從新聞廣播到體育競賽，從商業銷售到非營利組織，到各領域名人 - 每個人都在線上播放直播視頻。抖音跟臉書直播是此類方式曝光的的首選方法，因為它們讓品牌商可以直接跟粉絲溝通。

而在經營品牌的初期，必須要建構屬於自己的基本觀眾，因為這麼多直播主心中知道，少了穩定的基礎觀眾群體，這個直播將不吸引人駐足觀看。

我們給你購買Facebook直播人數的重點提示：

幫自己的直播買粉絲觀看人數是許多成功直播頻道初期的策略，頁面上跳動的觀看數據，可以讓直播主炒熱氣氛，當你在講解產品時，對於初期踏入直播領域的商家，這是一個非常有效的行銷策略；而直播老手更能透過這樣的操作，強化網友的信任度。

你要知道直播沒人氣可能會使當次直播草率收場，提升直播線上人數令直播主持人充滿熱情，無論是自然流量或購買人數，都比較有繼續成長的可能性！

在您的手機上打開Facebook App幾個步驟您的直播就開啟了，高人氣粉絲專頁有足夠粉絲上限觀看，新加入的直播主很能沒有粉絲群觀看直播影片，我們不建議超高人氣的直播主購買直播人數，因為你們的線上人數已經夠多，受眾夠精準，但對於開始經營的直播臺，沒人氣等於難以成長，能在每次直播衝高直播人數，吸引觀眾觀看影片有更多可能性。

下單前需知：若有任何問題，請先詢問LINE客服

刷直播人數的3大特色

#1 可包月，可即時提供直播流量的自助平臺
專屬系統供應每月大量直播臺大量直播人數支援，想用就用！24小時系統支援，享受整個月天天開直播天天有人數的好服務。

我們給您灌的直播人數成本低且固定，讓您剩下的預算可以做更多活動、宣傳、促銷，進行針對消費者的各類行銷活動，為長久的忠實粉絲奠定堅實基礎。。

#2 直播人氣奠定人氣
上網看直播，一個直播有5000人，另一個直播只有5人，您會選擇看哪個直播？當你啟動系統後，開臺後人數就會逐步提高，人數達到數量後開始穩定停留，人數不爆衝、不會急速掉落，這樣的穩定人氣幫直播主持人無後顧之憂進行直播。

#3 購買直播人數有風險嗎？
但您不必擔心直播臺有被關閉帳號等的風險，因為這單純是導入流量，不對臉書或是抖音帳號本身造成傷害。若遇到Facebook或是臉書更動它們直播系統程式，可能發生短暫時間直播人數服務無法正常運作，我們都會協助更新演算法，不讓您的權益受損。

多次使用：即時付款，直播人數自動逐步上線，不會有延誤，您愛什麼時候直播都可以。

穩定提升：進一步改進的人數上升速度，正常狀態下人數不爆衝、不急速掉落。

超快啟動：當下買當下用，及時派上用場。

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開直播提高人氣的方法：  Facebook在線灌觀看人數

1、要想更多的粉絲進入直播間觀看直播，首先要設計好直播間的封面和標題。

用戶選擇進入直播間，第一眼就是要看封面和標題，是不是能夠吸引他。大家在設置封面和標題時可，以使用主播個人寫真、道具，也可以是主播和直播間產品合影，利用誇張的肢體語言等，充分利用使用者的好奇心理。

2、平時要儘量參與官方活動，增加曝光率。 Instagram直播人數灌水包月

保證帳號視頻或者直播的頻率次數，增加活躍度，讓用戶知道你一直都在。也可以借助官方推助流量補補和海淘流量增加直播線上人數。

直播前，在朋友圈或者qq群進行宣傳，讓朋友觀看直播，幫自己增加人氣。 TikTok在線直播人數灌水

3、用戶進入直播間後，要想辦法留住他們。 抖音在線灌觀看人數包月

直播內容尤為重要。現在早已經過了靠顏值和尬聊的直播內容就可以吸引觀眾的時期，主播們要儘量有針對性地去設計一些優質的直播內容。

平時要多看那些成功的播主直播，吸取經驗，多積累可利用的直播話題，慢慢的，使用者就會主動參與進來，直播人氣自然會得到提升。

4、巧用引流工具。 衝YouTube在線觀看人數包月

引流工具就是我們常說的補單，很多人對補單不以為意，認為為了面子去增加不存在的直播人數沒必要，實際上如今補單平臺那麼多，一定是有它的道理的。

在心理學裡面有一個效應叫羊群效應。很多人進直播間，目的都是圍觀紮堆。 衝Facebook在線觀看人數包月

所以當你的直播間人數增多時，很容易引起跟風效應，吸引更多的人來直播間觀看。這裡我建議大家可以先使用一下免費的工具。

5、多站在粉絲角度思考。 灌蝦皮Shopee直播人數

與粉絲相處不能限於自己的看法，多數時間站在粉絲的角度去思考。

不少的主播嘴上說著把粉絲當作“家人”看待，能做到的少之又少，一開播就要禮物，聊天不回，點歌不唱，這樣做終究是曇花一現，都不是長遠的做法。灌Instagram在線觀看人數包月

蘇雪林：冰心女士的小詩　　五四運動發生的兩年間，新文學的園地里，還是一片荒蕪，但不久便有了很好的收獲。第一是魯迅的小說集《吶喊》，第二是冰心女士的小詩。周作人說他朋友里有三個有詩人天分的人，一是俞平伯，二是沈尹默，三是劉半農，這是就他的朋友的范圍而說的。我的意見可不如此。我說中國新詩界，最早有天分的詩人，冰心不能不算一個。　　冰心最初在《晨報》上發表了幾篇散文，引起讀者的興味。后來她在文學研究會主辦的《小說月報》發表了短篇小說《超人》，大家更對她的天才驚異。民國十年至十一年之間，她又在北京《晨報》副刊陸續披露了《繁星》和《春水》。于是她更一躍而為第一流的女詩人了。　　冰心的作品真像沈從文所說“是以奇跡的模樣出現”的。當胡適的《嘗試集》發表之后，許多中年和青年的詩人，努力從舊詩詞格律解放出來而為新文藝的試驗。或寫出了許多似詩非詩，似詞非詞的東西；或把散文拆開，一行一行寫了，公然自命為詩；或則研究西洋詩的體裁，想從中間擠取一點養料，來培植我們新詩的萌芽。在荒涼寂寞的沙漠中，這一群探險家，摸索著向著“目的地”前進。半途跌倒者有之，得到一塊認為適意的土地而暫時安頓下來者有之，跌跌撞撞，永遠向前盲進者有之，其勇氣固十分可佩，而其所為也有幾分可笑。冰心，卻并沒有費功夫于試探，她好像靠她那女性特具的敏銳感覺，催眠似的指導自己的徑路，一尋便尋到一塊綠洲。這塊綠洲有蓊然如云的樹木，有清瑩澄澈的流泉，有美麗的歌鳥，有馴良可愛的小獸……冰心便從從容容在那里建設她的“詩的王國”了。這不是件奇跡是什么呢？　　自從冰心發表了那些圓如明珠，瑩如仙露的小詩之后，模仿者不計其數。一時“做小詩”竟成為風氣。但與原作相較，則面目精神都有大相徑庭者在：前者是天然的，后者則是人為的；前者抓住剎那靈感，后者則借重推敲；前者如芙蓉出清水，秀韻天成，后者如紙剪花，色香皆假；前者如姑射神人，餐冰飲雪，后者則滿身煙火氣，塵俗可憎。我最愛梅脫靈克《青鳥》的“玫瑰之乍醒，水之微笑，琥珀之露，破曉之青蒼”之語，冰心小詩恰可當得此語。杜甫贈孔巢父詩“自是君身有仙骨，世人那得知其故”，冰心之所以不可學，正以她具有這副珊珊仙骨！　　長詩在那時尚未發達，冰心所作亦少。較長的如《信誓》、《赴敵》，氣勢似覺軟弱。后來所做如《致詞》、《紙船》、《我愛》、《歸來吧》、《往事集》序詩、《我勸你》，也不見得如何出色，所以冰心可以說是“小詩專家”。　　對文學的賞鑒，別人的話，都不如作者自己說的確當。在這里我又要老實不客氣地借用冰心自己的批評了。她論泰戈爾文字有兩點，一曰“澄澈”，一曰“凄美”——《遙寄印度哲人泰戈爾》——誰說這不是我們女詩人的夫子自道呢？我們千百字的批評都搔不著癢處的，這兩句話不是直探驪珠似的說了出來呢？　　一、澄澈　文字的澄澈與思想的澄澈是有關系的。我很愛朱子的“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，冰心的系統思想，便是她汩汩不盡的文字之靈源。我又愛柳子厚《小石潭記》：“下見小潭，水尤清洌，石以為底……潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上，怡然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。”文學的對象是人生，人生如海洋，各種人事波詭云譎，氣象萬千，普通作表面的描寫，每苦不能盡致，而冰心思想則如一道日光直射海底，朗然照徹一切真相，又從層層波浪之間，反映出無數的虹光霓彩，使你神奪目眩，渾如身臨神秘的夢境！　　父親呵！　　我愿意我的心，　　像你的佩刀，　　這般的寒生秋水！　　——《繁星八五》　　知識的海中，　　神秘的礁石上，　　處處閃爍著懷疑的燈光呢。　　感謝你指示我，　　生命的舟難行的路!　　——《繁星八七》　　冰心的心便是這樣寒生秋水的。她又是由懷疑燈光的指示而尋得生命之路的。我又最愛她那一首：　　軌道旁的花兒和石子！　　只這一秒的時間里，　　我和你，　　是無限之生中的偶遇，　　也是無限之生中的永別　　再來時，　　千萬同類中，　　何處更尋你？　　——《繁星五四》　　以哲學家的眼，冷靜地觀照宇宙萬匯，而以詩人的慧心體會出之；一朵云、一片石、一陣浪花的嗚咽、一聲小鳥的嬌啼，都能發見其中妙理；甚至連一秒鐘間所得于軌道邊花石的印象，也能變成這一段“神奇的文字”，這不叫人嘆賞嗎？而且這幾句詩的意義，有時連數萬言的哲學講義也解釋不出來，她只以十余字便清清楚楚表出了。不是她文筆具有澄澈的特長，哪能到此呢？　　澄澈的文字，每每明白爽朗，條暢流利，無觀之刺目，讀之拗口之弊。有人因此不滿于冰心文字，將它也比之“水晶球”，其實冰心文字決不像水晶球之一覽無余，而是很深沉的。別人的“非水晶球”文字，或深入深出，或竟淺入深出，冰心的文字只是深入淺出。　　澄澈之水，每使人生寒冷的感覺，澄澈之文字亦然。她的筆名取“一片冰心在玉壺”之意，即足見其冷了。而詩中冷字尤數見不鮮。“我的朋友，對不住你，我所付與你的慰安，只是嚴冷的微笑”、“我的朋友，倘若你憶起這一湖春水，要記住他原不是溫柔，只是這般冰冷”。有些人遂又批評她專一板起臉說冷冰冰的教訓。其實凡思想透徹的人，理智無不豐富，理智是冷的，所以冰心文字有一點兒冷。但它的冷非但不使你感覺難受，反而像夏日炎炎中，走了數里路，坐到碧綠的葡萄架下，嘗一杯冰淇淋那么舒服。　　澄澈的水只能嘆賞，不可狎玩，所謂“凈不敢唾”即是此意。讀冰心文字，每覺其尊嚴莊重的人格，映顯字里行間，如一位儀態萬方的閨秀，雖談笑風流而神情肅穆，自然使你生敬重心。因此也有一些無聊文士，笑她除母親的愛即不敢寫。其實她結婚后，文字還保有此種特色。　　二、凄美　冰心文字之凄美，由其稟賦而來。這在她詩文里表現甚多，“滿蘊著溫柔，微帶著憂愁”，“我只是個弱者，光明的十字架，容我背上罷。我要拋棄了天性里，暗淡的星辰”，“詩人投筆了！微小的悲哀，永久遺留在心坎里了”。而煩悶的時候她寫給她姊姊的信，把她易感的心靈描寫得更為詳細。大概天才乃人類中之優秀分子，其神經組織也比較纖細密致，一有外界的刺激便起反應。甚至常人以為不必悲者而天才引為悲，不必樂者而天才引以為樂，歌哭無端，狀如癲癇，昔人有名句云“哀樂偏于吾輩多”便是指此而言。況以宇宙論之：哪怕時空無盡，仍然不免成住壞空之劫。以人生論之：生老病死的根本悲劇，貴如秦皇、漢武，圣哲如孔子、蘇格拉底，智慧如所羅門，英雄如亞歷山大、拿破侖，也不能避免；而日常生活亦“不如意事常八九”，庸碌的人昏昏沉沉，醉生夢死，倒也不大覺得，聰明的人則事事都生其感慨。所以“悲秋”呀，“傷春”呀，都是詩人鬧出的花樣。而“愁”呀，“悶”呀，“悲哀”呀，“苦痛”呀，也幾乎成為詩人字典里最多的名詞了。像冰心那樣溫柔美滿的環境，實無“痛苦”可言，但她是個詩人，她的神經便不免易于激動；她又是個女子，更具有女性多愁善感的特征，她的心琴彈的是莊嚴愉樂，縹緲神奇的音樂，卻常常滲漏幽怨的悲音，便是這個緣故。　　她的悲哀是溫柔的悲哀，有人批評它是絨樣的、嫩黃色的。讀她的詩，每如子夜聞歌，令人有無可奈何之嘆；又如明月空江之上，遠遠風送來一縷笛聲，不使你感觸到淚下，只使你悄然動心，悠然意遠；又如俞平伯論江南寒雨“使你感覺悲哀，但我們平常所謂悲哀，名說而已，大半夾雜著煩惱，只有經過江南兼旬寒雨洗濯過的心，方能體驗得一種發淺碧色，純凈如水晶似的悲哀”。　　魚兒上來了，　　水面上一個小蟲兒飄浮著——　　在這小小的生死關頭，　　我微弱的心，　　忽然顫動了！　　——《春水一○四》　　談笑著走下層階，　　斜陽里，　　偶然后顧紅墻，　　前瞻黃瓦，　　霎時間我了解什么是“舊國”了，　　我的心靈就此凄動了！　　——《春水八六》　　冰心凄美的風格在這些詩里具體地表現出來。　　冰心的小詩都是些自由無韻詩。在新詩試驗時代這種詩作者甚眾，現在都被時間淘汰了。但冰心的詩卻有長久存在的價值，因為她的價值在內容，不在形式。即以形式而論，她的詩也有幾端不易及處。　　第一，她是主張“中文西文化，今文古文化”第一人。這方法試驗而成功者，后來有徐志摩，而最早則為冰心。　　夢未終！　　窗外日遲遲，　　堂前又遇見伊！　　牽牛花！　　昨夜夢魂里攀摘的悲哀，　　可曾身受么？　　——《春水一一七》　　前三句全是舊詞腔調，但有后邊幾句一襯托，反而覺得有一種新鮮風味了。　　第二，讀者每謂冰心是女作家，故文字明秀有余，魄力不足，這實是大謬不然的話。冰心文字力量極大，而能舉重若輕，正如她自道：“春何曾說話呢？但她那偉大潛隱的力量，已這般的溫柔了世界了。”現在再舉《寄小讀者》一則為例：“天上的星辰，驟雨般落在大海上，嗤嗤繁響。海波如山一般的洶涌，一切樓屋都在地上旋轉。天如同一張藍紙卷了起來。樹葉滿空飛舞，鳥兒歸巢，走獸躲到他的洞穴，萬象紛亂中，只要我能尋到她（指母親），投到她的懷里……天地一切都信她！她對于我的愛，不因著萬物毀滅而變更！”記得法國法朗士（A．France）的《伊壁鳩魯的花園》（Le Jardin D’E’picurien）有一篇文字描寫地球末日的慘狀，極其凄慘動人，然而寫得還很吃力，不像冰心將這般大文字，這樣輕松自在地寫出來。你看她的：　　小島呵：　　何處顯出你的挺拔呢？　　無數的山峰，　　沉淪在海底了。　　一篇滄海桑田，陵遷谷變的地質學上的大問題，別人不知要糟蹋多少文字來寫，她只用十余字，便給人一個完全的概念，逼人的印象！　　萬頃的顫動——　　深黑的島邊，　　月兒上來了。　　生之源，　　死之所！　　——《繁星三》　　有位讀者說讀此詩時覺得骨髓里迸出寒戰，我想只要神經纖維沒有失去彈性的人，都會感覺詩中的力量吧。　　第三，她的詩筆恬適自然，無一毫矯揉造作之處。“只這一支筆兒；拿得起，放得下，便是無限的自然。”然而能有這樣本領的人卻很少。　　陽光穿進石隙里，　　和極小的刺果說：　　“藉我的力量伸出頭來罷，　　解放了你幽囚的自己！”　　樹干兒穿出來了；　　堅固的磐石，　　裂成兩半了。　　——《繁星三六》　　這與胡適的《威權》，同樣用意，與郭沫若那些帶反抗精神的詩也差不多。但《威權》還沒有冰心寫的這樣自然，而郭氏那些叫囂喧呶的作品，更比不上了。　　第四，清麗潤秀，表現女性作家特色。如：　　清曉的江頭，　　白霧蒙蒙，　　是江南天氣。　　雨兒來了——　　我只知道有蔚藍的海，　　卻原來還有碧綠的江　　這是我父(www.lz13.cn)母之鄉！　　——《繁星一五六》　　（選自《中國二三十年代作家》，1979年臺灣純文學出版社出版） 蘇雪林作品_蘇雪林散文 蘇雪林：家 蘇雪林：青春分頁：123

如果無法贏在起點，就想辦法贏在終點！　　所謂的人生起跑點，就是人們的出生環境，含著金湯匙出生的人，比別人贏在了起跑點，但即使如此，卻不能保證能夠贏在終點，所以才有富不過三代等說法。　　贏在起跑點的人，不一定能夠贏得人生最后的勝利，而輸在起跑點的人，也有可能在人生這場馬拉松里，贏得勝利。　　輸在起跑點的人，想贏在終點，就必須比其他人做更多事，付出更多，雖然輸了出生環境的人生起跑點，但每一天卻可以比別人都贏在起跑點上，例如每天早起一小時閱讀，就是贏在每天的起跑點上，當你能夠每天都贏在起跑點，就有可能贏在終點。　　每天贏在起跑點，是輸掉人生起跑點的人獲勝的唯一方法，出生貧窮的人，只有每天比別人做更多事、學習更多、付出更多，才有機會成為富有的人。　　只要養成早起的習慣，就能多贏一點，從結論來說，大概是在5點半，即使考慮了其他條件，但想5點半更早起床，基本上是不可能的。　　早上3點起床，像這樣過度極端的早起生活型態，可能會造成“睡眠障礙”，所以并不建議。　　早起的習慣雖然看似是小事，但是如果每天都早起一小時，一年下來就比別人多利用了時間365個小時，累積久了，就能逐漸拉開與別人的差距。　　習慣，在后面推動著我們的人生。你每天的小習慣將決定你的人生。　　養成好的習慣，也是讓自己贏在每天的起跑點的另外一種方式。　　如果你目前遇到了重重的困難，一定是你沒有思考真正問題的所在，以至于無法克服。要讓成功變得更容易，就要想辦法讓習慣成為自己的助力，有了好習慣，做事情就會變得更有效率也更容易。成功是一種習慣，相反的，失敗也是一種習慣，人生就像是一場好習慣與壞習慣的的心理戰。　　人生輸在起跑點，其實沒什么關系，因為你可能因為輸在起跑點，而讓你比別人有了多一點的企圖心、毅力、決心…等等。輸在人生的起跑點，并不一定是壞事，有時候甚至是好事。　　你可能曾經大學聯考考不好、學校能力分班時進入不好的班級、被老師蓋上不良學生的印章、成績常常拿不及格、在別人眼里總是一個失敗者，但這些都沒關系，重要的是你愿不愿意為了比別人贏在終點而努力，重要的是你有沒有足夠的決心努力學習，替自己贏在人生的終點。　　我們常常聽到人說，要贏在起跑點，其實沒有贏在起跑點也沒關系，只要能夠贏在終點，從哪里起跑根本一點也不重要，如果你無法贏在起跑點，那么就想辦法讓自己贏在終點！ 只要還有明天，今天永遠都是起點 是起點而非終點 同樣的起點，別樣的歷程分頁：123

你必須成為自己的首席執行官　　我們生活的這個時代充滿著前所未有的機會：如果你有雄心，又不乏智慧，那么不管你從何處起步，你都可以沿著自己所選擇的道路登上事業的頂峰。　　但前提是，你必須成為自己的首席執行官，知道何時改變發展道路，并在可能長達50年的職業生涯中不斷努力、干出實績。　　要做好這些事情，首先要對自己有深刻的認識，清楚自己的優點和缺點，知道自己是怎樣學習新知識和與別人共事的，并且還明白自己的價值觀是什么、自己能在哪些方面做出最大貢獻。　　因為只有當所有工作都從自己的長處著眼，你才能真正做到卓爾不群。　　1、我的長處是什么？　　比起知道自己不擅長什么，多數人都不知道自己擅長什么。以前的人沒有什么必要去了解自己的長處，因為一個人的出身就決定了他一生的地位和職業。但是，現在人們有了選擇。我們需要知己所長，才能知己所屬。　　要發現自己的長處，唯一途徑就是回饋分析法。　　每當做出重要決定或采取重要行動時，都可以事先記錄下自己對結果的預期。9到12個月后，再將實際結果與自己的預期比較。　　持之以恒地運用這個簡單的方法，就能在較短的時間內（可能兩三年），發現自己的長處。同時也能發現，哪些事情讓你的長處無法發揮出來，哪些方面自己則完全不擅長。　　根據回饋分析的啟示，需要在幾方面采取行動。　　首先最重要的是，專注于你的長處，把自己放到那些能發揮長處的地方。　　其次，加強你的長處。　　回饋分析會迅速地顯示，你在哪些方面需要改善自己的技能或學習新技能。它還將顯示你在知識上的差距——這些差距通常都可以彌補。　　第三，發現任何由于恃才傲物而造成的偏見和無知，并且加以克服。　　有太多的人，尤其是那些術業有專攻的人，往往對其他領域的知識不屑一顧，或者認為聰明的頭腦就可取代知識。　　2、我的工作方式是怎么樣的？　　令人驚訝的是，很少有人知道自己平時是怎樣把事情給做成的。同一個人的長處一樣，一個人的工作方式也是獨一無二的，它可以略微有所調整，但是不可能完全改變——當然也不會輕易改變。　　首先要搞清楚的是，你是讀者型（習慣閱讀信息）還是聽者型（習慣聽取信息）的人。絕大多數人都沒意識到這種分別，這對自己的人生造成了很大的危害。　　德懷特·艾森豪威爾擔任歐洲盟軍最高統帥時，一直是新聞媒體的寵兒。不管記者提出什么問題，他都能對答如流。十年后，他當上了總統，但當年對他十分崇拜的同一批記者卻公開瞧不起他。他們抱怨說，他從不正面回答問題，而是喋喋不休地胡侃著其他事情。　　艾森豪威爾顯然不知道自己屬于讀者型，而不是聽者型。當他擔任歐洲盟軍最高統帥時，他的助手會確保媒體提出的每一個問題都在記者招待會開始前半小時以書面形式提交。這樣，他就完全掌握了記者提出的問題。而當他就任總統時，他甚至連記者們在問些什么都沒聽清過。　　幾年后，林登·約翰遜把自己的總統職位也給搞砸了，這在很大程度上是因為他不知道自己是聽者型的人。他的前任約翰·肯尼迪是個讀者型的人，搜羅了一些出色的筆桿子當其助手。約翰遜上任后留下了這些人，可是他根本看不懂這些筆桿子寫的東西。　　沒有幾個聽者型的人可以通過努力變成合格的讀者型——不管是主動還是被動的努力，反之亦然。　　因此，試圖從聽者型轉為讀者型的人會遭受林登·約翰遜的命運，而試圖從讀者型轉為聽者型的人會遭受德懷特·艾森豪威爾的命運。他們都不可能發揮才干或取得成就。　　3、我如何學習？　　所有的學校都遵循這樣的辦學思路：只有一種正確的學習方式，而且人人都得遵從。但是，對學習方式跟別人不大一樣的學生來說，被迫按學校教的方式來學習就是地獄。　　實際上，學習大概有六七種不同的方式。　　有人靠寫來學習，有人在實干中學習，還有些人以詳盡的筆記來學習。　　例如，貝多芬留下了許多隨筆小抄，然而他作曲時從來不看。當被問及他為什么還要用筆記下來時，他回答道：　　如果我不馬上寫下來的話，我很快就會忘得一干二凈。如果我把它們寫到小本子上，我就永遠不會忘記了，也用不著再看一眼。　　在所有最重要的自我認識當中，最容易做到的就是知道自己是怎樣學習的。　　當被問到：“你怎么學習？”大多數人都知道答案。但是當問到：“你根據這個認識來調整自己的行為嗎？”沒有幾個人回答“是”。　　我們必須明確對自己的認知：　　我是在壓力下表現出色，還是適應一種按部就班、可預測的工作環境？　　我是更適合當決策者，還是作為顧問？　　一些人作為團隊成員工作最出色。另一些人單獨工作最出色。一些人當教練和導師特別有天賦，另一些人卻沒能力做導師。明確自我，才能更好地與人合作，同時在學習中明確方向。　　不管怎么樣，不要試圖改變自我，因為這樣不大可能成功。但是，應該努力改進自己的學習方式和工作方式。　　4、我的價值觀是什么？　　要進行自我管理，最后不得不問的問題是：我的價值觀是什么？　　道德準則對每一個人都一樣。要對一個人的道德進行測試，方法很簡單。我把它稱為“鏡子測試”。　　20世紀初，德國駐英國大使是當時在倫敦所有大國中最受尊重的一位外交官。　　然而，在1906年，他突然辭職，不愿主持外交使團為英國國王愛德華七世舉行的晚宴。這位國王是一個臭名昭著的色鬼，并且明確表示他想出席什么樣的晚宴。據有關報道，這位德國大使曾說：“我不想早晨刮臉時在鏡子里看到一個皮條客。”　　這就是鏡子測試。我們所遵從的倫理道德要求你問自己：我每天早晨在鏡子里想看到一個什么樣的人？　　在一個組織或一種情形下合乎道德的行為，在另一個組織或另一種情形下也是合乎道德的。但是，道德只是價值體系的一部分——尤其對于一個組織的價值體系來說。　　組織和人一樣，也有價值觀。為了在組織中取得成效，個人的價值觀必須與這個組織的價值觀相容。　　兩者的價值觀不一定要相同，但是必須相近到足以共存。不然，這個人在組織中不僅會感到沮喪，而且做不出成績。　　一個人的工作方式和他的長處很少發生沖突，相反，兩者能產生互補。但是，一個人的價值觀有時會與他的長處發生沖突。　　一個人做得好甚至可以說是相當好、相當成功的事情——可能與其價值體系不吻合。在這種情況下，這個人所做的工作似乎并不值得貢獻畢生的精力（甚至沒必要貢獻太多的精力）。　　如果可以，請允許我插入一段個人的故事。多年前，我也曾不得不在自己的價值觀和做得很成功的工作之間做出選擇。20世紀30年代中期，我還是一個年輕人，在倫敦做投資銀行業務，工作非常出色。　　這項工作顯然能發揮我的長處。然而，我并不認為自己擔任資產管理人是在做貢獻。我認識到，我所重視的是對人的研究。我認為，一生忙于賺錢、死了成為墓地中的最大富翁沒有任何意義。　　當時我沒有錢，也沒有任何就業前景。盡管當時大蕭條仍在持續，我還是辭去了工作。這是一個正確的選擇。　　換言之，價值觀是并且應該是最終的試金石。　　5、我屬于何處？　　少數人很早就知道他們屬于何處。比如，數學家、音樂家和廚師，通常在四五歲的時候就知道自己會成為數學家、音樂家和廚師了。物理學家通常在十幾歲甚至更早的時候就決定了自己的工作生涯。　　但是，大多數人，尤其是很有天賦的人，至少要過了二十五六歲才知道他們將身屬何處。然而，到這個時候，他們應該知道上面所談的三個問題的答案：　　我的長處是什么？　　我的工作方式是怎樣的？　　我的價值觀是什么？　　隨后，他們就能夠并且應該決定自己該向何處投入精力。　　或者，他們應該能夠決定自己不屬于何處。　　已經知道自己在大公司里干不好的人，應該學會拒絕在一個大公司中任職。已經知道自己不適合擔任決策者的人，應該學會拒絕做決策工作。巴頓將軍（他自己大概永遠不知道這一點）本來應該學會拒絕擔任獨立總指揮的。　　成功的事業不是預先規劃的，而是在人們知道了自己的長處、工作方式和價值觀后，準備把握機遇時水到渠成的。　　知道自己屬于何處，可使一個勤奮、有能力但原本表現平平的普通人，變成出類拔萃的工作者。　　6、我該做出什么貢獻？　　綜觀人類的發展史，絕大多數人永遠都不需要提出這樣一個問題：我該做出什么貢獻？　　因為他們該做出什么貢獻是由別人告知的，以前的人大多都處于從屬地位，別人吩咐他們做什么，就做什么，這被認為是理所當然的。　　甚至到了20世紀50年代和60年代，那時涌現出的知識工作者（即所謂的“組織人”， organization man）還指望公司的人事部為他們做職業規劃。　　隨后，到20世紀60年代末，就再沒有人想讓別人來安排自己的職業生涯了。年輕的男男女女開始提出這個問題：我想做什么？而他們所聽到的答案就是“你們自行其是吧”。　　但是，這種回答同“組織人”聽命公司的做法一樣錯誤。那些相信自行其是就能做出貢獻、實現抱負、取得成功的人，一般連三點中的任何一點都做不到。　　盡管如此，我們還是不能走回頭路，讓別人來吩咐、安排自己要干什么。對于知識工作者來說，他們還不得不提出一個以前從來沒有提出過的問題：我的貢獻應該是什么？　　要回答這個問題，他們必須考慮三個不同的因素：　　當前形勢的要求是什么？　　鑒于我的長處、我的工作方式以及我的價值觀，我怎樣才能對需要完成的任務做出最大貢獻？　　最后，必須取得什么結果才能產生重要影響？　　把眼光放得太遠是不大可能的——甚至不是特別有效。一般來說，一項計劃的時間跨度如果超過了 18個月，就很難做到明確和具體。因此，在多數情況下我們應該提出的問題是：　　我在哪些方面能取得將在今后一年半內見效的結果？如何取得這樣的結果？　　回答這個問題時必須對幾個方面進行權衡。　　首先，這些結果應該是比較難實現的——用當前的一個時髦詞說，就是要有“張力” （stretching）。　　但是，這些結果也應該是能力所及的。設定一個不能實現的目標或者只能在可能性微乎其微的情況下實現的目標，根本不能叫雄心勃勃，簡直就是愚蠢。　　其次，這些結果應該富有意義，要能夠產生一定影響。　　最后，結果應該明顯可見，如果可能的話，還應當能夠衡量。　　確定了要實現的結果之后，接著就可以制訂行動方針：做什么，從何處著手，如何開始，目標是什么，在多長時間內完成。　　7、如何對人際關系負責？　　除了少數偉大的藝術家、科學家和運動員，很少有人是靠自己單槍匹馬而取得成果的。不管是組織成員還是個體職業者，大多數人都要與別人進行合作，并且是有效的合作。　　首先是要接受別人是和你一樣的個體這個事實。他們會執意展現自己作為人的個性。　　因此，要想卓有成效，你就必須知道共事者的特征。這個道理聽起來讓人很容易明白，但是沒有幾個人真正會去注意。　　一個習慣于寫報告的人就是個典型的例子，因為他的老板是一個讀者型的人，即使下一個老板是個聽者型，他也會繼續寫著那些報告。這位老板因此認為這個員工愚蠢、無能、懶惰。　　但如果這個員工事先研究過新老板的情況，并分析過這位老板的工作方式，這種情況本來可以避免。　　這就是“管理”上司的秘訣。　　每個人都有權按照自己的方式來工作。提高效率的第一個秘訣是了解跟你合作的人，以利用他們的長處、工作方式和價值觀。　　人際關系責任的第二部分內容是溝通責任。　　大部分沖突都是因為我們不知道別人在做什么，他們又是采取怎樣的工作方式，專注于做出什么樣的貢獻以及期望得到怎樣的結果。而不了解的原因是：我們沒有去問。　　人與人之間相互信任，不一定要彼此喜歡對方，但一定要彼此了解。　　自我管理中面臨的挑戰看上去比較明顯，其答案也不言自明。但是，自我管理需要個人做出以前從未做過的事情。　　歷史上每一個社會，甚至是個人主義傾向最強的社會，都認為兩件事情理所當然：第一，組織比員工更長壽；第二，大多數人從不挪地方。　　如今，情況恰恰相反。工作者的壽命超過了組織壽命，而且他們來去自如。于是，人們對自我管理的需要在人類事務中掀起了一場革命。　　8、如何管理后半生？　　當多數人的工作是體力勞動時，你不必為自己的后半生擔心。然而，現在的多數工作都是知識工作，而知識工作者在干了40年后，仍能發揮余熱，他們只是有些厭倦。　　我們聽到了許多有關經理人中年危機的談論，“厭倦”這個詞在其中頻頻出現。45歲時，多數經理人的職業生涯達到了頂峰，他們已經得心應手。　　但是他們學不到新東西，也沒有什么新貢獻，從工作中得不到挑戰，因而也談不上滿足感。然而，在他們面前，還有20到25年的職業道路要走。　　這就是為什么經理人在進行自我管理后，越來越多地開始發展第二職業的原因。　　發展第二職業有三種方式。　　第一種是完全投身于新工作。　　這常常只需要從一種組織轉到另一種組織。　　還有許多人在第一份職業中取得的成功有限，于是改行從事第二職業。這樣的人有很多技能，他們也知道該如何工作。而且，他們需要一個社群——因為孩子已長大單飛，剩下一座空屋。他們也需要收入。但最重要的是，他們需要挑戰。　　為后半生做準備的第二種方式是，發展一個平行的職業。　　許多人的第一職業十分成功，他們還會繼續從事原有工作，或全職或兼職，甚至只是當顧問。但是，除此之外，他們會開創一項平行的工作，通常是在非營利機構，每周占用10個小時。　　最后一種方法是社會創業。　　社會創業者通常是在第一職業中非常成功的人士。他們都熱愛自己的工作，但是這種工作對他們已經不再有挑戰性。　　在許多情況下，他們雖然繼續做著原來的工作，但在這份工作上花的時間越來越少。他們同時開創了另一項事業，通常是非營利性活動。　　管理好自己后半生的人可能總是少數。多數人可能“一干到底”，數著年頭一年一年過去，直至退休。但是，正是這些少數人，這些把漫長的工作壽命看做是自己和社會之機會的男男女女，才會成為領袖和模范。　　管理好后半生有一個先決條件：你必須早在你進入后半生之前就開始行動。　　同樣，我認識的所有社會創業者，都是早在他們原有的事業達到頂峰之前就開始從事他們的第二事業。　　發展第二興趣（而且是趁早發展）還有一個原因：任何人都不能指望在生活或工作中很長時間都不遭遇嚴重挫折。　　在一個崇尚成功的社會里，擁有各種選擇變得越來越重要。從歷史上來看，卻沒有“成功”一說。絕大多數人只期望堅守“適當的位置”。唯一的流動性是向下的流動性。　　然而，在知識社會里，我們期望每一個人都能取得成功。這顯然是不可能的。對許多人來說，能避免失敗就行。可是有成功的地方，就會有失敗。　　因此，有一個能夠讓人們做出貢獻、發揮影響力或成為“大人物”的領域，這不僅對個人十分重要，對個人的家庭也同樣重要。這意味著人們需要找到一個能夠有機會成為領袖、受到尊重、取得成功的第二領域——可能是第二份職業，也可能是平行的職業或社會創業。　　自我管理中面臨的挑戰看上去比較明顯，甚至非常基本，其答案可能不言自明，甚至近乎幼稚。但是，自我管理需要個人，尤其是知識工作者，做出以前從未做過的事情。　　實際上，自我管理需要每一個知識工作者在思想和行動上都要成為自己的首席執行官。 愿你成為自己的太陽，無需憑借誰的光 你身邊的人是什么樣子的，你就會成為什么樣子 我那么努力，不過是想成為一個普通人分頁：123