跨過千禧年之後，美國富商帝托成為世界首位太空觀光客，雖然一趟太空
之旅費用高達兩千萬美金，甚至引起美、俄兩國間緊張關係，但是其所代
表之意義，對於帝托個人和人類而言，卻另有某種程度「美夢相隨」的象
徵；無獨有偶，日前南非富商夏特沃斯也和太空總署簽約，在帝托之後完
成第二位平民太空之旅。

事實上不單是帝托圓了太空夢，在星空下仰望無垠天際的心情，是每一個
人從小以來的記憶，也是伴隨著每一個人成長的美好經驗，更是每一位用
心品味人生的有心人，最值得珍惜的大自然恩典。

當人們立足於孕育人類的地球，以尖端和先進的科技奔向太空之際，到以
抱持著什麼樣的心情？是謙卑而感恩的心情呢？還是探求神秘的動機？抑
或以征服宇宙的姿態而長驅直入呢？不論是哪種動機或心情，長久以來對
於探究太虛神秘之境的努力，一直是人類亙古不變的原動力。

漢聲電台有一個兼具知性與感性的廣播節目，其中有個單元「讓我們看星
去」，是由任教於中央大學天文系所孫維新教授擔任主講，其內容藉由主
持人梅少文小姐與孫老師的對談，把天文知識以口語和深入淺出的方式表
達，讓聽眾在輕鬆、自在和愉快的氣氛中，得以一探宇宙之奧秘，實在是
一個令人激賞的節目。

天文科技是一門專業的學問，但卻和人們生活息息相關；雖然浩瀚宇宙不
見邊際，卻是大家抬頭一望便可感受它的神秘；縱然無垠蒼穹相距皆以億
萬光年計，可是在日出日落之際，著實提供人們得以營造一個美麗璀璨的
夢想！

提到宇宙之間的眾多天體星球，除了讓人感受神秘、浩瀚與美麗遐思之外，
更讓人覺得那是一門「精準無比」的學問，因為從幾次太空實驗所累積的
經驗，人們學習到探測太空是不得有任何絲毫閃失，否則在無垠天際之中，
將會遭遇到「失之毫釐、差之千里」的致命錯誤，甚至導至不可預估的不
幸後果，因此太空科學是一種極其尖端的科技。

然而熟悉西洋文學與西方文化背景的人都知道，西洋人生活上除了受到
「聖經」影響至鉅之外，另外「希臘神話故事」也深深烙印在其文化與思
維中。

雖然希臘神話故事情節極其曲折、離奇與動人，但卻是頗具人性化，住在
「奧林帕斯山」的眾神，在宙斯的領導之下，偃然與塵世裡的王國一般，
祂擁有國王的權利與崇隆而高貴的尊嚴，卻也和帝王一般的具有喜怒哀樂
等情緒；而每一位神祇也各有所司，並且具備各種奇奇怪怪的特異功能，
但尚能盡其職責的在宇宙之間駐守。

因此人們認為希臘神話中諸神，除了一般神仙的超能力之外，其最大特色
乃是眾神皆具有「人性」，換言之，也就是每位神祇都和世人一樣，都會
生氣、忌妒、鬥爭和欺騙等等個性，甚至也有佛家所說的貪、瞋、癡等缺
點，所以是一部高度「擬人化」的神話故事，如果以人文觀點來看，希臘
神話故事彷彿就是一部另類「自我內省」的人類史。

「因此一個很有趣的現象，許多天體星球的名字，都是希臘神話中神仙的
名字。」老師舉了金星 (Venus)、火星 (Mars)、冥王星、(Pluto)、和木
星(Jupiter)等星球，都是以神話故事的主角命名。

由於天文傳說在東、西方萌芽的年代久遠，以諸多傳說與自然衍生的現象，
讓人類開始藉由深入研究而迭有佳績，進而有系統的運用在科學與實際領
域之餘，造就了人類踏上太空之旅的傲人成就。

為何天體星球的名字大多和神話中的神仙同名呢？除了西方人的思維模式
與文化背景之外，是否還有其它的因素呢？有人覺得此種情況只是巧合罷
了，並無其它意義；也有人認為名字相符可能比較方便，因為不用再費心
思予以命名；另外有人卻覺得其名字背後，印證了西方人的幽默感；而有
些人則相信宇宙科學本來就很神秘，如果把天體星球名字與神話相結合，
豈不是美事一樁？

不管到底是哪些理由比較正確，畢竟所有天體星球的名字只是一個符號，
其本質並不會因名字不同而改變，誠如莎士比亞所說：「把玫瑰花換個名
字，它還是一樣芬芳！」不過在浩瀚星空下的人類，對著美麗而變幻無窮
的宇宙，除了產生夢幻般的遐思之外，其想像空間本來就無限深遠。

因此，在夢想、遐思與探險的內心世界裡，其心境與神話中的故事情節便
不謀而合，那麼基於此種情況，人們便興起探究宇宙奧秘之動機，更能將
人類活動範圍擴大到無遠弗屆的外太空。只是當人類以最先進的裝備翱翔
於太虛之境，心中是否也想到神話故事諸多啟示，除了充滿喜悅與感恩之
外，還能抱持著平常心與謙卑的心情呢?

(中央日報副刊/92.02.04/Eric)