香 積 菩 薩

                                                                                         香積菩薩

上方界分過四十二恆河沙佛土，有國名眾香，佛號香積，今現在，其國香氣比於十方諸佛世界，人天之香最為第一。彼土無有聲聞、辟支佛名，唯有清淨大菩薩眾，佛為說法，其界一切皆以香作樓閣，經行香地，菀園皆香，其食香氣周流十方無量世界。

香積如來以何說法，彼菩薩曰：「我土如來無文字說，但以眾香令諸天人得入律行」。菩薩各各坐香樹下，聞斯妙香，即獲一切德藏三昧，得是三昧者，菩薩所有功德皆悉具足。

香積菩薩現大丈夫相，頭戴寶冠，頂化香積佛及譬喻蔭萬德之傘蓋。右手持盛裝香積飯之琉璃缽，缽上現法輪。左手彈指化現出代表六度福慧資糧的摩尼寶珠，立於紫金蓮台上。

《維摩詰經．香積佛品》裡提到，香積佛國的香氣為十方三界第一，他們 會用香飯供養諸佛菩薩，因此，佛門的大寮又被稱為「香積寮」。「大寮」是食物烹調、料理的地方，即是一般所稱的「廚房」。 所謂『法 輪未轉，食輪先轉』，如何『三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供 養』。

                                          南無藥師佛

藥師佛（梵文：Bhaisajyaguru），又作藥師如來、藥師琉璃光王佛、大醫王佛等。為佛教東方淨琉璃世界之教主。以琉璃為名，乃取琉璃之光明透徹以喩國土清靜無染。

                                                                 綠度母

度母亦稱為「多羅菩薩」或「救度佛母」（梵語Tara，藏語Drolma，意為「救度者」）。綠度母，為觀世音菩薩的化現，也有其他不同的譯名，像「多羅菩薩」，或是「救度母」，或是「度母」。度母有許多不同的化現，包括有二十一度母、五百度母等等。綠度母即綠度母為所有度母之主，此尊現少女相，全身綠色，一面二臂，現慈悲相。又稱為多哩速疾勇，是所有度母的主尊。

黃財神，藏名藏拉色波，是密教之護法神祇，諸財神之首。黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養的五姓財神之一，因其身膚黃色，故稱為黃財神。修持黃財神法、持誦其密咒，可獲得黃財神庇，佑能增長福德、壽命、智慧、物質及精上之受用，財源茂盛，免除貧窮。為令密乘行者有資財宏法利生，不被生活所逼，可安心向道，特賜予行者財利豐足。修持黃財神法者，需發無上菩提心，勤行佈施，廣結善緣，萬勿貪慳，心誠如一，發願救度一切眾生於貧困，則福德更不可限量，以此發心來修財神法，才能夠得到圓滿富足。

                                                    南無虛空藏菩薩 

虛空藏菩薩有福智二藏無量、等如虛空、廣大無邊之義，又作虛空孕菩薩。此菩薩流出無量之法寶，普施所欲者，利樂眾生。虛空藏菩薩對一切眾生慈愍加護，是不遺餘力的。如果有人先行如法地禮拜過去世三十五佛後，再別稱大悲虛空藏菩薩名號，只要其心赤誠，菩薩必現身加以庇佑之。虛空藏菩薩咒是佛教徒常誦的真言，一般人總以為此咒之特色是增長記憶力，其實虛空藏菩薩的慈悲、方便、及願力與觀世音菩薩相似，經典曾言說他「為諸眾生成就大慈，常化眾生而無休息」。

                                              南無觀世音菩薩

觀世音菩薩。西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩，並稱「西方三聖」。同時祂也是四大菩薩之一。

觀世音菩薩是東亞民間普遍敬仰崇拜的菩薩，在各種佛教圖像或造像中觀世音菩薩像也最為常見，而且種類繁多，變化極大，佛教的經典上說觀世音菩薩的悲心廣大，世間眾生無論遭遇何種災難，若一心稱念觀世音菩薩名號，菩薩即時尋聲赴感，使之離苦得樂，故又稱大慈大悲觀世音菩薩，為佛教中知名度最高的大菩薩，有「家家阿彌陀，戶戶觀世音」的贊譽。

                                              南無毗盧遮那佛

大日如來就像一輪太陽，或像一顆玲瓏剔透的明珠一樣。象徵著我們的自性菩提，從 而演化出種種的相。故真言宗祖師云：「大地含靈，一草一木，一瓦
一石，本身皆具有大日如來的德行，都是大日如來的等流分身。」這句話告訴我們，在任何事物上都是一種佛德的展現，在每個眾生的身 上，都可以看到佛性，因為佛性是人人本俱平等的。

                                          南無地藏王菩薩