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   我本不學命，因病學醫治我自病，治不癒而出家，因誦藥師經救脫二字，乍知病死是業力，非救不能脫，救病解脫尚可延壽，枉費二十年服藥，業未消病尚不能痊癒，開始拜藥師斗十二年，癒我癌病、癒我短命、癒我腎臟，癒我白血球過多症，信我佛悲懷，說經說法救病苦、救死苦、救輪迴苦、救地獄苦、救七情六慾之苦，無微不至，堪嘆眾生萬苦交集，未肯深信佛法，信而不行試驗，驗之未深不知其妙，即今癌病猖獗，鼓症、喘息、肺勞、癲狂、癇、中風斷絕命之病，多是宿因罪結，若能行佛之法，挽回危機試之便知，用宿因盤以觀察其病，因能對症下藥故病易癒，觀世音菩薩教我救世八法： 

第一放生救命法：命運衰期回生乏術，命光衰絕五蔭擾亂，業報纏綿多災多難，危在頃刻藥難救治，放生布德自免災難。 

第二拜斗點燈救脫法：因患者陰風颯颯，景景桃花將欲斷命，急設五方佛壇拜三千佛，召請患者三身，佛法無邊不分遠近遍召皆如，此法不但能治病亦能治國平天下，此是平心妙法，眾生罪業消，即心無七情六慾，情慾淡薄即安心樂業，安樂即無橫災、戰殺，眾生心平即氣候平和，氣候平和即無颱風暴雨旱災。 

第三掩關三身法：不是將身掩於關中，身在關中心在外，如鼠遇貓，因極惡之人其苦之極，今已有反悔之念，已有修省之志，業障重重疊疊不能脫，大危機之人，藥不能救，任何拜祭來之不及，此法最妙。 

第四脫身草人法：業報至時，無有地方所脫之免受報，唯有脫身法與懺悔力還能使業消病癒。 

第五觀察業報法：觀音菩薩教我，眾生為見妻兒來轉世投胎，欲知其宿因業果及病苦災劫、榮華富貴，故教我本尊動意卦。 

第六大開三途法：六根眼耳鼻舌身意，陷害眾生受輪迴苦報無窮，真的治病要先治六根，治斷此六根者，先消其六陰業，六陰業消及愛慾不生，六根清淨轉識成智，守戒修行，無病不受輪迴，出三界火宅如斯治病不藥而癒，消業治病之法，我佛世尊已在兩千多年前，談得非常深妙，瑜伽之法就是治病的秘典，一般人認為瑜伽法是超薦三途，不知三途苦難眾生，其病苦比之人間相差千萬倍，瑜伽法能癒三途之苦病，豈人間之病不能癒乎，但是密法言之即破，故傳之甚難，但瑜伽法是手印符咒，大眾見之討厭，言他是外道，自甘其死而不肯學、不肯試驗、不體認符咒、手印是佛妙理精神，此符咒不是別的符咒，藥師經、三千佛一般人認為此是學成佛的寶典，而不知能成佛妙法，對其治病消業是非常迅速，藥師經、三千佛就是拜斗是做醮，拜其星斗以光醮謝罪，業消病退起死回生。 

第七火供超薦法：火供能迅速完成兩種成就，世俗諦與勝義諦之成就，能平息病痛與障礙，以及克服一切惡行惡業 火供能消三災八難，可使亡生者超脫生死輪迴之桎梏，往生極樂淨土，亦可消五無間罪及破三昧耶戒之罪障，消災祈福、增長福慧壽命、財富即圓滿快樂，一切有情的供養中，火供是最為殊勝的。 

第八業報對治法：佛教眾生守殺盜淫妄酒五戒，因眾生畏果菩薩畏因，天眼通者可知眾生果地其大如日輪，惟識學謂之八識田，瑜伽謂之廣大曼荅荼、金剛世界，道教謂之金烏心田，隨發心如大，可大至勝此地球千倍，集眾德而成，因發心廣度眾生，所以有三千功、八百果之德，累世善惡之業皆集此中，就是說眾生累世顛倒錯亂行為所造之業皆集此，果地成熟受報即有苦；果地中有種種之罪業，形身即受種種苦： 

殺業報：其形身，風刀解身、揮身疼痛、中風多病、多怒、多嗔、癇狂癲、粒癌、結瘤、啞之苦。 

淫業報：其形身，愚癡亂神無力、喜睡憂悶、巢癌、腎臟病、敗精、丹田無氣、二便不調、淋毒、楊梅瘡、癭聾。 

盜業報：其形身，發熱發炎、鼓脹、肺勞、貧血、心臟腫、胃病、腸炎、肝炎、膽炎、肺炎、腎臟炎、子宮炎、膀胱炎、腹膜炎、腦膜炎、骨膜炎、眼炎、喉頭炎、贏瘦、餓鬼消、盲、碎癌、瘰癧、生疔、狂、貧寒、事業不遂、財源被劫。 

惡口業報：其形身，塊癌、結石、短壽、癇、萬苦交纏、被人輕賤、貧。 

兩舌業報：其形身，氣不通、出血、局部破裂、白淫（精目出）生殖器不全、雞淫、 /span>股肉消、口業消（三消之一）身多火、喘息、無根之草。 

綺語業報：是挑撥離間、唆使謆動 

其形身：鐵縛真身、使你萬事天眼不通、恐有短命之報、險難重重、喘息、肺病、肺癭、痙攣、四支殘廢、脫肛、翳眼、腹痛、絞腸痧、背瘻、角弓反張、肝臟硬化、甲狀腫大、心臟痲痺。 

妄語業報：受八寒之報水腫、寒疝、白血球過多、痰喘、全身中毒（寒盛毒必屬之）溺多、寒鼓、帶下、下消。 

是以一個世界森羅萬象，惟心所現，眾生自作自受，種種苦報，萬病交侵、六道輪迴、隨業流轉，皆有其因，所以欲救其苦，要先通其宿命。