摧毀赤貧。

1988年2月14日，若瑟病逝巴黎，並遵照他生前的要求，葬在第四世界總部梅里﹙Méry sur Oise﹚，為了向赤貧家庭及所有為窮人投身的朋友表達他不變的忠信。

若瑟‧赫忍斯基過世之後，第四世界運動繼續秉持創立人的精神往前邁進，它 盡所有的力量去實踐他的諾言：「...帶最貧窮的人由總統府走到聯合國，一直到梵蒂岡... 。」

也就在1989年，來自四大洲的赤貧家庭代表聚集在羅馬的梵蒂岡，教宗 若望保祿二世會見了他們。1992年12月，在第四世界運動的推動下，聯合國 代表大會正式宣佈：每年的十月十七號為「世界拒絕赤貧日」（又譯為「國際消滅貧窮日」）。在這之前，第四世界運動已成為聯合國非政府組織的一員，擁有第一 級的發言權。1994年10月17號，聯合國接見了三百位第四世界的代表，為了聆聽他們的經驗，並和他們一起思考國際組織在對抗赤貧的奮鬥中應負的責任， 這樣的會見一直持續到現在。

這些年來，世界各地，從巴黎到渥太華，自布魯塞爾、羅馬一直到馬尼拉，一些以若瑟‧赫忍斯基的思想為主題的研討會逐漸展開。來自各種不同組織的實務工作者，和那些背負著政治、社會或宗教責任的人聚在一起，他們以赤貧者及若瑟的思想為前導，共同思考這個時代的重要課題。

就這樣，從一個國家到另一個國家，不分性別、年齡、階層或宗教信仰，越來越多的人響應若瑟‧赫忍斯基在1987年10月17號對人類每一份子所發出的呼籲：

「那裡有人被迫生活在赤貧中，

那裡的人權就被忽視、剝奪，

團結起來為使人權受到尊重，

是我們神聖的義務。」

http://www.joseph-wresinski.org/article300,300.html