2002年5月18日，東海大學生物系學生陳聖明在台中衣蝶百貨大樓興建工程基地西側斷面取出一塊陶片，交給國立自然科學博物館鑑定，證實是史前繩紋陶，確定了惠來遺址的存在。

惠來人年代距今至少1300年，推斷屬於番仔園文化，並可追溯至距今3000-4500年的牛罵頭文化層。在惠來遺址所挖掘出的21具人骨中，最受各界囑目的是未滿6歲的小孩墓葬，這位小孩經中部民眾票選命名為「小來」。

為了讓惠來遺址的文明能深入青少年及兒童年齡層，《小來的家鄉》採用以漫畫形式來呈現老台中人的故事，從打獵、農耕到漁獲，以清晰明快的分格重現史前文化的雪泥鴻爪，惠來人如何製作鹿骨矛、石矛、陶器、石刀，用漁網、漁筌、漁叉捕魚，以及與狗獾、山豬等動物的互種關係，乃至於炊煮方式、喪葬禮儀，皆有恰如其分的描述。

本書最大的特色是將惠來人的生活哲學及族群生態知識引進，用大網目捕漁，讓小魚小蝦從縫隙溜走，不趕盡殺絕，牠們才能生生不息孕育下一代；同樣地，獵人的優劣並不是取決於獵殺的數量的多寡，要懂得如何分辨，是否有需求再進行獵捕；不管他們找到石刀與否，他們都會找到生命中更珍貴的東西—堅定的友情。

與《少年小樹之歌》一樣，本書亦有一段爺爺捨己救孫的情節，爺爺歎息年紀已大，無法閃避山豬的撞擊，但是奶奶卻一語參破，爺爺是為了救小來和庫魯才會被山豬從背部撞倒。

書末的彩虹象徵意義，值得深思，小來看到雨後的彩虹，領悟生命的真諦--沒有下不停的雨，也沒有永遠的晴天。2003年9月30日小來骨骸的出土，彩虹下的古文明究竟是美麗的永恆，還是短暫的剎那，著實考驗著人類的智慧。

當你下一次閱讀這片土地時，徐行、靜觀，也許下一個歷史偶然就在俯拾之間。