引用文章 當意識證入「空性」的終極體驗

當「純然」的意識證入了對空性的「終極體驗」時
萬物的所做所為都將無法染著純淨的萬有意識
生命的情境會「頓時」進入一個能澈底的體驗到
整個物質宇宙與三次元的時間和空間皆是「萬有存在」的意象假設
即「萬有宇宙」是空性對「自身存在」的純粹意象與想像的純粹彰顯

當空性的這純粹意象的「物質幻相」被萬有意識所體驗時
繼而意識識將會進入更深一層的存在的「意識核心」之中
在那裡就有更究竟與真實的真知體驗了
原來整個「大存有」的存在祇有一個實相
那就是~

全有意識祇有禪定在當下那一瞬間對「全有存在」的全然知曉
如此意識才能覺知到
原來「空性意識」即萬物的無意識和有意識和萬有意識的本源

全有意識祇有禪定在當下那一刻間對「全有宏願」的絕對知曉
如此意識才能覺知到
原來萬有的願望和宏願是「自性本源」所要純粹與絕對創造的

此時 「萬有一切」全歿入了空性的「真知意識」的絕對創造場中
小我與大我和無我皆不復存在
人生的議題與對一切事物的各種論斷與詮釋亦不復存在
留下的
祇有空性的「真知意識」在那裡獨自地「攬鏡自照」一切的變化與創造

這就是「空性」那一顆在澈底的寂靜中目睹一切的「究竟心」的再現
它就像那才誕生出的蓮花般不被任何的事物與定論所染著的終極純淨
因為不被任何的事物所染著  所以它「寂靜無聲 」但卻又「有動有聲」
當它 寂靜無聲時 它用的是無語的最終之語傳遞實相訊息給寂靜心者
當它 有動有聲時 它便用文字的能量之鏗鏘響聲振動入眾生的腦海裡

這樣的一顆「心」是宇宙的終極之心  是萬有存在的「核心」
是眾生靈的「皈依心」 是那無住於一切有相的「無我的心」
如此 就圓滿了當下那來自「空的萬有」所要顯化出的一切
但卻一直都無法讓眾生可以「終極的愛」去表達的那顆心

 那能以「真知大能」的能量去表達的「終極之愛」就是

                  空性的曉然全知的真知之愛

                  自性的絕對存在的絕對之愛

                  神性的完滿無缺的完美之愛

                  覺性的全然覺知的全然的愛