奥地利兽父约瑟夫强奸女儿，并藏之地窖，生下多个孩子的案件终于宣判，被判终身监禁．这个判决似乎不能平息人们心中的愤怒，因为西方没有死刑，这种人还有继续活在这个世界上的权力．我一想到我还要和这样的人生活在同一地球，身上就像扎了刺一样的难受．我想西方人肯定和我一样的感受．这件事是否让西方人反思他们的人权至上观念．人是有私心和善恶之分的，人性决定了人权的局限性．一部分人有了人权，这可能意味着另一部分人要失去人权．兽父约瑟夫剥夺了女儿的人权．这种人的行为还有什么资格和理由活在这个世界上？记得几年前中国有一个震惊全国的特大杀人案．杀人狂一下杀死六条人命．当法院判他死刑时，许多法律界人士却为他鸣不平．说他有精神病，精神病人不应判死刑．这件事争论了好多天．当时我十分不解，这么简单的事来用争论吗？这种杀人不眨眼的恶魔留他何用？还要他继续杀人吗？有了这种人的人权，另一些人的人权就无法保障．由这样的道理推及整个人类社会，如不同的族群，政治团体，宗教团体，国家等．有的也许有着尖锐的利益冲突，怎么解决？不是靠压一方，抬一方．而是应尽量照顾双方利益，真的无法调解，应选择多数人的立场．有许多问题不是那么简单的人权问题．西方也不应拿着人权问题来说事．

我认为自由主义，人权至上是资本主义的伴生物．资本主义追求利润最大化，追求资本的升值扩张，所以才会提倡自由，人权至上．这是和资本主义的目标相一致的．西方说人权，自由是普世价值，而我认为是阶段性的，相对的，甚至有某种偏见，站在一定阶级立场上的．普世价值应是建立在一种永恒的普遍的道德基础之上的．随着资本主义的衰落或灭亡，这种自由和人权至上也会随之衰落和灭亡．取而代之的会是利他主义，集体主义精神，或己所不欲，无施与人的基本原则．