當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。

昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦‍♀️🤦

一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。

昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸‍♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。

要怎麼處理磁磚彭共?

昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：

(一)地板磁磚打掉重鋪

當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些

但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。

如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。

(二)局部修復磁磚

若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。

昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：

尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵

通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠

而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔

我們的施作案例

局部施工

地板重鋪

臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強

當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪

連絡電話：03-667-0518

公司地址：300新竹市東區東大路二段8號

地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 桃園浴室整修瓷磚修補推薦

一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢

1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 新竹牆壁磁磚裂開翻新費用

2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。

3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，苗栗貼地板瓷磚收費此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。

二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 苗栗浴室整修瓷磚修繕推薦

1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。

2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 苗栗牆壁瓷磚裂開高低不平修復

3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 桃園貼外牆磁磚收費

4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。

苗栗貼外牆瓷磚翻修推薦小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？

只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 苗栗磁磚工程收費

世間這些最珍貴的奢侈品，你擁有幾樣？　　文/積雪草　　所謂奢侈品非生活必需品，被定義為超出人們生存與發展需要范圍的，具有獨特、稀缺、珍奇等特點的消費品。　　既然不是生活必需品，何須一定擁有？養眼看看就行了。　　和先生去外地旅游，看見一片綠樹掩映中的別墅區，下車看看。獨門獨棟，一律歐式建筑風格，三面環山，綠樹葳蕤，花草繁茂，面朝大海。　　說不動心那是騙自己，可是看看價格就傻了眼，這樣一棟房子要幾千萬。我心安理得地穿著破旅游鞋、運動服，看著價值幾千萬的別墅，欣賞超豪華的樣板間。好在售樓小姐沒有以衣帽取人，禮貌周到，我也樂得享受著她的服務，盡管我真的買不起。　　好在，那不是我生活的必需品，我在車水馬龍的鬧市區有一間狗窩，可以遮風避雨，于我，足矣。　　看得見摸得著的物質上的奢侈品自然是為有錢人備著的，但這世間還有另外一種奢侈品是花錢不一定能買到的。　　常去一家網站，看到一張統計單，世界排名前十位的奢侈品你有幾樣？　　1.一顆不老的童心。　　2.生生不息的信念。　　3.背包走天下的健康。　　4.愉悅和舒心的創業環境。　　5.安穩與平和的睡眠。　　6.享有屬于自己空間與時間的生活。　　7.牽手一個教會你愛與被愛的人。　　8.品味美好的心情。　　9.自由的心態與寬廣的胸襟。　　10.點燃他人希望的精神特質。　　逐條看下來，似乎不難，但一條一條做起來似乎又很難。每個人都希望自己有一顆不老的童心，可是年齡越大心越老，要保持童心就需要有陽光的心態。　　生生不息的信念更不容易做到，一般人受到打擊，信念就會隨之毀掉，想要保持不滅的信念，需要有一顆堅持守恒的心。　　保持身體健康，幾乎是人生頭等大事，可是很少有人在健康的時候就意識到健康是人生最大的幸福。　　安穩的工作，舒心的工作環境，良好的人際關系，是一件非常重要的事情，因為人生除了睡眠，很大一塊時間都是用在工作上的。　　失眠，焦慮，輾轉反側時，才意識到能夠安安穩穩地睡一覺，是多么幸福的事情。　　獨立的空間，除了安身立命，也是心的安放處，有自己的空間與生活是一件非常美好的事情。　　每個人的一生中，牽手一段美好的愛情，是人生最大的奢侈品，所謂執子之手，與子偕老。　　經常保持怡然的心情，不帶負面情緒，自然身心健康。　　擁有寬廣的胸襟，擁有助人為樂的精神，是人生最大的富有。　　扳著指頭數一下，世間最珍貴的奢侈品，你擁有幾樣？ 成長，是時光賜予我們最珍貴的禮物 回家過年就是送給父母最珍貴的禮物 時光偷走的，永遠是眼皮底下看不見的珍貴分頁：123

冰心：永遠的完美　　半個世紀是一段不短的時光，人們在這段時光里會遇到很多的人，經歷很多的事。歲月鋪陳，人來人往，盡管“遍地英雄下夕煙”，可沒有幾個女子能像林徽因那樣深深地留在人們的記憶中并深刻地影響著人們。　　這是一個值得探尋的話題。　　在人類進入文明史的幾千年里，中國女性一般都被深藏在歷史的黑洞中。女性的解放，比母權制的喪失——女性世界的失敗，要漫長得多。　　20世紀初，一場由知識分子領導的以西方現代文明為參照系進行民族自省的思想文化運動，使中國女性的地位開始有了改變。中國女性先覺者采取與新文化運動共體的方式，開始探索女性解放的道路。她們張揚著自我的獨立品格，讓人們見識到了一些有別于傳統“象牙美人”、激蕩著青春氣息與時代風云的美麗人生。　　在那群穿著石榴裙的弄潮兒中，不乏慘淡經營、滿目瘡痍者，而林徽因卻是很特別的一個。說她很特別，第一要素當然是她取得了探索的成功，而且找到的道路華麗而完美。在20世紀留給人們的記憶中，她不但是美女淑女的絕唱，而且是一位非常有社會責任感和奉獻精神的曠世才女，在多個領域都取得了令世人矚目的成就。　　在中國，林徽因之前，只有深宮中的后妃和風塵中的名妓才能以女人的身份進入正史或野史被樹碑立傳，偶有特別，也多半是為了和某位大才子的曲折情事，而林徽因之后的年代，又逢淑女和大家閨秀的荒年，女人被賦予了更多的權利和責任，行止與顧盼間都少了些韻味與從容，芳華絕代的林徽因就顯得更為特別了。　　她的名字與建筑大師梁思成、天才詩人徐志摩、哲學泰斗金岳霖等頂尖級男人的名字聯系在一起。梁思成是她的夫君，對她既呵護體貼，又理解欣賞，一生相濡以沫。徐志摩把她作為詩意的源泉，情感的夢幻，后來為專程趕去聽她的演講而魂歸藍天。金岳霖則為她一生沉醉在柏拉圖式的愛情里，一直相伴其鄰，終身沒有娶妻生子。　　而她本人，從文藝界的“第一才女”到“中國現代建筑學的先驅”，以其天然的才氣、“精致的洞察力”，在詩歌、小說、散文的文學創作領域，戲劇舞臺美術設計的藝術領域以及建筑學領域，均“留下了厚重的印痕”。　　從1930年到1945年，她與梁思成一同行走了中國的15個省、200多個縣，尋訪荒寺古廟，考察測繪了200多處古建筑物，保護了不少古城，破解了中國古建筑結構的不少奧秘，協助梁思成完成了對《營造法式》這部“天書”的解讀。其間疾病與很多困難那么執著地前來打擾她，都被她用柔弱的身體對付過去了。她這一路的行走，每一個腳印都無比堅實，一直到她生命的終點。　　她單獨或與梁思成合作撰寫了《中國建筑史》《中國建筑發展的歷史階段》《平郊建筑雜錄》《晉汾古建筑調查紀略》《城市規劃大綱》《全國文物古建筑目錄》和《中國建筑史圖錄》（英文稿）等建筑方面的著作，還為《新觀察》等刊物撰寫了十幾篇介紹我國古建筑的通俗讀物。她用熱血和智慧撰寫的那些建筑美文，實際上是她對自己獨特生命的一種建筑。　　她一直在行走，一直在為自己的靈魂之船拉纖，甚至賭上了整個生命。她不僅和梁思成一起創辦了清華大學建筑系，而且為設計國徽、人民英雄紀念碑、改造傳統景泰藍作出了卓越貢獻。她應多所大學和眾多外國駐華使節邀請，作了《建筑與文學》《園林建筑藝術》《中國古代建筑藝術之美》等精彩演講，單獨設計了福州東街文藝劇場、北平大學地質館和灰樓學生宿舍、清華大學教師住宅等，對首都城建總體規劃提出了具有遠見卓識的意見，專業造詣不讓須眉。有一張照片記錄了她和夫君一同倚坐在北京天壇祈年殿屋頂上考察測繪古建筑的情形，所以她自豪地相信自己是中國歷史上第一個敢于踏上皇帝祭天宮殿屋頂的女性。　　在文學領域，她的詩歌《你是人間四月天》《激昂》《晝夢》《冥想》，話劇《梅真同他們》，短篇小說《窘》《九十九度中》，散文《窗子以外》《一片陽光》《悼志摩》及譯文、書信等，無不閃爍著藝術的神光。其中代表作《你是人間四月天》《九十九度中》《悼志摩》，字字珠玉，至今讀來仍讓人擊節嘆賞。20世紀30年代，她曾應聘為北平女子文理學院外語系講授《英國文學》課程，負責編輯《大公報·文藝叢刊·小說選》，還擔任《文學雜志》的編委，經常參加北平文學界讀詩會等活動，為培養文學新人、推動文學創作的繁榮作出了重大貢獻。1936年，平津各大學及文化界發表《平津文化界對時局宣言》，向國民政府提出抗日救亡的八項要求，她是文藝界的發起人之一，因而在20世紀30年代就被列入當時出版的《當代中國四千名人錄》，與冰心、廬隱同為著名的閩籍女作家。　　從林徽因身上，我(www.lz13.cn)們看到了當時由知識分子推動的中國女性解放這個社會理想，在現實社會中不僅具有可行性，而且具有操作性。女性要真正實現解放，其關鍵的標志是生存獨立和情感獨立。生存獨立是一個物質層面，即女性在選擇自己的社會角色和對這一角色進行審視評判時，要確認自己有能力掙錢養活自己；情感獨立，即女性不會因為男人的感情背叛而尋死覓活，更不會因為男人半夜不回家而“疑是銀河落九天”，以淚洗面到天明。一個女子只有做到了生存和情感獨立，才可能平靜而清醒地凝視人生的風云激蕩，坦然地面對一切坎坷和不幸。這是更高層面的解放：精神層面的自控。如此，才算得上真正參悟了生命的真諦，成功才具有完整性。　　林徽因把自己置于男性主流社會，謀求自食其力的職業女性生活，不僅在這個過程中實現了與社會客觀認知相吻合的各個角色定位，而且坐到了這些角色的塔尖位置——她尋求到了與男性社會完美的結盟，試探到了女性和男性完美平衡的坐標，不愧為中西文化精髓合力托舉升起在女性星空中的一輪明月。　　 冰心作品_冰心散文集 冰心：繁星全集 冰心：山中雜感 冰心：除夕的夢分頁：123

張曉風：火中取蓮　　認識孫超這人，會使人有個沖動——老想給他寫傳記，因為太精彩。其實說傳記還不太對，傳記嫌平面，孫超的生平適合編成話本，有說有唱有板有眼一路演繹下去（或演義下去），這，先從三代前說起吧。　　轟然一聲，三進大屋的第一進炸成平地。　　接著，第二進也倒了。　　那是中日戰爭的年代，地點則在自古以來一直和“戰爭”連在一起的徐州城。　　一家人都逃光了，只剩下一位老婦人不動如山，端坐在第三進堂屋里。有個日本軍人直走坦為，看見她夷然自若地抽著水煙袋，啪噠——啪噠——，日本人剛入城，是這片淪陷區的新主人，但她是這所屋子的主人，一向就是。現在屋子雖炸了，但主人還是主人。她不打算站起身來。　　日本軍人心虛了，他恭恭敬敬的放了一些東西在桌上，是罐頭，淪陷區最實惠的禮物。老婦人用大袖一拂，所有的罐頭砰砰然全落在地上。　　依照當時戰勝軍人的氣焰，此刻洗劫全家，亦無不可，但那軍人走開了，走到藏書的地方，拿了幾本書就走了。　　那老婦人是孫超的奶奶。　　她把全家趕走，說：“逃得愈遠愈好。”可是她自己卻留了下來，只憑一口氣，跟整個日本軍比強。　　逃難的孫超和母親沖散了，母親炸死，父親也回了老家。開始自己流浪的那一年，他八歲。等勝利還鄉，他十六歲，在徐州女師附小讀了二年半，又開始第二次的飄徙，平生最拿得出手的資歷，大約就是流浪吧！　　“絕不拿別人的東西！”　　從小離家，但從來沒遭過人白眼，只因家里規矩大，教得嚴，看到別人有好東西，規定先把手背到背后才準看，絕對不去碰一下。這簡單而徹底的訓練使孫超成為一介不取的人。而且，日后藝術上也一空依傍，絕不撿現成的便宜，他永遠只取屬于自己的東西。　　出來的時候是當兵，難的是二十年刻板嚴苛的軍旅生活適應。那些年最大的慰藉就是讀書，讀極硬的書。　　記得有一本書羅光著的《中國哲學史》，訂價四十元，當年他的月薪十八元，他便去替人打毛衣（奇怪，一個大男人竟會織毛衣），三個月以后才存夠買書的錢。　　有一年，歲暮，有位中學老師邀他到家里去吃飯。他從清泉崗出發到臺中市赴宴。繞著主人的屋子走了幾圈，伸出的手幾度縮回，竟不敢按鈴，籬內的溫暖家居圖，不是這身二尺半可以撞進去的吧？嚴重的自尊心和自卑感交戰后，她終于爽約了。　　回部隊的車子晚上才有，他竟不知該去哪里。逛著逛著，他很自然的走進書店，老板娘站近他，眼睛盯著他不放，她懷疑這年輕的大兵是來偷書的，她的疑慮不算太錯，他的確沒錢買書，只因店里有光，書里有知識的閘門，而當晚他無處可去。出身于有錢有勢有根底的家庭，幾度受過這種侮辱，他奪門而出。　　去哪里呢？無百是另一家書店。　　第二家書店是客家人開的，他們暗暗的用以為別人聽不懂的客家話說：“那個兵，看樣子要偷書。”他驚怒欲絕，放回書，沖出店門，把自己投身在十二月的冷風聲。　　總不能再到第三家書店去受凌辱吧？他踉嚙在華燈四射的小城里。　　忽然，他聽到歌聲，前面是一所教堂，門口站著一個外國牧師，紅潤的臉，親和的微笑，看到這個年輕的兵，他恭恭敬敬地鞠了一個躬，伸手延客說：　　“請進。”　　他走了進去，詩班正唱著巴哈的彌撒曲，他忽然大慟，跪倒圣壇前，淚下如雨，再也站不起來。禮拜的人陸續離去，他仍跪在那里哭，善解人意的牧師遠遠站著，等他哭，所有的人早走光了，但一腔的委屈和壓抑的淚卻是流不完的啊。牧師耐心地等著，他走的時候，牧師和他握手，說：“下回再來。”　　曾經，在戰時，炸彈炸死前前后后的人，他卻幸運的撿回了自己的生命。　　而這一個圣誕夜，在一顆心幾乎被痛苦扼死之際，一個微笑一聲請進，使他及時重新覓得自己的心，這番驚險，其實也等于撿得一命啊！　　“那一剎那，我只有一個感覺，我這才又是‘人’了。我重新有了人的尊嚴，所謂人間的平等，大概只有向宗教世界里才找得到吧？”他沒有再去教堂，但宗教的柔和寬敬在他的創作里如泉源般一一涌現。　　退役后，拿了七千元。　　做什么好叱？真正想做的是念書，但錢不夠，他跑到三張犁養雞，透過“雞生蛋，蛋生雞”的原理，他希望為自己籌得“三萬元教育基金”放在銀行里，每月拿三百元利息省吃儉用，也就可以念書了。　　他忘了一件事，養雞可以嫌錢卻也可以賠錢，他不幸屬于后者。　　為了投考藝專，僅讀了二年半書而沒有報考資格的他，只好制造假證件。他用肥皂、自己刻印，他這件罕見的罪行也被識破，主事人一眼看穿，是上天見憐吧，那人拿起筆來批了幾個字：“姑念該生，有志向學，準予報名。”他欣喜欲狂，捧著批示，心里想：　　“我不是違法的了，我現在是合法的了！”　　大專聯考后不久，他到攤子上吃了碗陽春面，然后，就真正的一文不名了。他去找趙老理由。　　“趙老師，我沒錢了……”　　“沒錢？哈哈，”趙老師朗聲大笑，“沒錢，那算啥？”　　天氣熱，他把席子鋪在地上，兩人一起身著聊天：　　“孫超，我說沒錢，我來問你，你賣過血沒有？”　　“賣血？沒有。”　　“哈哈，連血也沒賣過，那還不叫真沒錢呢！”　　趙老師為他找了工讀的機會，但他真正受益而不能忘的還是那不在乎的大乎：　　“哈哈，沒錢？沒錢算個啥！”　　果真，那個當年離開面攤后就一文不剩的退役兵便這樣活過來了。二十多年后，坐在淡水三芝鄉的小山頭上占地百坪（地坪相當于四平方公尺或三十六平方尺）的房子里和你說這番話，等于同時讓你看“預言”以及“預言的印證”。在部隊的那段日子，他學了兩項絕活，其一是射擊，其二是針炙，兩者都是準確精密的藝術。這兩項本事也讓他獲益不少，作為“神射手”，他的刻板的軍旅生活稍獲一些彈性特權，讓他有一點點余裕來作“自己”。第二項本領讓他因而認識了后來的妻子。　　孫超似乎是一個對準確精密著迷的人，在這世上的百行百業里，如果有什么是比陶藝家更適合他當的，那就是“圣賢”這一行了。兩者都是講究唯精唯一的事業。迷上結晶釉以后，他守在窯門口，竟像圣賢守住一顆心似的慎重，雖然窯外有儀器表，窯摧有探測，錐，兩者都可以知道溫度，但都不是最精準的辦法，最精準的辦法還是靠目測。有一次，看得忘形，竟致瓦斯中毒，全身高燒到四十一度，上榮總醫院躺了兩個禮拜。等身體好了，他依然時時刻刻去看窯，只是改良通風設備，并且加買了防毒面具和眼睛的防護鏡。　　有一次和朋友聊天，無意間打聽另一位朋友的近況。　　“他呀，他不成的，上帝不幫他的忙。”朋友是四川人，口才極好。　　“為什么？”孫超一向實心眼，不知一個人為什么遭天遺棄。　　“因為他變來變去嘛——結果上帝也搞不清楚他要干啥子！”　　朋友說的只是一句笑話。他聽了，卻如受棒喝，一個人如不能本分務實，今天東明天西，連上帝也弄糊涂了，要幫也無從幫起！　　他于是更專心的守住他的窯，以及心愛結晶釉。　　第一次碰陶，是因為工作的需要（在藝專讀書選的是雕塑，而陶藝只是美工科的專利），地時他在故宮博物院的科技室，和宋龍飛先生一起興致勃勃的去做黑陶、彩陶……買了許多書，累積了許多資料，對于陶瓷這種“窯門沒打開之前，完全不敢肯定”的刁鉆性格，他深深折服了。面對藝術加科學的雙重難題，他變得斗志昂揚起來。生平喜歡困難的東西，像二十歲的時候，讀那本胡適的《古代哲學史》，便是一場硬戰。自己沒有基礎，沒有時間，更沒有老師，唯一的信念是反正中國字是認識的，人家寫都寫出來了，我難道看也看不懂嗎，于是把書塞在口袋里，演習或訓練途上停車的時候就拿出來看，看不懂就查字典，一本書看了半年，總算生吞活剝咽下去了，懂不懂不敢說，但至少以后看類似的書就不再覺得困難了。　　醉心于尋根究底，醉心于百分之百的投入，日子原來也就這樣過下去了，不料有一天忽然后山山崩，整個科技室都埋在土里，他撥開水泥砸碎后的屋頂鋼筋爬出來，再次撿回了一條命。所有精心收藏的書，所有曾經愛戀的資料全埋掉了，三個助手也死，還記得一位助手在里面急急哀哀叫著：“孫先生啊！孫先生啊！快啊！”　　生命原來是如此脆弱，(www.lz13.cn)如此不堪一擊啊！經此一劫，他決心要作最無情的割舍，把其他都拋開，只專心致意弄一種結晶釉吧！　　日本人有時把陶瓷藝術叫成“炎藝術”，讓人看了不免一驚。世上的藝術，有些真的是要經千度的火來煅，萬分的情來煉，才能成形成呂的啊！陶瓷藝術就是這一種。陶是奇怪的東西，既可以是小兒無心的玩捏，也可以是一生探之不盡、究之不大學問。看來人也是大化或工或拙的塑吧？否則為什么人也是如此單純又如此復雜的個體？為什么人也是探針指測不明，形制規范不盡，釉彩淋漓不定的一種藝術？人本身也是一種成于水、成于火、且復受煎熬于火的成品吧？　　藝術理論上有人頗以為作品因個人的境遇而有悲喜，其實這話只說對了一半。莫里哀一生窮愁潦倒，最后死在舞臺上，卻是喜劇圣手。莫扎特貧病交加，英年早逝，其樂章卻華美流暢，如天際朝霞，花溪春水，渾不知人間有憂愁。有的人是奇怪的戰士，受創愈重，流血愈多，他愈刻意掩藏愴痛，只讓你看、也只許你看他的微笑。孫超似乎也是這種人，看到他的結晶釉，清澈美麗，透明處是雪，艷異時似紫水晶原礦，令人想起云母，想起冰河，想起菲薄勻整的細胞切片圖。我雖因性情所趨，一向比較偏好質木素樸之美，也不得不承認孫超所經營的精致無暇的藝術，這種精純唯美，幾乎可以解釋為一種賭氣。命運，你要給我砂礫嗎？好，我就報之以珍珠。命運陷我于窯火嗎？我就偏偏生出火中蓮花。一只陶皿，是大悲痛大磨難大創痕之余的定慧。那些一度經火的器皿，此刻已涼如古玉，婉似霜花。經過火——但不要讓你看到煙熏火燎之氣，經過火——但只容別人看到沉靜收劍的光華。　　我說到哪里了？是孫超的半生？還是他的火中取蓮的結晶釉？我自己也弄不分明了。 張曉風散文__張曉風作品集 張曉風：幸虧 張曉風：眼種四則分頁：123