底下的文章來自於布農族 韃虎 高雄杉林大愛園區生態協會 監事的文章,其呼應前一陣子有一些文章批評高雄杉林大愛園區!我想可以給各位參考!我相信該文章代表他們的感覺!
全文如下:
愛我們，就請不要封鎖我們
布農族 韃虎   高雄杉林大愛園區生態協會 監事

我們要活下去，需要很多人來關心，支持我們的生計，讓我們好好
的活下去。

入住杉林慈濟大愛園區已經半年了，安居後，我們也積極的要安業
，但是這一陣子，我們老是聽外面的人，ㄧ些外面的評論者，製造
一大堆似是而非的話，說我們過的很痛苦，很被騷擾等等，這些言
論給我們的騷擾比土石流還巨大 。

其實我們都很清楚，慈濟遲早會離開杉林大愛園區。永久屋蓋好以
前，慈濟已經在辦各種職訓班，規劃商店街，成立手工藝工作室等
，就是要讓部落的產業接軌。外界有人說，慈濟每天請這麼多遊客
來園區，把我們當動物園看待，這句話對住民來說是二次傷害。如
果把園區清空，不要讓遊客進來，沒有人消費、我們就沒有收入，
豈不是要讓我們餓死？拜託製造謠言的人不要繼續傷害我們，不要
把我們比作動物，不要把我們封鎖在這個園區裡面。

我們歡迎大家來園區。來園區的遊客，有些是來了解園區狀況，有
些是捐款給慈濟的人，來看看捐的錢是否實際幫助到災民。導覽時
規劃動線都是在外圍的公共設施，也安排各種房型的空教室做為參
觀，如果需要進入住宅，都會事先徵詢住戶的同意，實在沒有擾民
的情形。最重要的他們是來支持部落生計。

很多住在園區裡的大學生沒有工作，重建中心於是以臨工的方式成
立「關愛班」，讓他們挨家挨戶去調查，家中是否有人需要工作？
是否有老人家需要關懷？家中孩子就學是否需要協助？如果這種關
懷也算是干擾住民，似乎也過於牽強。

也有人對慈濟蓋教堂有意見，其實在整個重建過程中，慈濟已經很
尊重住民的文化與信仰。蓋教堂，當時就是我提議請慈濟蓋。為了
興建符合村民所需要的教堂，慈濟也請兩輛遊覽車專程載全村的村
民到高雄慈濟分會，由建築師與村民現場溝通、現場改，修成現在
教堂的樣式，村民們是一致鼓掌通過才興建。

網路一直在爭執的石頭上的刻字，其實這些字是我們村民感動有這
麼多愛心來協助興建永久屋，每一個人寫一段話，寫下個人的感想
。之後大家把寫得比較順，比較完整的刻在石頭上。石頭上所刻的
都是事實，都是我們的遭遇，都是發自我們內心的感受，但是卻被
媒體挑起來說是傷害村民。

一開始看到慈濟宣導的三不－不抽煙、不喝酒、不吃檳榔，我非常
開心，過去都市人都覺得原住民就是抽煙、喝酒、吃檳榔。喝了酒
就不工作、也不照顧家庭。更糟糕的是，小孩子從不懂事到懂事所
看到的就是抽煙、喝酒、吃檳榔，也跟著學習，還不到十歲就已經
會抽煙、喝酒。我們布農族的平均壽命才45歲，我們三民鄉有好幾
個巷子是寡婦巷，爸爸喝太多酒45歲就往生了，小孩才多大。從去
年八月八日到今天，我們送走的大概都是45歲以下，走的時後都是
皮包骨，滿臉都是黃黃的，肝硬化。

過去原住民必須要慶典、祭典才能喝酒，不是天天喝，大家的時間
都是在工作，工作完就是打獵。但是現在年輕人把工作的時間拿去
喝酒，濫用了我們喝酒的意義，把後代的身體弄壞了，也沒有辦法
念書，很可惜。我們希望從這個地方走出去，從這個時候開始讓外
界對我們刮目相看。

慈濟人從我們下直升機就來幫忙，在園區裡的幾個雕像，就是當時
發生過的真實情況。一年來，慈濟一直陪著我們，一直在為我們著
想，設想生活，還一直被批評，我們聽了真的很難過。希望對大愛
園區不了解的人，能大方走進園區，我們很歡迎你們親自來看，把
裡面的點點滴滴看清楚，不要在圍牆外說我們園區裡面的事情，講
的話都是傷害我們的住民，而且這個傷害比八八水災還嚴重。
如果愛我們就真正來關心我們，讓我們活下去，就要讓我們可以走
得出去。