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| 2009/03/22 00:14:45瀏覽581｜回應2｜推薦13 | |
| 一個台灣人的認同成長經驗, 在理論上應該是比別的國家的人『豐富』太多了. 比如說,一個在中國大陸某省某市長大的小孩,他的國家無可置疑的是中華人民共和國,他所學習的『我國』歷史地理與他周遭所見所聞是一致的是貫串的,他對於自己的族譜,源頭,出處沒有困惑,距離感,也不需要懷疑,因為大家都是中國人. 一點爭議性都沒有?真無聊... 一個在台灣某市長大的小孩, 他的國家到底是什麼?他到底是哪國人?(中華民國的國民 or 台灣國的台灣人) 他所學習的『我國』歷史地理到底有多久遠和多遼闊?(五千年中華人文地理 or 終戰後的台灣) 他所得到的答案不一而終,可能是過去式,也可能是進行式,而且這些還得由總統和執政黨的顏色而定. 就連他所寫的繁體字到底是哪一國的字?為什麼有人硬要說這是漢字而不是國字? 既然是一國之名, 為什麼中華民國這四個字和國旗與國歌大部分的時候只能躲在台灣的背後, 為什麼有些黨和有些人只有在不得已的時候才會拿出來用?(比如說倒插國旗來抗議中國豬來台) 一個台灣的小孩比一個在美國的黑人小孩有更嚴重的國家認同問題,美國的黑人小孩在這一點上毫無困惑.因為在美國出生的人,都是美國人. 倒過來問我們自己,哪一個在檯面上的中華民國政府官員敢說『我們都是中華民國的人』呢? 他們只敢政治正確地說大家都是無國籍的後代---又稱台灣人.當今的台灣是在朝的無膽,在野的無恥.但想一想這總比阿扁時代的在朝的無恥,在野的無能好一點吧? |
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| ( 時事評論｜政治 ) |
