【聯合報╱蔣勳】

美感在生活中如何養成？

請問蔣勳先生：

您對於美的定義為何？美學作為一種學術或學習，您如何看待這門藝術之學？您曾經提到台灣發展科技產品，競爭力的關鍵是需要有美感，請問在生活中如何養成？您喜歡修行（修煉），對於您的生活或創作有哪些提升與幫助？對於一位創作者而言，內心是否應有信仰或穩定價值觀的扶持？對於台灣的文創美學發展，您有什麼看法或建議？

謝謝您，祝平安快樂。（李建緯）

●在大學教課，「美學」有特定的範圍。我已經離開大學，「美學」對我不再是學術或理論，黑格爾或康德的美學自有學者在做研究。我所關心的或許更是一種心境，一種生活態度，一種生命的品格。莊子說「天地有大美而不言」，似乎他也不認為「美」是一種繁難的學術，「美」是可以如拈花微笑，心心相印，不需要語言，也不需要文字。

美本來就在生活中，六朝鍾嶸有《詩品》，謝赫有《畫品》，《世說新語》有品評人物的「品藻篇」。「品」成為文學藝術品鑑的美學依據。「品」可以從「下下品」上求到「上上品」。「品」是三個「口」，一個「口」是飢餓時用來吃飽飯的，三個「口」就有更多味覺層次上的講究。「美」是味覺、嗅覺、觸覺、視覺、聽覺感知能力的全面開發。視網膜上可以反映出的色彩多達兩千種，然而現實生活中，我們如果只是粗淺分出藍色綠色紅色黃色，其實是視覺競爭力的貧乏。企業產品長期沒有視覺競爭力，連冷色系的月白與暖色系的米白都無法辨認其間差異，自然談不到創立「品牌」，也談不到國際競爭力。

體制教育失去了感覺的培養，無法用嗅覺分辨氣味，無法豐富觸覺上的記憶，文創產業只是空洞口號。年輕人手中拿著可以touch的各種產品，他們的觸覺被開發了，也被滿足了。

用手去感覺一朵花的綻放，用腳掌去感覺一片退潮的沙灘，用嗅覺找回土地在夏日午後雷陣雨裡翻騰起來的故鄉的氣味，聆聽去世的父親停留在空氣中不肯散去的聲音的頻率──是的，美不是理論，美，是一種信仰。

2010.12.12  聯合副刊