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| 2011/07/12 19:17:58瀏覽88｜回應0｜推薦0 | |
台東文化活動.蘭嶼大船「拜訪號」 蠻阿威 其實傳統刻紋的大船在Manhawey（蠻阿威）「拋船」儀式中，站在船內「僅有一人」走動揮刀者，才是【驅魔】。據悉鬼魂若【滿座】船內，船會變重難拋，故理當在船內驅魔。
Manhawey（蠻阿威）有多角度傳統解讀~ 彼此激勵、提振士氣：傳統刻紋的大船慶祝下水時，讓勇士們奮力齊聲，使船高高拋空。 1-安慰與同情：被人欺侮、敗選、被人誤會受委屈時，親朋好友來安慰。 2-向對方挑釁：面對敵方、對手時，展現不友善，不把人看在眼裡。 3-認同與支持：東清村舉行傳統刻紋的大船Cinedkeran慶祝下水時，喪家在旁Manhawey（蠻阿威），表示若我們沒有喪事，我們一定會參與「拋船」儀式。 Manhawey（蠻阿威）或許還有傳統解釋……。 Manhawey（蠻阿威）：過去傳統達悟生活領域中，出現頻率甚高；讓勇士不能抱孩子、讓勇士吃飯必須狼吞虎嚥。蘭嶼達悟被稱是【愛好和平】的民族旗幟，搖搖欲墜。 上述顯見，Manhawey（蠻阿威）並不是【好事】。 Manhawey（蠻阿威）並不是用來【跳舞】。 Manhawey（蠻阿威）是很嚴肅的課題。 轉載自╱蘭嶼天主教文化研究發展協會╱91-10-25飛文月刊╱第三期╱謝永泉--------------------------------------------------------------------------------------------------
↑ 開始蠻阿威的儀式之前，船主進行最後一項祈福儀式
↑ 船主和當天擔任船主夫人的婦女著傳統禮服合影
↑ 船主和造船的工團成員合影，右三 張馬群 先生 曾獲選為原民會部落駐村工藝家，有許多展出及得獎經驗。
↑ 船主和船員們坐上自己的位置，以吟唱方式對話
↑ 船員們開始操漿
↑ 蠻阿威的儀式正式展開
↑ 勇士們從四方進入大船會場，除了部落的耆老們之外，在東清派出所服務的金曲歌王陳建年也受邀參與，夢想社區的外國人還有來自台灣各地的徵召勇士們也都在蠻阿威的行列中。
↑ 蠻阿威儀式從廣場轉入公路、進入東清灣、直到下海。 雖然這次拜訪號的下水典禮受到颱風的影響，讓很多人取消了行程，不過現場參與儀式的仍然是人山人海的盛況。蠻阿威儀式之後，因為天侯和風浪的配合，原來預備取消的試划活動仍然照常舉行，接下來拜訪號將跨越黑潮前進台灣海峽。 拜訪號試航的海上英姿，請待續~~ |
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