在人生的關鍵時刻做對抉擇，就猶如在足球比賽中，關鍵時刻的臨門一腳，也像棒球比賽中，關鍵時刻的揮出安打，它會有決定性的影響，也會是奠定勝利的基礎。

有一次，我跟幾位新進志工在聊天的時候談到做志工的感覺，其中有兩位年輕的志工說道，第一位說：“我和我先生講好，等將來我們老了、生活穩定了，再來行善。”另一位則說：“我與先生都有幫助人的意願，但我們有約定，等將來賺錢了，無後顧之憂時，我們要加入慈濟。”然而，這兩位志工都各因某某因緣，未等賺了錢或等老了，而提前加入慈濟的志工行列。他們都說：“還好！把握了機會加入慈濟！”

人生會苦
苦在無法放下五慾及六塵，
長期累積的各種慾望包袱，
是所有煩惱的根源。

在與許多人的交往中，有上述想法的人為數不少。就像有一次，一位剛加入志工行列的師兄跟我說：“你還年輕，應該在事業上繼續打拼，賺更多的錢才能護持佛法。”並問：“繼續賺錢再把賺到的錢捐出去，這跟放下事業，把財產捐給慈濟，有何不同？”

我如是回答：“繼續賺錢表示仍需在‘事’的‘業’裡載浮載沉，不是為名即是為利，那就是慾念。多慾多煩惱，少慾樂知足。如必需為生活三餐而工作，或是為五斗米折腰，那更是無奈，人生會苦就是苦在無法放下五慾〈財、色、名、食、睡〉及六塵〈色、聲、香、味、觸、法〉，長期累積的各種慾望包袱，重重壓在我們身上，生活不能輕安道理就在此，這也是所有煩惱的根源。”賺錢也不是想賺就賺得到，沒有福報的人，再怎麼有學歷、有能力，也很努力，就是賺不到錢。有些人是賺了錢但很不快樂，有些人雖賺了錢也很快樂，但需問能樂多久？沒有建立在繼續造福基礎上的幸福快樂，終將“福盡悲來”“樂極生悲”。活生生的實例在我們生命中屢見不鮮，只要細心觀察、用心體會，活教材就在日常生活中。

生命要有意義，
就要在生命中的
每一個關鍵時刻做出正確的抉擇，
如此幸福快樂才得以為繼。

當我們看到別人在畫龍點睛的時候，就要想到；表面看起來那麼簡單，其實人家已經花了好長的一段時間，花了好多的心血，默默地將龍身龍體辛苦地完成。同理，萬事具備了，才有等待東風的條件，否則僅是東風，還是難以成就大事。成就一件事情的背後，必定有用心的投入及默默的付出，絕非靠僥倖與偶然。

生命要有意義，就要在生命中的每一個關鍵時刻做出正確的抉擇，如此幸福快樂才得以為繼。有否意願去行善或行孝，是心念上的抉擇，而有否把握機緣去實踐，則是在人生的關鍵時刻是否做對抉擇。等將來老了或賺了錢才來布施行善，這會很不可靠，因為年老力衰會令人力不從心，縱然愛心有餘，卻唯恐能力不足。一旦福薄而致病苦纏身，即使仍心存善念，也會如泥菩薩一般自身難保。而有些人則連要老的機會都沒有，一些來不及長大的小生命，這些都給了我們很大的生命教育。尤其梅姓港星，在罹患子宮癌時，雖醫師告以手術切除即可治癒，然而她選擇了保留子宮，在人生的關鍵時刻做錯抉擇，種下了兩年之後癌細胞惡化，終致醫藥罔效之生命危機。它啟示我們，生、老、病、死與苦、集、滅、道的身心現象，與我們的生命抉擇息息相關。

在人生的關鍵時刻做對抉擇，就猶如在足球比賽中，關鍵時刻的臨門一腳，也像棒球比賽中，關鍵時刻的揮出安打，它會有決定性的影響，也會是奠定勝利的基礎。學佛千日，用於一朝，學習正信佛法，就是要在人生的緊要關頭，集中生智、發揮妙用，並通過嚴峻的考驗。

將來不可靠，現在才可靠。明天不可靠，今天才可靠。同理，等老也不可靠，趁年輕才可靠。等賺了錢才要做好事也不可靠，因為有心布施不必等賺錢，靜思語有言：布施不是有錢人的專利，而是有心人的參與。即使未來很有希望，那把握當下則會更有希望。明天不可靠，不是明天沒希望，而是把握今天會更可靠、更有希望，這就是正向積極的人生觀。

幸福的人生是有“慶幸”也有“福報”。人身難得今已得就是“慶幸”，能身行好事、利己利人就是“福報”。對人生有抱負、有理想，而能好好地使用這條命，謂之“使命”。要能正確地使用生命所有權，並能在關鍵時刻把握因緣、付諸實行，就要學習：在人生的關鍵時刻做對抉擇。