你曾經很誠心、 很用心， 靈感湧現的寫下一些話語或演說。用大腦整理成記憶，用筆整理成知識，雖然記憶是你的，知識是你的，智慧更是你融會的，但過了一日，你只能說那是昨日的你，心境一變一切都不是現在的你。有了這樣的覺知，你開始瞥見當下，求道者若以記憶、知識來要求心境，就如同以觀念來要求心境，卻不知悄悄的進入障礙、制約。

神聖的感覺很充實、很莊嚴，也很美，愛充滿著溫馨，見到賢者很優雅，很願意思齊；看到苦難很悲憫，甚至於要發願普渡眾生。過了次日，這種心境慢慢淡去，又回到一般人的七情六慾，然後開始責怪自己，開始用記憶、觀念 要求自己回到那種神聖的心境，這就是初學求道者常被觀念所困。

這些心境雖美，畢竟只是瞬間並非永恆。甚至於可代表深層的你(指智慧)，也只是邊緣並非核心。從窺見到最終，只有到終點的人(成道者)才能說。成道者沒有時間的感覺，人的空間是有時間的感覺。你現在很想聽音樂，連續一直聽又覺得煩， 想出去走走，這就是正常的人，你將成道者的特性(無慾)強行要求在人的身上， 你認為你在學習、精進，其實你只停留在模仿。

你是真的很用心，但心卻在迷宮中，越綁越緊，大師說 :「心靈的能量在兩極之間交替移動，神聖與不神聖、快樂與不快樂、高潮接著低潮，都應視為正常去接受。」但你卻要清清楚楚去觀照它，使它的能量蛻變。神聖時去欣賞它、讚美它；不神聖時也去欣賞它。或許你會來到一個點，神聖與不神聖都消失了，只有欣賞的芳香，透過人性慾望，進入人性慾望，只要去感覺它，或許你將會耗盡人性慾望。重點是你要清清楚楚去感覺它，觀照的強度及精神力要夠，要從(專注)去培養。否則，透過貪，進入貪， 卻永遠貪得無厭。

這份中庸的尺度，更是過程的精髓，心境若太壓抑、制約著 ，只會停留在尋找的邊緣，當你停止尋找時，思想慢慢的停止時，滿足、愛和感激自己會來找尋你。你的智慧之泉不斷的湧現，不斷的淹沒你，它將教你漂浮的藝術。當你如嬰兒般的在搖籃裡漂浮著，從不知什麼是思想，從未感覺到時間，從來沒有自己的感覺，或許你將會不知不覺漂到了對岸。

~我常祝福我自己進入那個漂浮~