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再生--感覺外一章
2010/04/12 08:20:34瀏覽731|回應1|推薦115

由於工作性質的關係,偶爾要參加民眾的《婚喪喜慶》等各種活動,
而國人在黃曆上的《良辰吉時》,通常大致雷同,也就是那麼幾天。

因此在同一天當中,來回參加迥然不同性質之場合,倒是很稀鬆平常
的經驗。

在《婚喪喜慶》四種民間活動之中,婚禮與喪禮兩者屬於最極端之對
比,在喜氣洋洋的婚禮宴會場合裡,到處充滿著幸福與歡樂的氣氛;
而肅穆悲悽的告別式禮儀,則是瀰漫著灰飛喑咽的低氣壓。

不過在歡樂與笑聲連連的喜宴結束之後,喜悅的氣氛卻消逝得蠻快
速,看著杯盤狼藉的會場,彷彿感受不出熱情奔放的場面;可是告別
式的低壓氣氛,卻往往能夠讓人覺得生命無常,甚至因此而體會出另
一種人生觀。

其實許多宗教家,通常都樂於告訴民眾一些生命的本質,不論是緣起
緣滅的說法,或者是天堂與地獄之區分,大都對於《生與死》的自然
法則,提供了精闢而獨到的見解。

所以有人覺得,假使沒有死亡的悲悽氣氛,怎麼會有生命之喜悅呢?
畢竟那些都只是一種過程,也是一種永遠不會改變的宿命,沒有一個
人可以例外而遁逃。

也有人認為生與死的關係,彷彿是《色與空》的糾葛不清,所以佛家
經典把《空即是色、色即是空》示人,也許就是這樣的用意吧!

然而倘若人們的軀體,在宇宙間腐朽而消失之後,是否才能夠將靈魂
釋放出來?甚至尋找新宿體、或回歸到原來的空間呢?然後在不同的
世界裡《再生》而生生不息嗎?

不過果真如此的話,那麼就類似佛教所詮釋《墜入輪迴》之苦了吧,
不是嗎?
 
當來回於婚喪喜慶的場合裡,人們總會有一線之隔的感受,而且在同
樣時空發生之際,不禁讓我們感覺到,人世間的許多道理,其實有著
《萬流歸宗》的邏輯性,也許這也是永遠不變的道理。

有一位朋友說,假使一盅濃郁的烏龍茶,被喜歡品茗的《茶客》喝下
之後,那麼對於茶汁本身而言,究竟是消失不見了?還是換另外一種
形式再生呢?

她換另外一句話詮釋,此種喝茶的情況,對於茶葉來說,到底是生?
抑或是死?她示範性的將熱茶一飲而盡之後,不禁靜靜的望著我,好
像期待得到具體而有智慧的答案。

然而在當下那一刻,我的思緒卻無法頓時豁然開朗,只得望著她的眸
子,然後裝出一貫淡淡的微笑以對;而朋友的反應也如往常一般,嘴
角則是淡淡的往上揚起,露出似曾相似而極其熟悉的笑容,甚至連眼
睛都可以散發出甜美的微笑…

(台灣日報副刊83.12.17/原次標題:生與死/Eric)

( 創作散文 )
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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=yangrolin&aid=3928745

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安娜貝兒
等級:8
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關鍵在.....
2010/04/13 10:56

關鍵在於:

對茶,你用”物質存在”或”意識存在”去解讀

若是用物質存在時,喝下肚的剎那,則不覆存在

若是意識存在時,無論是未泡前.已泡後.香醇的茶香.或存在所有人腦裡的茶香,都是永久的不生不滅之意識

而生命,你認為又是什麼呢?