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請不要總是坐在最后一排　　文/Kris　　1　　坐在最后一排怎么了？　　我以前就愛坐在最！后！一！排！本科四年、研究生兩年，除去逃掉的課，基本上每節課的最后一排都被我承包了。有時候不小心進教室早了，被后來的同學加塞變成了倒數第二排，我都有種隱隱的不快。　　坐最后一排爽啊！前面那么多同學做擋箭牌，在課堂上干啥都方便快捷。前一晚沒睡好，沒關系，貓腰趴桌就行；老師講天書無聊到死，沒關系，貓腰趴桌就行；中午還不下課快餓死了，沒關系，貓腰趴桌就行。　　而且，坐在最后一排還能結識一幫“狐朋狗友”，大家課上一起睡覺，課下圍桌打牌，不老說擴展人脈嗎？睡在我旁邊的同桌的你，這可是絕對走心的交情！　　總之，最后一排簡直就是整個教室的頂級VIP座位，能享受的特權數不勝數。這么爽，干嘛不坐最后一排？！　　2　　哎，當年還是太年輕。最近，工作、生活和學習都有了非常大的變動，念了在職博士，每天往返于公司、校園、醫院、家，東奔西跑，累出了新高度。但每次回到學校，進教室上課簡直成了疲累中的一針強心劑。　　工作之后，尤其是離開校園久了，就會越發珍惜回歸校園的學習機會。所以，每一節課，我都坐在第一排，而且一定要坐在離老師最近的位置，這樣方便與老師交流。現在的我，把每一節課都當成是一次啟迪和提升自己的機會，每節課都聽得酣暢淋漓。　　為什么我對座位這件事的理解會有這么大的變化？　　之前的我，對于教室VIP的定義是：可以肆無忌憚地不聽課。　　可人都已經到教室了，明明就是去上課的，怎么還會有這種奇怪的邏輯？真是悔不當初。　　其實，我們經常做這么一件事，就是吃著碗里的，看著鍋里的。這些場景，你一定熟悉：越是工作滿負荷，越想著能抽出點時間學習；而真的開始學習了，就又想著是不是可以健健身；等買了跑鞋堅持跑了三天，又覺得還不如把時間放在看書上陶冶下情操……總之，兜兜轉轉，最后一事無成。　　坐在最后一排的人，往往不懂得專時專用。　　3　　開會時，總會有那么幾個人，你推我搡地爭著坐在那些犄角旮旯的地方。通常無非這么幾種考慮：“我人微言輕，沒必要坐那么靠前的位置”；“我離老板遠點兒，開會的時候還能走個神，看個手機”；“看不見我，看不見我，看不見我！”默念咒語……　　其實，你以為老板開會的時候真看不到你？而且，對于你坐的位置，老板是有自己判斷的。　　換位思考一下，如果你是老板，看見一個年輕員工總是積極主動地坐在靠邊的位置，你怎么評價他？無非也這么幾種：“這小伙子對工作積極性不高啊~”“這小伙子是不是對開會有意見啊~”“這小兔崽子是不是不想干了？！”　　看，不要以為座位是小事。座位代表著你的態度，你是不是愿意主動參與，是不是努力融入會議，是不是有學習的動力。這些對于工作的態度，完全可以從你對座位的偏好中看出來。　　坐在最后一排的人，往往不懂得參與和進取。　　4　　說到開會，兩眼都是淚。部門經理有個慣例，要求開會時每個人都要發表觀點。這就意味著，你必須全身心投入到會議之中，還要時刻準備著下一個回答問題的就是你。　　惶恐是一定的。既然要開口，就要努力言之有物，想說出個一二三，就必須全程高度緊張不斷思考。　　剛開始，不適應，覺得自己實在說不出什么有價值的東西。但是當這種刻意訓練時間長了之后，就會形成一種思考的習慣，能夠更快速和高效地處理會上提出的各類信息。　　但，這個過程一定是很痛苦的。比如部門的P姐，她不僅是坐在犄角旮旯的人，還是那個從不主動回答問題的人，即使被點了名，也是說“我沒有什么想說的”。在幾年的接觸里，P姐被貼上了兩個標簽，而且是絕對公認的：一是“好人”；二是“坑隊友”。　　好人固然是對其品質的正面評價，但坑隊友這件事對于職場來說真的是大忌。一次兩次可以，但次次如此不靠譜，職場路上兇多吉少。　　其實，總結起來，她最欠缺的就是主動思考，總是跟著大家人云亦云，輸入的信息無法進行處理，看起來她好像在聽，但“雨過地皮濕”，沒有思考就沒有留下任何痕跡。　　坐在最后一排的人，往往不善于主動思考。　　5　　其實很多時候，很多事情遠沒有我們想象中那么困難。　　這些天，不僅要上班開會，還要想方設法怎么向教授們請假。請假短信編輯了半個小時，但就是不敢給老師發出去，擔心人家會不會不同意，會不會影響期末的考試成績……最后，硬著頭皮發出去了，焦灼了兩分鐘，老師回復了：“沒問題，有機會再交流。”心里大石瞬間落地。　　瞧，在不逾矩的情況下，這件事情根本沒有想象中那么可怕，只是看自己是不是愿意跳出某一個舒適區。　　與其躲在后面一直承受焦慮，還不如干脆跳出來，擺脫糾結，把腦子里那件一直盤旋的事情給辦了！相信我，通常情況下，辦完這件事之后，你會有重獲新生的感覺！　　坐在最后一排的人，往往不懂得通過前行，破除焦慮。　　6　　我相信，那些總是坐在最后一排的人，很多時候坐得并不舒服，甚至如坐針氈。　　其實，需要做的僅僅是：閉著眼睛，向前一步。逼自己一把，看上去痛苦，但遠比躲在后面折磨自己要幸福得多。　　不信，試試？ 大一的孩子們，請不要忘記高三那段時光 大學，珍惜時間，請不要抱怨 請不要在你拿工資的地方玩手機 在你想要墮落時，請不要走太遠分頁：123

許地山：桃金娘　　桃金娘是一種常綠灌木，粵、閩山野很多，葉對生，夏天開淡紅色的花，很好看的，花后結圓形象石榴的紫色果實。有一個別名廣東土話叫做“岡拈子”，夏秋之間結子象小石榴，色碧繹，汁紫，味甘，牧童常摘來吃，市上卻很少見，還有常見的蒲桃，及連霧（土名鬼蒲桃），也是挑金娘科的植物。　　一個人沒有了母親是多么可悲呢！我們常看見幼年的孤兒所遇到的不幸，心里就會覺得在母親的庇蔭底下是很大的一份福氣。我現在要講從前一個孤女怎樣應付她的命運的故事。　　在福建南部，古時都是所謂“洞蠻”住著的。他們的村落是依著山洞建筑起來，最著名的有十八個洞。酋長就住在洞里，稱為洞主。其余的人們搭茅屋圍著洞口，儼然是聚族而居的小民族。十八洞之外有一個叫做仙桃洞，出的好蜜桃，民眾都以種桃為業，拿桃實和別洞的人們交易，生活倒是很順利的。洞民中間有一家，男子都不在了，只剩下一個姑母一個小女兒金娘。她生下來不到二個月，父母在桃林里被雷劈死了。迷信的洞民以為這是他們二人犯了什么天條，連他們的遺孤也被看為不祥的人。所以金娘在社會里是沒人敢與她來往的。雖然她長得絕世的美麗，村里的大歌舞會她總不敢參加，怕人家嫌惡她。　　她有她自己的生活，她也不怨恨人家，每天幫著姑母做些紡織之外，有工夫就到山上去找好看的昆蟲和花草。有時人看見她戴得滿頭花，便笑她是個瘋女子，但她也不在意。她把花草和昆蟲帶回茅寮里，并不是為玩，乃是要辨認各樣的形狀和顏色，好照樣在布匹上織上花紋。她是一個多么聰明的女子呢！姑母本來也是很厭惡她的，從小就罵她，打她，說她不曉得是什么妖精下凡，把父母的命都送掉。但自金娘長大之后，會到山上去采取織紋的樣本，使她家的出品受洞人們的喜歡，大家拿很貴重的東西來互相交易，她對侄女的態度變好了些，不過打罵還是不時會有的。　　因為金娘家所織的布花樣都是日新月異的，許多人不知不覺地就忘了她是他們認為不詳的女兒，在山上常聽見男子的歌聲，唱出底下的辭句：　　你去愛銀姑，　　我卻愛金娘。　　銀姑歌舞雖漂亮，　　不如金娘衣服好花樣。　　歌舞有時歇，　　花樣永在衣裳上。　　你去愛銀姑，　　我來愛金娘，　　我要金娘給我做的好衣裳。　　銀姑是誰？說來是有很有勢力的，她是洞主的女兒，誰與她結婚，誰就是未來的洞主。所以銀姑在社會里，誰都得巴結她。因為洞主的女兒用不著十分勞動，天天把光陰消磨在歌舞上，難怪她舞得比誰都好。她可以用歌舞教很悲傷的人快樂起來，但是那種快樂是不恒久的，歌舞一歇，悲傷又走回來了。銀姑只聽見人家贊她的話，現在來了一個藝術的敵人，不由得嫉妒心發作起來，在洞主面前說金娘是個狐媚子，專用顏色來蠱惑男人。洞主果然把金娘的姑母叫來，問她怎樣織成蠱惑男人的布匹，她一定是使上巫術在所織的布上了。必要老姑母立刻把金娘趕走，若是不依，連她也得走。姑母不忍心把這消息告訴金娘，但她已經知道她的意思了。　　她說：“姑媽，你別瞞我，洞主不要我在這里，是不是？”　　姑母沒做聲，只看著她還沒織成的一匹布滴淚。　　“姑媽，你別傷心，我知道我可以到一個地方去，你照樣可以織好看的布。你知道我不會用巫術，我只用我的手藝。你如要看我的時候，可以到那山上向著這種花叫我，我就會來與你相見的。”金娘說著，從頭上摘下一枝淡紅色的花遞給她的姑母，又指點了那山的方向，什么都不帶就望外走。　　“金娘，你要到那里去，也得告訴我一個方向，我可以找你去。”姑母追出來這樣對她說。　　“我已經告訴你了，你到那山上，見有這樣花的地方，只要你一叫金娘，我就會到你面前來。”她說著，很快地就向樹林里消逝了。　　原來金娘很熟悉山間的地理，她知道在很多淡紅花的所在有許多野果可以充饑。在那里，她早已發現了一個僅可容人的小洞，洞里的墊褥都是她自己手織的頂美的花布。她常在那里歇息，可是一向沒人知道。　　村里的人過了好幾天才發見金娘不見了，他們打聽出來是因為一首歌激怒了銀姑，就把金娘攆了。于是大家又唱起來：　　誰都恨銀姑，　　誰都愛金娘。　　銀姑雖然會撒謊，　　不能涂掉金娘的花樣。　　撒謊涂污了自己，　　花紋還留衣裳上。　　誰都恨銀姑，　　誰都想金娘，　　金娘回來，給我再做好衣裳。　　銀姑聽了滿山的歌聲都是怨她的辭句，可是金娘已不在面前，也發作不了。那里的風俗是不能禁止人唱歌的。唱歌是民意的表示，洞主也很詫異為什么群眾喜歡金娘。有一天，他召集族中的長老來問金娘的好處。長老們都說她是一個頂聰明勤勞的女子，人品也好，所差的就是她是被雷劈的人的女兒；村里有一個這樣的人，是會起紛爭的。看現在誰都愛她，將來難保大家不為她爭斗，所以把她攆走也是一個辦法。洞主這才放了心。　　天不作美，一連有好幾十天的大風雨，天天有雷聲繞著桃林。這教村里人個個擔憂，因為桃子是他們唯一的資源。假如桃樹叫風拔掉或教水沖掉，全村的人是要餓死的。但是村人不去防衛桃樹，卻忙著把金娘所織的衣服藏在安全的地方。洞主間他們為什么看金娘所織的衣服林桃樹重。他們就唱說：　　桃樹死掉成枯枝，　　金娘織造世所稀。　　桃樹年年都能種，　　金娘去向無人知。　　洞主想著這些人們那么喜歡金娘，必得要把他們的態度改變過來才好。于是他就和他的女兒銀姑商量，說：“你有方法教人們再喜歡你么？”　　銀姑唯一的本領就是歌舞，但在大雨滂沱的時候，任她的歌聲嘹亮也敵不過雷音泉響，任她的舞態輕盈，也踏不了泥淖礫場。她想了一個主意，走到金娘的姑母家，問她金娘的住處。　　“我不知道她住在那里，可是我可以見著她。”姑母這樣說。　　“你怎樣能見著她呢？你可以教她回來么？”　　“為什么又要她回來呢？”姑母問。　　“我近來也想學織布，想同她學習學習。”　　姑母聽見銀姑的話就很喜歡地說：“我就去找她。”說著披起蓑衣就出門。銀姑要跟著她去，但她阻止她說：“你不能跟我去，因為她除我以外，不肯見別人。若是有人同我去，她就不出來了。”　　銀姑只好由她自己去了。她到山上，搖著那紅花，叫：“金娘，你在那里？姑媽來了。”　　金娘果然從小林中踏出來，姑母告訴她銀姑怎樣要跟她學織紋。她說，“你教她就成了，我也沒有別的巧妙，只留神草樹的花葉，禽獸的羽毛，和到山里找尋染色的材料而已。”　　姑母說：“自從你不在家，我的染料也用完了，怎樣染也染不出你所染的顏色來。你還是回家把村里的個個女孩子都教會了你的手藝罷。”　　“洞主怎樣呢？”　　“洞主的女兒來找我，我想不致于難為我們罷。”　　金娘說：“最好是叫銀姑在這山下搭一所機房，她如誠心求教，就到那里去，我可以把一切的經驗都告訴她。”　　姑母回來，把金娘的話對銀姑說。銀姑就去求洞主派人到山下去搭棚。眾人一聽見是為銀姑搭的，以為是為她的歌舞，都不肯去做，這教銀姑更嫉妒。她當著眾人說：“這是為金娘搭的。她要回來把全洞的女孩子都教會了織造好看的花紋。你們若不信，可以問問她的姑母去。”　　大家一聽金娘要回來，好象吃了什么興奮藥，都爭前恐后地搭竹架子，把各家存著的茅草搬出來。不到兩天工夫，在陰晴不定的氣候中把機房蓋好了，一時全村的女兒都齊集在棚里，把織機都搬到那里去，等著金娘回來教導她們。　　金娘在眾人企望的熱情中出現了，她披著一件帶寶光的蓑衣，戴的一頂籜笠，是她在小洞里自己用細樹皮和竹籜交織成的，眾男子站在道旁爭著唱歡迎她的歌：　　大雨淋不著金娘的頭；　　大風飄不起金娘的衣。　　風絲雨絲，　　金娘也能接它上織機；　　她是織神的老師。　　金娘帶著笑容向眾男子行禮問好，隨即走進機房與眾婦女見面。一時在她指導底下，大家都工作起來。這樣經過三四天，全村的男子個個都企望可以與她攀談，有些提議晚間就在棚里開大宴會。因為她回來，大家都高興了。又因露天地方雨水把土地淹得又濕又滑，所以要在棚里舉行。　　銀姑更是不喜歡，因為連歌舞的后座也要被金娘奪去了。那晚上可巧天晴了，大家格外興奮，無論男女都預備參加那盛會。每人以穿著一件金娘所織的衣服為榮；最低限度也得搭上一條她所織的汗巾，在燈光底下更顯得五光十色。金娘自己呢，她只披了一條很薄的輕紗，近看是象沒穿衣服，遠見卻象一個人在一根水晶柱子里藏著，只露出她的頭——一個可愛的面龐向各人微笑。銀姑呢，她把洞主所有的珠寶都穿戴起來，只有她不穿金娘所織的衣裳。但與金娘一比，簡直就象天仙與獨眼老獼猴站在一起。大家又把贊美金娘的歌唱起來，銀姑覺得很窘，本來她叫金娘回來就是不懷好意的，現在怒火與妒火一齊燃燒起來，趁著人不覺得的時候，把茅棚點著了，自己還走到棚外等著大變故的發生。　　一會火焰的舌伸出棚頂，棚里的人們個個爭著逃命。銀姑看見那狼狽情形一點也沒有惻隱之心，還在一邊笑，指著這個說：“嚇嚇！你的寶貴的衣服燒焦了！”對著那個著說；“喂，你的金娘所織的衣服也是禁不起火的！”諸如此類的話，她不曉得說了多少。金娘可在火棚里幫著救護被困的人們，在火光底下更顯出她為人服務的好精神。忽然嘩喇一聲，全個棚頂都塌下來了，里面只聽見嚷救的聲音。正在燒得猛烈的時候，大雨忽然降下，把火淋滅了。可是四周都是漆黑，火把也點不著，水在地上流著，象一片湖沼似地。　　第二天早晨，逃出來的人們再回到火場去，要再做救人的工作，但仔細一看，場里的死尸堆積很多，幾乎全是村里的少女。因為發現火頭起來的時候，個個都到織機那里，要搶救她們所織的花紋布。這一來可把全洞的女子燒死了一大半，幾乎個個當嫁的處女都不能幸免。　　事定之后，他們發見銀姑也不見了。大家想著大概是水流沖激的時候，她隨著流水沉沒了。可是金娘也不見了！這個使大家很著急，有些不由得流出眼淚來。　　雨還是下個不止，山洪越來越大，桃樹被沖下來的很多，但大家還是一意找金娘。忽然霹靂一聲，把洞主所住的洞也給劈開了，一時全村都亂著名逃性命。　　過了些日子天漸晴回來，四圍恢復了常態，只是洞主不見。他是給雷劈死的，一時大家找不著銀姑，所以沒有一個人有資格承繼洞主的地位。于是大家又想起金娘來，說：“金娘那么聰明，一定不會死的。不如再去找找她的姑母，看看有什么方法。”　　姑母果然又到山上去，向著那小紅花嚷說：“金娘，金娘，你回來呀，大家要你回來，你為什么不回來呢？”　　隨著這聲音，金娘又面帶笑容，站在花叢里，說：“姑媽，要我回去干什么？所有的處女都沒有了。我還能教誰呢？”　　“不，是所有的處男要你，你去安慰他們罷。”　　金娘于是又隨著姑母回到茅寮里，所有的未婚男子都聚攏來問候她，說：“我們要金娘做洞主。金娘教我們大家紡織，我們一樣地可以紡織。”　　金娘說：“好，你們如果要我做洞主，你們用什么來擁護我呢？”　　“我們用我們的工作來擁護你，把你的聰明傳播各洞去。教人家覺得我們的布匹比桃實好得多。”　　金娘于是承受眾人的擁戴做起洞主來。她又教大家怎樣把桃樹種得格外肥美。在村里，種植不忙的時候，時常有很快樂的宴會。男男女女都能采集染料，和織造好看有布匹，一直做到她年紀很大的時候，把所有織布、染布的手藝都傳給眾人。最后，她對眾人說：“我不愿意把我的遺體現在眾人面前教大家傷心，我去了之后，你們當中，誰最有本領、最有為大家謀安全的功績的，誰就當洞主。如果你們想念我，我去了之后，你們看見這樣的小紅花就會記起我來。”說著她就自己上山去了。　　因為那洞本來出桃子(www.lz13.cn)，所以外洞的人都稱呼那里的眾人為“桃族”。那仙桃洞從此以后就以織紋著名，尤其是織著小紅花的布，大家都喜歡要，都管它叫做“桃金娘布”。　　自從她的姑母去世之后，山洞的方向就沒人知道。全洞人只知道那山是金娘往時常到的，都當那山為圣山，每到小紅花盛開時候，就都上山去，冥想著金娘。所以那花以后就叫做“桃金娘”了。　　對于金娘的記憶很久很久還延續著，當我們最初移民時，還常聽到洞人唱的：　　桃樹死掉成枯枝，　　金娘織造世所稀。　　桃樹年年都能種，　　金娘去向無人知。 許地山作品_許地山散文集 許地山：在費總理的客廳里 許地山：三博士分頁：123

張曉風：生活賦　　生活是一篇賦，蕭索的由絢麗而下跌的令人憫然的長門賦——　　巷底　　巷底住著一個還沒有上學的小女孩，因為臉特別紅，讓人還來不及辨識她的五官之前就先喜歡她了——當然，其實她的五官也挺周正美麗，但讓人記得住的，卻只有那一張紅撲撲的小臉。　　不知道她有沒有父母，只知道她是跟祖母住在一起的，使人吃驚的是那祖母出奇地丑，而且顯然可以看出來，并不是由于老才丑的。她幾乎沒有鼻子，嘴是歪的，兩只眼如果只是老眼昏花倒也罷了，她的還偏透著邪氣的兇光。　　她人矮，顯得叉著腳走路的兩條腿分外礙眼，我也不知道她怎么受的，她已經走了快一輩子的路了，卻是永遠分別是一只腳向東，一只腳朝西。　　她當日做些什么，我不知道，印象里好像她總在生火，用一只老式的爐子，擺在門口當風處，劈里拍拉的扇著，嘴里不干不凈的咒著。她的一張塊皺的臉模糊地隔在煙幕之后，一雙火眼金睛卻暴露得可以直破煙霧的迷陣，在冷濕的落雨的黃昏，行人會在猛然間以為自己己走入邪惡的黃霧——在某個毒瘴四騰的沼澤旁。　　她們就那樣日復一日地住在巷底的違章建筑里，小女孩的紅頰日復一日的盛開，老太婆的臉像經冬的風雞日復一日的干縮，爐子日復一日的像口魔缸似的冒著張牙舞爪的濃煙。　　——這不就是生活嗎？一些稚拙的美，一些驚人的丑，以一種牢不可分的天長地久的姿態棲居的某個深深的巷底。　　糯糬車　　不知在什么時候，由什么人，補造了“糯”“糬”兩個字。（武則天也不過造了十九個字啊！）　　曾有一個古代的詩人，吃了重陽節登高必吃的“糕”，卻不敢把“糕”字放進詩篇。“《詩經》里沒有用過‘糕’字啊，”他分辨道，“我怎么能冒然把‘糕’字放在詩里去呢？”　　正統的文人有一種可笑而又可敬的執著。　　但老百姓全然不管這一回事，他們高興的時候就造字，而且顯然也很懂得“形聲”跟“會意”的造字原則。　　我喜歡“糯糬”這兩個字，看來有一種原始的毛毿毿的感覺。我喜歡“糯糬”，雖然它的可口是一種沒有性格的可口。　　我喜歡糯糬車，我形容不來那種載滿了柔軟、甜密、香膩的小車怎樣在孩子群中販賣歡樂。糯糬似乎只賣給孩子，當然有時也賣給老人——只是最后不免仍然到了孩子手上。　　我真正最喜歡的還是糯糬車的節奏，不知為什么，所有的糯糬車都用他們這一行自己的音樂，正像修傘的敲鐵片，賣餛飩的敲碗，賣蕃薯的搖竹筒，都備有一種單高而粗糙的美感。糯糬車用的“樂器”是一個轉輪，輪子轉動處帶起一上一下的兩根鐵桿，碰得此起彼落的“空”“空”地響，不知是不是用來象征一種古老的舂米的音樂。講究的小販在兩根鐵桿上頂著布袋娃娃，故事中的英雄和美人，便一起一落地隨著轉輪而輪回起來了。　　鐵桿輪流下撞的速度不太相同，但大致是一秒鐘響二次，或者四次。這根起來那根就下去；那根起來，這根就下去。并且也說不上大起大落，永遠在巴掌大的天地里沉浮。沉下去的不過沉一個巴掌，升上去的亦然。　　跟著糯糬車走，最后會感到自己走入一種寒栗的悸怖。陳舊的生銹的鐵桿上懸著某些知名的和不知名的帝王將相，某些存在的或不存在的后妃美女，以一種絕情的速度彼此消長，在廣漠的人海中重復著一代與一代之間毫無分別的乍起乍落的命運，難道這不就是生活嗎？以最簡單的節奏疊映著占卜者口中的“兇”、“吉”、“悔”、“咎”。滴答之間，躍起落下，許多生死禍福便已告完成。　　無論什么時候，看到糯糬車，我總忍不住地尾隨而悵望。　　食橘者　　冬天的下午，太陽以漠然的神氣遙遙地籠罩著大地，像某些曾經蔓燒過一夏的眼睛，現在卻混然遺忘了。　　有一個老人背(www.lz13.cn)著人行道而坐，仿佛已跳出了雜沓的腳步的輪回，他淡淡地坐在一片淡淡的陽光里。　　那老人低著頭，很專心地用一只小刀在割橘子皮。那是“碰柑”處的橘子，皮很松，可以輕易地用手剝開，他卻不知為什么拿著一把刀工工整整地劃著，像個石匠。　　每個橘子他照例要劃四刀，然后依著刀痕撕開，橘子皮在他手上盛美如一朵十字科的花。他把橘肉一瓣瓣取下，仔細地摘掉筋絡，慢慢地一瓣瓣地吃，吃完了，便不急不徐地拿出另一個來，耐心地把所有的手續再重復一遍。　　那天下午，他就那樣認真地吃著一瓣一瓣的橘子，參禪似的凝止在一種不可思議的安靜里。　　難道這不就是生活嗎？太陽割切著四季，四季割切著老人，老人無言地割切著一只只渾圓柔潤的橘子。想象中那老人的冬天似乎永遠過不完，似乎他一直還坐在那灰撲撲的街角，一絲不茍地，以一種玄學家執迷的格物精神，細味那些神秘的金汁溢漲的橘子。 張曉風散文__張曉風作品集 張曉風：她曾教過我 張曉風：常常，我想起那座山分頁：123

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