白話譯文：

道，可以用言語表述的，就不是永恆的道。

名，可以用名稱界定的，就不是恆久的名。

解釋：

「道」是宇宙萬物的根源、基礎，它是本體，無法用言語表述的；而「名」則是人的理解能力，沒有人類就沒有「名」。能夠說一句話、製造一個概念，是因為有人可以理解。因為人有理解能力，「名」才有出現的必要。

   「道」是《老子》的核心概念。「道」代表「究竟真實」，最後、最終、真正唯一、絶對的，就是究竟。

   《老子》揭示「道」的存在，就是為了化解虛無主義的困境，超越相對的價值，使人的生命獲得真正的安頓。

    人活在世界上如果對「道」沒有領悟或瞭解，人生就會變得「如夢幻泡影」。

因此，老子希望把「道」說清楚，他有一顆溫暖的心，自己獲得某種體會之後不忍心獨享，要把它說出來，但又沒辦法說得太明白。

    「名」是概念，必須用「名」界定「道」。「名」是言語及思想的基本單位，沒有「名」就不能思考，也不能說話。「名以指實」，意即名稱是用來指涉真實之物的，不能虛構。

    老子體驗到「道」之後，發現「道」不能說，就像《老子》第二十五章提到，「道」根本就沒有名字，「強字之日道」，只是勉強取個名字叫做「道」。我們今天讀「道」讀得容易，這其實是老子勉強說的，他認為「究竟真實」沒有名字，但是要體驗「道」時卻不能不說，不然無法學到東西。

    名或名詞概念只對人的認識能力有意義，有認識能力才有出現「名」的可能，沒有人類的思想作用、認識能力，這個宇宙有沒有「名」根本就不重要。

    沒有像人類這樣有認識能力的生命，就不可能有相對製造名的主體，以及相對理解名的主體。

註：內容摘自天下遠見出版、傅佩榮著的《究竟真實--傅佩榮談老子》，這本書是在12月16日一位好友贈送，得到此書後，回家便馬上翻閱，讀了之後有一種欲罷不能，越讀心情越輕鬆的感覺，誠如老子自己獲得某種體會之後不忍心獨享，要把它說出來；我也有這樣熱切的心想分享所讀的內容，所以把所讀內容以寫作業的態度摘記下來提供大家閱讀思索，若是各位有興趣更進一步瞭解《老子》，可參閱傅佩榮著的《究竟真實--傅佩榮談老子》。