對於大多數女生們來說，化妝簡直就是家常便飯。其中最需要技巧的地方就是眼妝啦～眼妝畫得好，可以讓整個妝容看起來更好看，更完美。

現在已經不流行粗粗的上下外眼線了，自然的內眼線才能顯的眼睛又大又不顯得俗豔～

只是內眼線要畫也不是很簡單的，平時我們女孩子畫內眼線的工具有眼線液、眼線筆以及眼線膏等等

但是對於手殘的我來說，畫內眼線真是吃足苦頭，對於我們這樣的懶人來說，透過專業老師施作的半永久隱形內眼線(就是俗稱的紋繡眼線)，就可以解決每次化妝的問題了。

雖然是雙眼皮，但我的眼睛一直都有點泡泡的，如果不畫眼線就會有一點無神。

所以平時化妝都一定會畫眼線，近幾年因為紋繡很流行，所以我也有去做紋眉，去做的時候發現那邊的老師都有繡眼線

看起來好自然又工整漂亮，所以後來我也入坑了 XD

這是我的素眼 XD

我來跟大家說明紋眼線的五好處：

1、增加眼部層次：紋眼線美容後的好處是比較多的，在進行紋繡後，會讓黑眼線形成顏色的鮮明對比，使眼睛顯得更加明亮而富有神采。紋眼線還能夠更加清晰地顯示出眼部輪廓，使眼部的層次更加豐富。

2、立刻變大眼睛：目前在接受眼線紋繡的女性朋友是比較多的，紋完眼線後可以使眼型達到更加完美的效果：不僅可以起到擴大和改變眼型、增加睫毛濃密感的作用，而且還能使黑眼線與白鞏膜形成顏色的鮮明對比，黑白分明，黑的顯得更黑，白的顯得更白，在彼此的襯托下，使眼睛顯得更加明亮而神采奕奕。

3、修改眼型不同的眼線長度、弧度與顏色都可以達到修改眼型的目的：上眼線擴大眼型的作用比較明顯，下眼線則使眼位顯得低而有溫柔甜蜜之感。小眼睛最好只紋上眼線，上、下眼線都紋會顯得眼睛更小。圓眼睛的眼線應紋得細長以增添曲線之長度，使眼睛顯得寬一些。窄長的眼睛則應該紋得短粗深一些，以增添曲線的弧度，掩飾不足。

4、襯托不同的氣質：眼線的修飾作用因人而異，可以根據不同的人襯托出不同的氣質。年齡輕，經常化妝者，眼線形態可粗、深一些，使輪廓明顯而富有朝氣，顯得活潑，襯托出青春時尚的氣息。年齡大，平時不化妝者，則應紋得細淡一些，以體現出雙眼的自然美，增添穩重成熟之感，襯出優雅之美。

5、減少卸妝麻煩：化妝就一定要卸妝，據說最困擾女性的事情之一就是睏得不行只想倒頭就睡的時候發現還沒卸妝!去掉最麻煩的卸眼妝，晚上回家就能輕鬆不少了!

但是紋眼線的最重要的事前準備是什麼呢？
首先要先與紋繡老師溝通以下事項喔
要完全清楚了解美瞳線與內眼線建議「上色」的位置：

1. 隱形眼線、隱形內眼線：睫毛根部的下面，內眼瞼位置。
2. 美瞳線、韓式無痛眼線：睫毛根部，直接在睫毛覆蓋住的位置。
3. 外眼線：超出睫毛根部眼皮的位置

紋繡老師會從您的眼睛形狀給予你合適的建議

做了一些功課，我的眼睛剛好是雙眼皮，很適合做。聽老師不是每個人都適合，像有些很單眼皮的，做了可能也沒什麼效果他們就不會建議客人來做

是說想知道自己適不適合也都可以事前透過線上照片詢問，老師都會直接給建議喔！這點真的非常貼心～

趁機也拍了幾張環境照片，環境真的很美，非常適合平日裡來這邊放鬆體驗～

而大家最關心的就是到底會不會痛???

艾偲維娜的老師非常重視衛生的紋繡體驗，因此會先清潔眼部肌膚，確保沒有殘妝影響上色。

接著前置作業15分鐘，會幫你的眼部進行輕柔的按摩到吸收，就能展開我的眼睛大變身紋繡之旅囉!!

由於每個人對疼痛的感受不同，實際施作前會有安全的前置作業，來回溫柔按摩幫助吸收。

80%的女孩在施作時不會有疼痛的感覺，僅少數皮膚敏感者較容易感到不適，艾偲維娜的老師在過程中會依照每個人皮膚狀況或體質不同提供專業處理。

紋繡後若有輕微異物感，記得多冰敷就能幫助消腫，再搭配正確的保養觀念就不用擔心囉！

大概過1個多小時後，你們看，我的眼睛是不是完全不一樣呢？

從此之後就不用再畫基礎眼線啦～太開心了!!!!

臉書上也有很多實作案例喔

在紋繡結束後，老師也會給我一些之後保養建議：

▍1. 眼線紋繡後可以碰水或洗臉嗎？
紋眼線後可以冰敷來消除浮腫及不適感，操作完24小時就可以碰水及清潔洗臉！當日睡前薄擦一層凡士林（不須擦掉）即可休息睡覺。

▍2. 紋繡後續會結痂嗎？
施作完隱形眼線後大約三～七天會結痂，結痂過程難免會覺得癢，但是千萬不要用手摳痂皮，否則會讓眼線色澤不均勻。

紋繡完的眼皮會有小傷口，因此盡量避免碰觸以減少感染機會，早晚以棉花棒沾取凡士林，輕輕擦在眼皮上即可。

▍3. 眼線紋繡後可以化妝嗎？
紋繡後可以化妝，但眼妝七天後再畫，以避免化妝品殘留在眼睛、細菌感染，影響紋繡留色及傷口修復的狀況。

若有接睫毛也需要先卸除，待紋完眼線一週後再進行嫁接。

▍4. 紋眼線需要補色嗎？
眼線使用黑色，脫痂後的顏色會淡一些，僅代表表皮部分修復完成，這時候還不是最終顏色哦！
皮膚尚需要1個月皮膚自動修復期，待1個月完整修復後，才會真正定色定型。
建議至少一個月之後再決定是否需要進行補色，幫助形狀更完整、色澤更飽滿，也能延長眼線維持時間。

如果你無法確認你適合紋在甚麼地方，線上可以跟老師諮詢，客服非常專業親切，而且真心不騙，這裡的老師都超級優秀～ 我第一次來沒有指定老師但成果超滿意！！

其實在來之前比較過各方，發現價格差好多～本來想貪便宜但是又害怕做到不好的，這家艾偲雖然價格比較高一些

一開始讓我有猶豫了很久，但後來看了各方評價，幸好選了這裡，真的沒有讓我失望！果然一分錢一分貨，而且老師說他們家的隱形內眼線可以維持3-5年，非常劃算～

這次的紋繡之旅真的大推一定要分享出去！！

官方Line：https://lin.ee/xzZU2XV
官方IG：https://www.instagram.com/twasvina
男生IG：https://www.instagram.com/asvina_man

艾偲維娜地址｜臺北市中山區中山北路二段155號2樓
預約電話｜0970 454 858
營業時間｜週一~週六 12:00-21:00
周日公休(最晚預約為19:30)

桃園大園紋眼線工作室推薦紋眼線包括紋上眼線、紋下眼線。眼線的位置：眼線位於眼睫毛根部往上加寬。眼線的寬度：上眼線寬為0.8-1MM，下眼線寬為0.4-0.6MM。眼線的長度：眼線的長度視眼睛的大小而定。眼線的弧度：眼線的弧度與眼睫毛弧度平行。眼線的顏色：新北新莊繡眼線老師推薦眼線應以帝黃黑為準。眼線的修飾作用年齡輕，經常化妝者，眼線形態可粗、深一些，使輪廓明顯而富有朝氣，顯得活潑。年齡大，平時不化妝者，則應紋得細淡一些，以體現出雙眼的自然美，增添穩重成熟之感。上眼線擴大眼型的作用比較明顯，下眼線則使眼位顯得低而有溫柔甜蜜之感;小眼睛只紋上眼線，上、下眼線全紋會顯得眼睛更小;新北鶯歌隱形眼線推薦圓眼睛的眼線應紋得細長以增添曲線之長度，使眼睛顯得寬一些;窄長的眼睛則眼線應紋得短粗深一些，以增添曲線的弧度，揚長避短，掩飾不足。

紋眼線術是借助銳器將染液沿睫毛根刺入皮內。新北林口繡眼線顏色工作室推薦染液的顏色需根據虹膜的顏色采選擇，東方人虹膜多為黑褐色，所以染液以黑色為宜，這樣紋出的眼線與虹膜的顏色比較諧和，紋出眼線的位置，上瞼應在睫毛根的外側，下臉在睫毛根內側。一般由內上毗向外由細漸寬。上下服線粗細一般以7:3為比較合適。但這比例並不是的，眼線紋的得當，可使眼睛增大，對於眼裂較短的眼睛，眼線要粗些，長度超過眼尾，顏色稍濃，眼角處略上挑，可取得增大加長眼裂的效果，桃園八德內眼線推薦如單純沿睫毛根部紋，反會突出眼裂短小之弊。

紋眼線術一般適用于增加眼睛的輪廓感和透明度，大眼睛略加眼線，新北土城紋眼線ptt工作室推薦可使雙目更具神采。睫毛稀少眼睛無神者，紋後可彌補其不足。小眼睛可起擴大眼型的作用。臺北信義隱形眼線色乳推薦但高度近視、甲狀腺機能亢進或其他原因所致眼球過度外突者，不宜紋眼線，大多數單眼皮的人，由於下垂的眼皮常遮擋瞼緣，致使上臉睫毛根不能外露，紋後效果不明顯，新北繡眼線設計網友推薦不宜做上眼線。。

五年前，父親撒手扔下我們兄弟姐妹4人，獨自遠行。這一去，同往常不一樣，父親就再也沒回來。算起來，父親離開我們已經有近2000個日夜，每一夜都是那樣的漫長。在我的眼里，白天眼前盡是世人匆匆的背影，晚上卻只留下父親一個人獨自遠行的背影，是那么的孤獨，一個人在寂寞的黑暗里艱辛地行走，只有偶爾的月光和星星相伴。時至今日，父親背影總還是在我眼前漸近漸遠。 父親出生在一個貧窮的家庭，在他很小的時候祖父去世，靠祖母一個人拉扯父親和兩個比他還年幼的弟妹。祖父在世時，家境尚好，請了私塾。后由于祖父去世，家道中落，只讀了一年私塾的父親，就結束短暫學歷，7歲起就開始給人幫工，從小放牛、犁地、背擔，凡是能做的父親都會去勞動。幼小的父親、身體單薄，從早到晚勞作于山林田間。沒飯吃，經常是有一頓無一頓；沒衣穿，總是衣不遮體。雖然艱苦，但童年的快樂，還是留在父親清晰的記憶里，父親總是深情地回憶童年，其中有一年的大年三十，父親還到有錢人家幫工，吃了頓香噴噴的油炒飯，回家時捎回油炒飯，大年夜父親一家四口人終于吃頓飽飯。那時父親覺得很自豪，可以用稚嫩的肩膀，幫祖母擔起家庭重擔。 新中國成立后，父親積極投身革命，參加土地改革。從一個上無片瓦，下無立錐之地的貧苦之家，分到屬于自己的土地。從此，父親義無反顧地走出家庭，參加革命工作。他曾對我們子女說過：“沒有共產黨，沒有毛主席，哪有我們窮苦人的今天。”父親參加工作正好是21歲，長期的營養不良，父親只有一米六多一點的身高，身材瘦削，面容嚴肅、剛毅，父親參加革命工作就先后擔任鄉農會主席和大灣區（鄉）長。父親很少講過去，他只說過：“除了土改按政策參加分田地，他還保護了一些過去善良的有錢有地的人。因為大家都是鄉親，在困難時還接濟過自己。”父親是個旗幟鮮明、光明磊落、正直無私的人，他非常痛恨土匪和惡霸，在共產黨的領導下，父親帶領翻身農民，投入剿匪和反霸的斗爭中。后來父親曾寫有回憶文章《青山戰斗紀實》，父親在槍林彈雨中，肩扛步槍參加戰斗的背影，充滿了革命的英雄主義和樂觀主義精神。父親說：“有一次，他到區里開會，回來時，他用步槍挑起用布包好的鄉里所有工作人員的工資，在田野里走了大半天。”那時的父親該是多么豪放。從此以后，父親用他赤子之心，滿腔熱情投身革命，從一個放牛娃成長為國家干部。在我年幼時，父親為了工作，長年在鄉下，即便是在城里也是早出晚歸，很少照顧家庭和兒女，整個家庭的擔子幾乎全部落在母親的身上。 由于父親工作出色，在縣里擔任過許多重要職務，我記憶中歷任鎮雄縣云嶺鄉長、支部書記、第八區區長、昭通地委檢查組組員、鎮雄縣委監委干事、昆明調查組組長、大灣區委副書記、縣委監委秘書、副書記、縣革委政工組副組長兼整黨建黨辦公室主任、縣委組織部副部長、共青團鎮雄縣委書記、鎮雄縣委常委兼組織部長、縣物資局副局長、縣委黨史資料征集室主任。父親從政，兩袖清風，最恨貪污腐敗分子，在他任職時期處分過許多貪污賄賂的干部，由此也結下不少冤仇，但還是得到大多數群眾和干部的稱贊和好評。父親一生蒙受許多不白之冤，但他對黨，對毛主席的忠誠和對貧苦人民的深厚感情始終不變。 我小時候，和父親在一起的時間很少，父親那時雖然已經到城里工作，但還是經常下鄉。只是每月初回來幾天，領了工資又走。父親回來時，很多是在深夜，有時于天不亮又匆匆離去。因為，那時下鄉工作，沒有交通工具，再遠的路，也全憑雙腿走著來回。那時父親給我的印象總是模糊的匆忙的背影，長期一套洗得發白的藍色中山服，縫補過幾次，上面有許多新的和舊的補丁，一雙布鞋，一個軍用帆布挎包，挎包上也有補丁。經常是要下鄉很久才回來，沒兩又很快的走了。 那時，我只在想，父親如果不是這樣勞累工作，我們一家的生活就沒有來源，看到父親如此艱苦工作，每次父親回來，我們兄妹在他面前總是很聽話，不忍心讓父親為我們擔憂。后來，才知道其實父親雖然在鄉下工作，他的心除工作外，都在牽掛著我們兄弟姐妹。父親每次回來，總要把家里的水缸挑滿水。我兒時的樂趣之一，就是跟在父親的身后，看著父親挑水時鏗鏘有力的背影，到了家門，父親掏出一小把自己舍不得吃的葵花籽給我，望著我貪婪的樣子，想必那一刻一定是他人生中最幸福開心的時候。 父親從參加工作后，一直擔任領導干部，同時又是政治運動的“運動員”。幾乎每次運動他都要受牽連、受批斗。特別是“文化大革命”，給父親極大的身心迫害，不僅不能工作，還白天夜晚的被批斗。除了自身被“革命群眾”批斗外，縣里如有其他的領導被斗，還要被造反派拉去陪斗，但父親始終不肯屈服。有一天晚上，父親被通知去接受批斗，正值初秋，那晚雨下得很大，母親和我們姊妹四人，那時我的小弟還沒出世，我們一直卷曲在床上，靜靜地等待父親歸來，小妹已經熟睡，雨卻越來越大，直到深夜，父親才回來，全身淋得濕透。原來父親在批斗完回來的路上，看見樹上的梨子被風雨吹落，便用斗笠揀了裝回來給我們吃，自己卻被雨水淋濕。 父親就是這樣的一個樂觀主義者，只有在家里和母親談及國家的前途和命運時，父親才顯出了憂慮和傷心。父親被造反派打倒后，有一段時間賦閑在家，除了讀書，開始學做木匠，父親說：“如果沒有工作，只有當木匠算了。”其實做木匠不是父親的真實愿望，何況他的木匠活也實在不怎樣。大約過了沒多久，造反派通知父親到“五七”干校參加勞動改造。父親又背起他從前的那個挎包，不同的是，這次帶上了我，那時我才7歲，是父親用他堅實的肩膀把我背到干校。 在干校的日子里，白天父親和一起到干校接受改造的那些叔叔、阿姨們一起勞動，晚上還要組織學習。干校的伙食是有規定的，父親總是讓我先吃飽，剩下的他才吃。到了晚上，我們家因為只有父親工作，母親只是偶爾做臨時工，家庭困難買不起蚊帳，父親守在我身旁，不停地為我驅趕蚊子，而第二天他還得去參加勞動。 長期以來，母親一直在縣城做臨時工。母親為了找到一個固定的工作，經常埋怨父親，抱怨父親當領導也不給她解決一個正式工作，并且還列舉誰家誰家的男人當了官，妻子便有工作，而且還是很不錯的工作。父親聽了，很是冒火，他大聲對母親說：“我一個放牛窮人，是共產黨給了我今天，我怎么能用黨給的權利為自己牟私利，你能做臨時工就已經很好。”其實父親知道，母親做臨時工很苦，大多是在建筑工地上挖土方、抬磚頭，還有就是在冬天到煙葉復烤廠做很苦的體力活，即使是這樣，母親還要到處去求人。 文化大革命結束后，父親又一次站在被批斗臺上，這次又說他是“四人幫”的幫派體系。“文革”后期，父親被當時的縣革委會從干校召回，重新安排工作，擔任縣委常委、組織部長，莫名其妙又成了“四人幫”這條線上的人。父親總是那么不走運，為右派平反，自己差點成了右派。“文化大革命”期間，他是當權派，是劉、鄧路線上的人，受到迫害。文化大革命結束，父親反倒成了“四人幫”的人，父親對批斗他的人說：“我哪是誰的人，那些高級領導又何嘗會認識我們這些基層干部，我不過是在執行當時的政策和上級文件精神。”隨著揭批查運動的深入，有人來跟我父親說：“只要你寫出當時的縣委書記郭金榜是‘四人幫’的嫡系爪牙材料，就放你過關，還可以官復原職。”父親怒斥道：“縣委書記郭金榜也不過是執行當時的中央政策，他也不認識什么‘四人幫’，我怎么能違心說假話。”從此，父親就離開從事多年的政治工作。后半生，父親主要從事《鎮雄縣志》的編纂工作，直到退休。 父親是那種不輕易流淚的人，我只見過父親流過二次眼淚，一次是1976年毛主席逝世，父親臨危受命主持全縣悼念活動。那幾天，除回來吃飯，父親整天都在縣里設置的毛澤東主席靈堂工作。每次回來，父親都會流淚，他對我們說，沒有毛主席，就不會有他一個放牛娃的今天。另一次是我母親過世，父親哭了，哭得很傷心。父親之所以如此悲傷，全是因為我母親的苦。母親自從踏進這個家門，所有一切家務，全是母親操持，除養育兒女，母親還要去做臨工，補貼生活。而母親剛好把94歲高齡的祖母服侍離世，在祖母去世僅一百零幾天后，母親積勞成疾因病去世，母親去世時僅61歲。 我16歲那年考上云南省楚雄衛校，要到離家800公里以外的衛校求學。父親送我到學校，那一夜，我和父親睡在學校宿舍床上，父親睡不著，坐在床上替我驅趕蚊蟲。我半夜醒來，望著父親光著身膀坐在床上，一動不動的怕驚醒我，此刻我看見父親很瘦，肋骨和血管清晰可見。第二天，父親陪我到城里買了蚊帳，坐車送我回到楚雄東瓜山上的學校，父親舍不得花3角錢坐車回楚雄城，獨自一個人走路回楚雄城，望著父親一個人在山路上獨自行走的背影，我沒有哭，只是流下一些眼淚。一輛公交車開過，卷起一陣塵土，湮沒父親的背影。少年不知愁滋味的我，心中第一次有了落寞。父親用一個多小時才走回到楚雄城。父親后來說，那一路他心里很難過，看到我那么小就離開父母求學。那時，我意氣風發認為自己已經是成人，是一個男子漢。 20世紀80年代初，父親參與編寫《鎮雄縣志》，任縣志副主編。《鎮雄縣志》1987年正式出版，是云南省建國后出版最早的縣志之一，其時父親已近退休之年，仍拖病弱的身體，四處采訪，收集資料，沒日沒夜的寫作，縣志的寫作傾注父親多年的心血。我印象中《鎮雄縣志》的編撰大概可分三個階段。1980年12月至1983年12月父親同劉平山先生、蔡永樞先生用了3年時間收集300萬字的資料，寫出80萬字的初稿，作為云南省的第一部縣志初稿，參加在廣西桂林召開的全國南方片區縣志稿評議會。1984年1月至1985年11月，在初稿的基礎上，進行了修改補充，形成100多萬字的二稿。1986年1月至9月和王榮義等同志在第二稿的基礎上，撰寫出第三稿。1986年12月當時中共昭通地委批復同意定稿，參考省、地志辦的意見，作了最后一次修訂，將審定稿交由云南人民出版社出版。父親的摯友隴兆麟先生曾在《云南史志》2003年第1期上撰文《緬懷項國香先生》，文中寫道：“《鎮雄縣志》纂修，項公從初創到完稿，名為副主編，實親主筆全程，竭盡所能，功不可沒。”這是《云南史志》和隴兆麟先生對父親參與編撰《鎮雄縣志》所做工作的肯定。 《鎮雄縣志》出版迄今正好20年，已經成為一部不可多得的地方歷史和文化資料庫，為研究地方歷史和文化提供寶貴而真實的歷史資料，諸如丁抒所著《風雨如磐的日子：1970年的“一打三反”運動》中所引：“譬如云南鎮雄縣官方記載說，省革委派工作隊來鎮雄指導‘清理階級隊伍’和‘一打三反’，搞逼供信，造成107人非正常死亡。”這里所指的鎮雄縣官方記載，所注出處就是來源于《鎮雄縣志》。還有羅建平在《羅氏與羅甸國之關系史考》寫道：“五、熊本討瀘州夷的事，《鎮雄縣志》記載：‘神宗熙寧七年，朝廷令熊本率兵征討瀘州夷。芒部、烏蒙首領，遂歸附宋朝。芒部被置為西南番部大巡檢使司。’”其后，更多關于研究隴氏彝族祖先中一個非常重要人物濟火，見《三國志》記載：“建興三年（225年）丞相亮南征。濟火積糧通道，佐丞相擒孟獲，命世為羅甸君長。”此文中的濟火，文獻中通常又稱火濟。有資料顯示，在研究火的姓氏中的這段：“濟火以鹿里分與其兄莫布，即芒部，為德施氏而創業貴州，今《鎮雄州志》有七里營，為武侯收濟火處，見《鎮雄縣志》。又云莫布為濟火之子，火濟深目長身，面黧色而白齒，習戰斗，尚信義，善撫其眾，諸蠻戴之。武侯使李恢由平彝通道進盤江，火濟獻糧通道，助兵有功，世長其上。火濟牂牁帥，實為羅甸中興之祖。后世混作始祖慕齊齊及其活，今正之。”主要用《鎮雄縣志》為佐證。從這些研究文章或資料中可見，《鎮雄縣志》已經成為研究地方歷史和民族文化不可或缺的重要文獻資料。 父親在縣志出版發行后繼續主持編纂《鎮雄年鑒》1986至1992年卷近60萬字，與鄧培基先生合著《鎮雄風物志》《鎮雄人物志》《鎮雄大事記》備受各界好評。隨后，父親陸續寫下許多有關鎮雄自然風貌，歷史文化、民族文化、名人傳記等文章，在《烏蒙文化》《彝族文化》《云南史志》《昭通師專學報》、《云南名勝辭典》《鎮雄文史資料》等刊物上發表，計89篇，達20余萬字；發表在《云南南學》《中華詩魂》《云南詩詞》等詩刊上的詩詞作品200余首；另和鎮雄9位詩友共著《閑庭漫吟》詩作一部，被國家圖書館收藏。晚年，父親退休賦閑在家，在方格宣紙上用毛筆親手書寫《鎮雄志乘》。全書計36卷，100余萬言。《鎮雄志乘》內容詳實，資料豐富，客觀真實，具有較高的歷史價值，亦可補《鎮雄縣志》之余缺，是父親留給桑梓和后人的一筆珍貴歷史文化財富。 父親在從事縣志寫作期間，采訪結識許多鎮雄在外的著名人物，有常紹群先生、隴至中先生等。走訪了在鎮雄工作的許多老領導，他們中有云南省軍區副司令員范金標（范金標在紅軍長征時期曾任周恩來的警衛員）、原鎮雄縣委書記張白林、副書記鄧軍等。通過書信和在臺灣的鎮雄籍文化名人申慶璧先生相識。他們和許多熟知鎮雄人文歷史、社會發展變遷的老人都為《鎮雄縣志》最終的成稿和出版提供寶貴的資料和詳實的回憶。 父親一生致力地方歷史文化收集、整理和研究等工作，他在《昭通師專學報》1996年第二輯上發表的《鎮雄隴氏源流考》和在《彝族文化》（楚雄彝族文化研究所）1996年年刊上發表的《鎮雄隴氏本末》等文章均用詳實的史實和文獻資料，對鎮雄隴氏的淵源、傳承、后裔支系及人物進行詳細的考證，對鎮雄的地方民族歷史文化的保護和發揚有很大的意義。父親在《鎮雄隴氏本末》中寫道：“細考隴氏先民，以一少數民族部落首領，棲居邊陲一隅，繁衍生息，越千年而延續，固非上帝安排，而是時空給予之生存條件，以及該民族適應環境之能力。” 后來，父親為修項氏家譜，對家譜的修撰進行研究，并在《云南史志》1998年第四期上發表《家譜學淺見》，對于修撰家譜的意義，父親在文章中認為：“我們的國家，在漫長的歷史過程中，有三部史書系列，一是國史，一是地方志，一是家譜。這三部書系是相輔相成的，缺一不可。家譜可補地方之不足。國史里沒有的，地方志里有；地方志里沒有的，家譜里有。家譜是歷史學的重要組成部分，怎么說它反動呢？”盛世修史，家譜這種特有的家庭史，正是對國史和地方史有力的補充。不難從這段文字中可以看出，父親對于民間興修家譜的重要性的認識。并進一步提出：“寫譜書，文理要講究，文字要精練，要有可讀性，要有存史價值。寫譜書應包含著人文地理，遷徙變化，時代背景等。”雖然家譜沒有固定的格式，但從父親文章中還是可以讀到修撰家譜的規范性，特別是在編寫譜牒時應遵守的客觀真實性，不得隨意夸大和縮減。父親在地方歷史和文化研究等方面著述很多，不能在此一一陳述，以后通過對父親遺著的學習和研究，用專門的篇幅來傳揚。 父親的這些成就，源自于他勤奮好學。舊社會父親只讀過一年私塾，解放后，父親受組織委派到昭通讀了一年的干部文化速成班，所以父親一生只上過兩年的學。而父親憑著對家鄉、對歷史、對文學的執著和不懈的追求，終于成就自己在地方文化、地方歷史研究和地方民族文化研究等事業。 父親是在秋天的時候病的，父親的生日也是在秋天。以前，哪怕再艱難，母親在世時總要給父親過生日。母親直到過世也沒有給自己過上一次像樣的生日，那時母親常說：“你爸爸很苦，一個家全靠他去工作，沒有你爸爸，我們娘母幾個都要討口去。”所以每年父親的生日，母親總是要給父親過生日。2001年父親生病的這個生日，也是父親在人世的最后一個生日，我們兄弟姐妹四個都給父親買了新衣服。只可惜，父親在半年之后就過世了，好些新衣服都沒有來得及穿。父親知道自己患了癌癥后，只是一陣輕輕的嘆息，他總覺得自己還有很多的事情沒有完成。父親自己安排后事，為自己寫了挽聯：“生無所謂幸，死無所謂哀，懇懇勤勤數十年，陽世心愿已了，是當去矣；上不愧于天，下不愧于地，清清白白一輩子，陰司令吾回歸，何必來焉。”這首挽聯是父親在病床上寫的，只有一個胸襟坦蕩，心底無私的人，才能寫得出這樣氣概不凡的詞聯。其時，父親癌癥晚期，要忍受很大的痛苦。為了不影響我們休息，他用雙手緊緊抓住床桿，不哼出聲來，只有到痛得難以忍受時，才會痛苦呻吟幾聲。 后來，父親完全沒胃口，為最后的生存，他平時最不愛喝的牛奶和稀飯，父親象吃藥一樣地堅持吃。他說那樣可以少輸點營養藥，雖然是公費，也不能浪費國家的錢，更不能給子女增加負擔。到了后來，父親在床上完全起不來，可父親還是和往常一樣并不為自己著想。 父親病重期間，他的詩友、文友常來看望他，只有在這個時候，我才看見父親忍著病痛，和朋友們說古論今，談文讀詩。父親曾對我說，當和朋友們談詩論文時，分散精力這樣病痛會減輕許多，時間已就好過得多。父親過世后，昭通市地志辦，原在鎮雄工作過，后離、退休后回昭通居住的鄭永恒、譚正良等31位老同志發來唁電悼念。隴至中先生在昆明家中發來唁電，在電文中這樣寫道：“驚悉國香先生不幸逝世，吾門幾代不甚悲痛，先生為家鄉歷史文化作出卓越貢獻，英名不朽！”隨同唁電，隴至中先生以近90高齡親筆為父親寫下：“畢生心血鎮雄志，傳世文章赤水源。”的挽聯。父親在病榻上，只有一次對我說，他這一生沒有留給子女任何財產。聽到這些我淚流滿面，父親為了養育我們兄弟姐妹，在那些艱難的歲月里，過著極為清貧的日子。父親留給我們的精神財富是任何物質財富不能比擬的。 青山處處埋忠骨。父親去世后，埋在縣城郊外很遠的一座大山上，永遠留在他畢生熱愛的家鄉。父親生前走遍家鄉的山山水水，在三千多平方公里的鎮雄大地上留下了他一串一串的腳步和背影。如今他安葬的那片山林很寂靜，只有溪流相擁、高山相伴、松柏常青。 >>>更多美文：情感散文

在西方人的社會里，心理醫生并不稀奇，可是到了中國心理學卻往往同精神科是一樣一樣的，因為心理學的鼻祖都是西方洋人，所以在中國除了有鬼神之說外，就是對于精神科了。如今的社會，在資本國家都有心理醫生，就像以前在香港，每個工作崗位都有心理醫生的存在，因為心理上的創傷，比生理上來的更加嚴重。如果不加以重視，那原來可以解決的心理問題了成一個嚴重的精神問題，反而更加難以治療，不僅花錢，還要用一生來彌補。 像今年的疫情，其實也是需要心理治療師來幫助的，因為從過年到復工，宅在家里久了，也沒有接觸人和事，心理都會感到郁悶難受的，不同的人有不同的心理狀態，會焦慮，會恐懼，等等一系列的心理問題。 心理病有時也是一種情緒病，如果沒有適當的發泄，也會產生問題，所以心理咨詢師就像一個情緒垃圾桶一樣，還要用技術幫人們解決心理疾病。 心理醫生和心理咨詢師不同，一個可以配藥，是一種精神科的藥物，一個只是用聊天或者技能解決心理問題。不過現在心理咨詢師并不多，因為重視心理學的人也不多，除非身邊的人的問題比較明顯了，就來找他們了 。不過，嚴重的心理問題，就只有交給心理醫生了。所以心理學一直在影響著人們，也是貫穿著人的一生。 從小到大，原生家庭一樣在影響著每一位，除了能力之外，人的性格也是有好有壞的，健康的人格，樂觀的性格，對于一生起著十分重要的作用，而殘缺的家庭，反而讓人們的性格產生扭曲變樣，有人不合群，有人過分的張揚，只要過了度，就是存在心理上的問題了。其實每個人心理上多多少少都有點小問題，就像情緒病一樣，看你如何發泄，如何處理。有人理性，有人感性，有人理智，有人偏激，有人悶在心里，有人痛哭一場等等。 在國外找心理醫生并不意外，心理病和感冒發燒一樣，每個人都有，雖然不起眼，可是也是十分重要的。所以在未來的世界，心理咨詢師也是一個很熱門的職業，如果有興趣，可以找我，我有一個心理咨詢師的老師，可以幫你們解決心理上問題。 都說學到老，活到老，心理學也是一門學科，涉及到各各方面的，情商也是心理學的一部份，還有微表情之類的。 如果人人都有這種意識，壓力也會減輕不少的喲！ >>>更多美文：原創散文