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| 2014/11/05 10:35:14瀏覽80｜回應0｜推薦0 | |
「主日申言結語」參考材料
第一篇 神對召會的定旨（一）
藉聖別得著完滿的神聖兒子名分，作神團體的彰顯
這次秋季長老暨負責弟兄訓練的信息總題是「召會作基督身體的異象、實行與建造」。共有九篇信息。第一到第三篇是關於異象，說到神對召會的定旨；第四到第六篇是關於實行，說到實行召會生活極重要的經歷；第七到第九篇是關於建造，說到建造召會作基督的身體。
在第一篇綱要的第壹大點，首先點出神對召會的定旨有三要項。第一項是與召會自己有關的，就是召會必須有完滿的兒子名分；第二項是與神的仇敵有關的，就是神要藉着召會，使仇敵得知神萬般的智慧；第三項是與神所創造的萬有有關的，就是神要藉着召會，將萬有在基督裏歸一於一個元首之下。這三要項的內容細節，就分別在第一篇到第三篇。
關於第一篇的總結，有三點是十分重要的。第一，我們要知道甚麼是完滿的兒子名分。神對召會的定旨，乃是要召會有完滿的兒子名分。我們要留意；不僅僅是兒子名分，更是完滿的兒子名分。完滿的兒子名分可以用五個字來幫助我們領會並記憶：首先是「生」，我們需要由神而生；然後是「長」，我們要因神而長大；接下來是「調」，就是要完全與神調和，我們每一部分都被神浸潤、浸透、包裹；再接下來是「承」，我們要從兒女長為後嗣，好承受神所是、所有、並所定意的一切；最後是「聖」，我們至終成為完全聖別且神聖的。這五個字應該在我們基督徒的一生中去經歷。也許我們可以思考，現在我們是在那裏？我們只要是得救的，一定都已經由神而生；但是我們有沒有長呢？我們與神的調和彀不彀呢？我們實在需要藉着禱告，使我們在主的光中看見自己真實的光景，從而產生渴慕，願意達到完滿的兒子名分。
第二，我們要知道召會要有完滿的兒子名分乃是藉着聖別，所以篇題說：藉聖別得着完滿的兒子名分。聖別的意義，並不是所謂無罪的完全；而是神自己連同祂神聖的性情多而又多的分賜到我們裏面，使我們「沒有瑕疵」（即沒有神以外的異物－如天然、己、肉體等），而與一切凡俗的不同、有別，完全成聖歸神。因此，被聖別的路，如第參大點第二中點所說的，在於我們與神調和。我們屬人性情的每一點都要與神聖的性情調和。這就像出埃及記二十六章二八至三十節中帳幕的豎板所描繪的：豎板的每一部分都被金所包裹；豎板包金不是局部的，乃是全面的。核對我們的經歷，我們屬人的性情，特別是良善的這一部分，是不是都被神聖的性情包裹了？我們對人的愛、忍耐、恩慈、好心、好意，是否都被包裹了？如果沒有，那我們就不是聖別的。因為聖別不是無罪的完全，乃是「有分神的性情」（彼後一 4），我們全人被神自己充滿。 關於與神調和，其實就是與聖靈調和。羅馬書十五章十六節說，「使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音勤奮的祭司，叫所獻上的外邦人，在聖靈裏得以聖別，可蒙悅納。」聖靈乃是我們得以聖別的憑藉。我們若是操練在日常生活中常常顧到聖靈，學習憑靈而活、憑靈事奉、照靈而行，且得着在那靈裏正確的滋養（包含讀聖經、聽屬靈的說話、來到聚會中），我們就能更多被聖別。有經歷的聖徒都知道，我們的家庭生活常常不容易被聖別。我們在會所聚會，很容易聖別；但回到家裏，常常就失去了聖別生活。這基本的原因，就是我們回到家裏，在說話、舉止各方面，常常沒有顧到聖靈；另外，也不夠花時間，在家中唱詩、禱告、享受主話。所以我們需要彼此鼓勵，回到家中，面對配偶、孩子說話都要操練靈；並且能有全家一同享受主的時間（如晨興、晚禱）。同時，還有一條有效的路，就是把家打開，作兒童排、青少年排、讀經小組、甚至區聚會，我們就更能經歷在家庭生活中被聖別。
第三，我們要知道聖別乃是完成神聖經綸的主持線。這意思是說，神在我們身上的經綸的工作，每一步都是使我們聖別。這包含尋找的聖別、救贖的聖別、重生的聖別、更新的聖別、變化的聖別、模成的聖別、得榮的聖別。這七步，或是七個階段，既然都是聖別，就說出我們經歷的祕訣，其實只有一個，就是讓神更多將祂自己分賜並調和到我們裏面，從外面的地位到裏面的性質，從我們的靈擴展到我們的體，使我們被「子化」，在生命和性情上（但不在神格上）與神一樣，成為神的彰顯。所以不要被努力改良或立志為善所打岔，而是要看看神分賜到我們裏面有多少。最後願和平的神，親自全然聖別我們，使我們的靈、魂、身子得蒙保守，當主來時，得以完全，無可指摘。 江奇榮弟兄--引用自台中市召會週訊1606期
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