埃及的吉薩金字塔。(新紀元)
文 ◎ 張靜卉‧圖 ◎ 法新社
世界七大奇觀是指古代世界上七處宏偉的人造景觀,其中六處已毀於火災或地震,分別介紹如下。
吉薩金字塔——埃及,仍存在
埃及吉薩金字塔(Great Pyramid of Giza)是世界七大奇觀中碩果僅存者,大約建於西元前二七○○到二五○○年,是一個由二百六十萬塊巨石砌成的立體三角形建築物,估計至少可容納全世界前五大教堂,氣勢磅礡。據說,卅多萬人耗時卅年建成的金字塔,是古代埃及國王為自己修建的陵墓,內部通道和陵室的佈局宛如迷宮,陵墓的通風道傾斜深入多層地下,石壁光滑,刻以精美華麗的浮雕。
何以古埃及人在人類尚未掌握鐵器的時代,能掌握如此精湛的挖掘、雕刻技巧和工具,能讓金字塔具有保鮮功能,至今仍是個謎!而據人造衛星測量,吉薩金字塔周長和高度的比例,極接近地球赤道周長與到北極半徑的比例,可以說是北半球四萬三千二百分之一的模型,這發現更增添其神祕性。
空中花園——巴比倫,毀於地震
巴比倫的空中花園假想圖。(網絡圖片)
空中花園建於西元前六世紀,是新巴比倫王國尼布甲尼撒二世為解王妃安美依迪絲的鄉愁,在巴比倫城為其修建的。花園採立體造園手法,將花園放在由瀝青及磚塊砌成的四層平臺上,以廿五米高的柱子支撐,遠看猶如花園懸在半空中。園內種植各種奇花異草、樹木,由奴隸不停地推動螺旋泵,汲取幼發拉底河的水灌溉。
當時人們從遠地前來巴比倫城朝拜、旅遊或經商,遠遠就看到空中花園在日照下閃閃發光的金色屋頂。西元前一世紀,空中花園毀於一場大地震。古希臘歷史學家斯特雷波(Strabo)和狄奧多羅斯(Diodorus)對空中花園做了詳細記載。
亞底米神廟——土耳其以弗所,毀於火災
土耳其共和國亞底米神廟的風景。(維基百科)
土耳其以弗所的亞底米神廟遺跡。(新紀元)
亞底米神廟(Temple of Artemis)位於當今的土耳其以弗所(Ephesus),供奉女神亞底米,亦稱狄安娜,是農業社會代表生育與豐收之神,遠至亞細亞一帶人士都來朝拜,是基督教興起之前最普遍的民間信仰。神廟長一百卅米,寬七十米,有一百廿六根高十八米大理石柱,由呂底亞王國的克羅索斯開始建造,歷經一百廿年,完成於西元前五五○年波斯的阿契美尼德帝國。
西元前三五六年七月廿一日,年輕人黑若斯達特斯(Herostratus)為了成名,縱火燒燬了亞底米神廟。
太陽神銅像——希臘羅德島,毀於地震
希臘羅德島巨像(Colossus of Rhodes)。(新紀元)
太陽神銅像矗立於希臘羅羅島羅德港港口,建成於西元前二八○年。古希臘神話中,羅德島是太陽神海利歐斯和女神羅德結合的產物。羅德島鼎盛時期,由希臘著名雕刻家利西普斯的學生查理斯(Chares)雕塑高約卅米的巨大太陽神像,由無數鎔化的武器和青銅製品鑄成,巨像的兩腳跨越入口港兩端,船隻由其下通過。
太陽神銅像是當時最高的雕像,然而,建成後不多年,便因強烈地震而崩塌,在七大奇觀中,其壽命最短。
亞歷山大燈塔——埃及,毀於地震
埃及亞歷山大燈塔假想圖。(新紀元)
電腦繪製出的埃及亞歷山大燈塔。(維基百科)
亞歷山大燈塔位於埃及亞歷山大對面的法羅斯島上,亦稱「法羅斯島燈塔」。西元前二八○年,鑑於一艘埃及皇家從歐洲娶親的喜船在亞歷山大港觸礁沈沒,國王托勒密二世下令修建燈塔,由建築師索斯特拉特設計。
塔高(含塔基)一百卅五米,以花崗石、白色大理石等材料建造,分三層:底層方形,做為燃料庫、機房和工作人員的寢室;中層八角形;頂層圓形,上面用八米高的八根石柱圍繞圓頂燈樓,其上矗立著八米高的太陽神海利歐斯立姿青銅雕像。塔頂有巨鏡,把火光或月光反射到遠處的海面。亞歷山大燈塔在一三二六年毀於地震。
摩索拉斯王陵墓——土耳其,毀於地震
土耳其的摩索拉斯王陵墓假想圖。(維基百科)
摩索拉斯王陵墓位於古希臘城邦哈利卡納蘇斯,西元前三五○年左右,由波斯帝國在當地領主摩索拉斯(Mausolus)夫婦所修建。神廟風格的陵墓由雕飾華麗的白色大理石建成,約廿層樓高,建築物以墩座牆圍住,旁邊飾以石像。陵墓內有眾多雕塑,由四位著名雕刻家製造,其中頂部高達四米的摩索拉斯夫婦乘戰車雕像,是藝術史上著名的早期寫實肖像雕刻作品。
何以一個波斯帝國的地方長官,為自己建造了一個媲美埃及法老金字塔的陵墓?眾說紛紜,間或嘲弄,謎團未解。歷經戰火,陵墓保存很長時間,但最終毀於系列地震。
宙斯神像——希臘奧林匹亞,毀於火災
宙斯神像假想圖,它是當時世上最大的室內雕像。(網絡圖片)
宙斯神像位於希臘奧林匹亞城,約於西元前四五七年,由古希臘雕刻家菲迪亞斯(Phidias)所造,高約現代四層樓的建築,是當世最大的室內雕像。神像本來置於石灰岩建成的神殿內,其大理石殿頂以卅四支科林斯式支柱支撐。宙斯是希臘神話中的眾神之神,宙斯神殿是古希臘的宗教中心,據說菲迪亞斯在殿內造像時,曾請示神諭,而這尊大神則以霹靂閃電打裂神殿舖道回覆。
神殿、神像分別於西元五年、四六二年毀於大火,而神像的完美造型卻以另一種形式存在,面孔轉換為基督形像,保存在伊斯坦堡科拉的聖方濟各教堂。X
希臘奧林匹亞的宙斯神像曾置放於此神殿內,但後來神殿被大火燒燬。(新紀元)
世界新七大奇觀
文 ◎ 張靜卉‧圖 ◎ 法新社
萬里長城…………中國
萬里長城是中國古代技術非凡的防禦工程,一般指始於公元前七、八世紀,續修二千多年,完成於明代,現存全長一萬四千六百華裡的軍事設施,東起鴨綠江邊的虎山長城,西至嘉峪關,平均六至七米高、四至五米寬。秦始皇強徵卅萬人修長城,造成民間妻離子散。孟姜女萬里尋夫哭倒長城,這個自古以來在中國家喻戶曉的故事是當時社會的寫照。
略估修築長城的磚石,如果用來修建一道厚一米、高五米的長牆,足以環繞地球一周有餘;如果用來鋪築寬五米、厚卅五釐米的馬路,那就能環繞地球三、四周。一九八七年長城被列入世界文化遺產名單。
泰姬陵…………印度
泰姬瑪哈陵是一座純白大理石藝術陵墓,亦稱泰姬陵,位於印度北部的阿格拉,一六三二年由蒙兀兒王朝第五代皇帝沙賈罕為難產去世的妻子慕塔芝‧瑪哈所建,於一六四八年竣工。當時他動員兩萬名來自世界各地的工匠、書法家,融合中亞、波斯和印度本土風格,設計建造而成。
泰姬陵高約七十六米,遠望高聳入雲、壯麗無比。然而,晚年被其子囚禁至死的沙賈罕,卻只能每晚透過一塊大水晶石的折射,凝望數公里外的陵墓,寄託其對愛妻的思念。一九八三年泰姬陵被列入世界文化遺產名單。
奇琴伊察金字塔…………墨西哥
奇琴伊察城始建於西元五世紀,坐落在今墨西哥境內尤卡坦半島北部,是瑪雅文明的中心。其中著名的建築有高達廿四米的奇琴伊察金字塔,塔的每邊各有九十一級臺階,加上頂部的平臺,共有臺階三百六十五級,代表瑪雅太陽曆中的一年。其他還有武士廟、千柱群、球場、天象台等建築。
十三世紀時,奇琴伊察古城突遭廢棄,原因不明,昔日瑪雅人最大、最繁華的城市,從此被熱帶叢林所吞沒,至今仍為研究者探索之謎。一九八八年奇琴伊察金字塔被列入世界文化遺產名單。
基督像…………巴西
救世基督像位於巴西的里約熱內盧,是該市的標誌,也是世界最聞名的紀念雕塑之一。一九二一年,巴西人民慶祝獨立一百週年時,提議修建一座巨型的耶穌基督雕像,讓救世主伸開他寬大的雙臂來擁抱這座城市。經十年艱苦施工,一九三一年在里約熱內盧國家森林公園中高七百一十米的科科瓦多(Corcovado)山頂,雕像終落成。
基督像身高卅米,站立在八米的基座上,總高卅八米,基座同時也是一座能容納一百五十人的天主教堂。基督像重一千一百四十五噸,張開的雙臂橫向長廿八米。基督像俯瞰著整個里約熱內盧市,張開雙臂歡迎來自世界各地的遊客,預示著博愛的精神和對獨立的讚許。
馬丘比丘…………祕魯
馬丘比丘亦稱「失落的印加城」,位於現今祕魯境內庫斯科西北一百卅公里處。這座印加貴族的鄉間修養場所約由一百四十個建築物組成,圍繞著庭院建有龐大的宮殿、廟宇、避難所、住宅,以及超過一百處通常由一整塊巨大花崗岩鑿成的階梯,還有大量的水池。整個遺址高聳在海拔二千三、四百米的山脊上,俯瞰著烏魯班巴河谷。
建築可見磨光的規則形狀的牆,以及美妙的接縫技巧,牆上石塊之間的縫隙連匕首都插不進去,具足印加傳統風格。如何將重達廿噸的巨石搬上馬丘比丘山頂,至今謎團未解。一九八三年馬丘比丘被聯合國教科文組織列入為數不多的文化與自然雙重世界遺產名單。
羅馬競技場…………意大利
羅馬競技場也叫做「羅馬鬥獸場」,位於現今意大利羅馬市市中心,是古羅馬時期最大的橢圓形角鬥場,周長五百廿七米,建於西元七十二至八十二年間。競技場是古羅馬舉行人獸博鬥的表演所,也有人與人之間的搏鬥;勇士們用以展現自己,奴隸們則希望獲勝後恢復自由之身,也有許多基督徒在此殉道。這項血腥的活動到西元五二三年才被完全禁止。
中央表演區鋪地板,層層看臺環繞,約六十排,分為貴賓(如元老、長官、祭司等)、貴族、富人、普通公民、婦女五個區。觀眾席上用懸索吊掛的天篷遮陽,通風良好。道具、牲畜以及角鬥士,儲存於表演區地下隱藏著的很多洞口和管道中,表演開始時,再吊起至地面。
佩特拉古城…………約旦
佩特拉為西元前三世紀納巴泰人建國時的首都,北臨死海,西接以色列,南連阿拉伯半島,東通美索不達米亞平原。納巴泰人發現這裏位於群山峽谷之間,出口狹窄、水源充足、農牧皆可、地勢易守難攻,遂移居於此。佩特拉的石雕墓地和廟宇融合埃及、敘利亞、美索不達米亞、希臘以及羅馬的建築風格,展現多國文化交流中心城市的風貌。
佩特拉以其赤褐色砂岩高山色彩聞名,呈褐、紅、淡藍、橘紅、黃、紫和綠色等。很可能因兩次大地震及森林過度開發而被遺棄的佩特拉古城,其實不僅有岩石上雕刻而成的建築,還有許多埋在自然沉積沙中的城市建築有待挖掘。一九八五年佩特拉被列入文化類世界遺產。
奇觀不限七大 同證人類輝煌
文 ◎ 張羽良
無論入選與否,每一個遺產或奇觀,都代表了一個文明、一個時代、一個民族文化的奇蹟,述說著一個又一個人間曾發生的故事……
人類的出現曾在地球歷史上創建了許多古文明,隨著時間的推移,有些文明早已在地平線上永久消失,如傳說中於一萬一千餘年前,沉沒在大西洋中的亞特蘭提斯大陸,有些文明則仍繼續在世界上傳承和發展,如埃及和中國。
古希臘哲學家柏拉圖(公元前四二七~三四七年)在《克里特雅斯》和《提邁尤斯》兩本對話錄中,曾提過亞特蘭提斯。他說,在地中海西方遙遠的大西洋上,有一個擁有高度文明的巨大大陸,大陸上出產無數的黃金與白銀,所有宮殿都由用黃金為基、白銀為壁的圍牆所圍繞。這個盛極一時的文明國度,卻突然遭遇到地震和洪水的侵襲,在一天一夜之內就完全沒入海底。
心眼所見 永難磨滅
比較起許多永遠被人們遺忘或從未為人所知的古老文明,亞特蘭提斯藉由柏拉圖的傳揚和記載,總算還能給對神話與傳說常半信半疑的人們,留下一絲想像的空間;古世界七大奇觀能為今日世人所共知,也一樣是憑靠古人所留下的記載,祇除了埃及吉薩金字塔(Great Pyramid of Giza)還屹立於世之外,其餘六個奇觀早已不復存在。
二千五百年前,一名希臘經師費隆(Philo)寫下眩人耳目的古代七大奇觀清單:羅德島太陽神像、奧林匹亞宙斯神像、埃及金字塔、法羅斯燈塔、巴比倫空中花園、以弗所亞底米神廟以及摩索拉斯王陵墓。他說:「心眼所見永難磨滅。」
這七座雄偉璀璨的偉大建築,環狀似的圍繞在地中海四周,它們結合且象徵著以羅馬為中心的權力、藝術、科學和宗教,被後人統稱為世界七大奇觀(The Seven Wonders of the World)。在已消失的六個奇觀中,除以弗所亞底米神廟及奧林匹亞宙斯神像毀於大火之外,其餘皆毀於地震。
新七大 由網絡票選
二○○七年七月七日在葡萄牙首都里斯本正式公佈由全球近億人網絡票選出來的新世界七大奇觀(New Seven Wonders of the World),它們分別是中國萬里長城、約旦佩特拉古城、巴西里約熱內盧耶穌救世主雕像、祕魯印加文化遺址馬丘比丘、墨西哥馬雅遺跡奇琴伊察金字塔、羅馬競技場和印度泰姬瑪哈陵。
有鑑於古世界七大奇觀僅殘存一項,且都集中在地中海地區,瑞士裔加拿大籍電影製片人韋伯,在一九九九年成立世界新七大奇觀基金會(NOWC,New Open World Corporation),並於同年九月一日在www.new7wonders.com網站上展開新世界七大奇觀的票選活動。
二○○一年三月九日,阿富汗神學士政權炸燬了位於巴米揚的兩尊大佛,造成世界文化遺產的空前浩劫,更強化了韋伯舉辦新世界七大奇觀票選活動的決心。
評選之初,候選的景觀近兩百個,二○○六年初,由評審委員會專家,從中選出廿一個最熱門的世界遺產,進入最後一輪的角逐。票選活動結束前,有近億人透過電話、短信、網絡等方式參與投票。
評選過程 備受爭議
負責選定與維護世界遺產的聯合國教科文組織,公開質疑評選的客觀與權威性,並在一份聲明中說:「新世界七大奇觀是一項私人活動的結果,並不能對保存這些遺址起到任何重大且持久的作用。」教科文組織認為,新七大奇觀僅能代表部份網友的意見,並非全世界的觀點。
教科文組織表示,聯合國的目標和使命,是協助各國確認、保護和保存世界遺產。光是肯定遺址的情感或象徵價值,編寫一份新遺產名單,是不夠的,必須確認科學標準,評估遺產候選地資格,建立法律和管理架構。教科文組織指出,目前全世界已經有八百五十一項景觀入選聯合國的世界遺產名錄,這遠比新七大的含括性更強。
因而,主辦單位原本希望能吸引六億人投票,但實際情況距離目標相差甚遠,同時他們也承認,技術上無法阻止網民重複投票。此外,評選活動獲得的收益更是人們關注的焦點。去年十月,中國地區建立了短信投票平台,每投票一次需收取費用人民幣一元,且未限制個人投票次數,此舉因而引發主辦方斂財的爭議,但主辦單位強調,他們將會拿出活動的一半收入,用於「新七大奇觀」的修繕與保護工作。
由於各個民族對本國文化遺產多少都懷著主觀的情感因素,因此文化界人士也紛紛質疑這項票選活動的公平性,認為人口少與網絡不發達的地區將更難獲得入選機會。畢竟有許多美景真的成了遺珠之憾,像是希臘雅典衛城、柬埔寨吳哥窟、智利復活島巨石像、英國史前時期巨大石柱群和澳洲雪梨歌劇院等。
入選與否 不掩光芒
新世界七大奇觀選出後,埃及當局表示,埃及的吉薩金字塔仍然是全球唯一的奇觀。埃及文化部長胡斯尼接受媒體採訪時強調,與參選「新世界七大奇觀」的所有候選地相比,金字塔是「所有時代的奇觀」。
由於埃及金字塔是古世界七大奇觀中留存者,一開始被列入票選名單時,曾讓埃及感到憤怒。埃及官員說,要金字塔再去競爭一席之地,是對金字塔的一種侮辱。面對埃及的批評,主辦單位做出妥協,在今年四月剔除票選名單中的吉薩金字塔,並賦予其「榮譽新七大奇觀」的頭銜。所以,這項新世界七大奇觀票選活動,實際上共產生了八個世界奇觀。
費隆所選的古世界奇觀侷限在地中海四周,似乎難以代表全世界觀點,而世界新七大奇觀基金會的重新評選舉措也引發諸多爭議,而奇觀的評量,或說對人類文明的評量,取決於大眾的認可,或有一個
超乎其上的衡定標準,也在時光的推移中,起著變化,近代尤甚。儘管如此,平心而論,無論入選與否,都絲毫不掩那許許多多散佈世界各地奇觀的光芒。
畢竟每一個遺產或奇觀,都代表了一個文明、一個時代、一個民族文化的奇蹟,它們靜靜地站立在人類歷史的長河上,述說著一個又一個人間曾發生的故事,更見證了人類所曾共有的輝煌。