當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。

昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦‍♀️🤦

一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。

昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸‍♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。

要怎麼處理磁磚彭共?

昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：

(一)地板磁磚打掉重鋪

當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些

但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。

如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。

(二)局部修復磁磚

若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。

昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：

尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵

通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠

而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔

我們的施作案例

局部施工

地板重鋪

臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強

當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪

連絡電話：03-667-0518

公司地址：300新竹市東區東大路二段8號

地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 苗栗磁磚凸起破裂翻修費用

一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢

1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 桃園瓷磚膨拱收費

2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。

3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，新竹地磚凸起爆裂工程此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。

二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 新竹磁磚爆裂翻修推薦

1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。

2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 新竹磁磚翻新費用

3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 新竹瓷磚凸起爆裂修補推薦

4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。

新竹新建磁磚工程修補推薦小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？

只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 新竹外牆磁磚脫落翻修費用

梁實秋：梁實秋語錄　　生吞活剝　　外國的風俗永遠是有趣的，因為異國情調總是新奇的居多。新奇就有趣。不過若把異國情調生吞活剝地搬到自己家里來，身體力行，則新奇往往變成為桎梏，有趣往往變成為肉麻。基于這種道理，很有些人至今喝茶并不加白糖與牛奶。　　──《雅舍小品·洋罪》　　詩難賣　　詩不能賣錢。一首新詩，如拈斷數根須即能脫稿，那成本還是輕的，怕的是像牡蠣肚里的一顆明珠，那本是一塊病，經過多久的滋潤涵養才能磨練孕育成功，寫出來到哪里去找顧主？　　──《雅舍小品·詩》　　病中溫情　　魯迅死前遺言“不饒怒人，也不求人饒恕。”那種態度當然也可備一格。不似魯迅那般偉大的人，便在體力不濟時和人類容易妥協。我僵臥了許多天之后，看著每個人都有人性，覺得這世界還是可留戀的。不過我在體溫脈搏都快恢復正常時，又故態復萌，眼睛里揉不進沙子了。　　──《雅舍小品·病》　　自由人　　“襤褸的衣衫，是貧窮的罪過，卻是乞丐的袍褂，他的職業的優美的標識，他的財產，他的禮服，他公然出現于公共場所的服裝。……沒有人肯過問他的宗教或政治傾向。他是世界上唯一的自由人。”話雖如此，誰不到山窮水盡誰也不肯做這樣的自由人。只有一向做神仙的，如李鐵拐和濟公之類，游戲人間的時候，才肯短期的化身為一個乞丐。　　──《雅舍小品·乞丐》　　柔韌之妙　　莎士比亞有一名句：“‘脆弱’呀，你的名字叫做‘女人！’”但這脆弱，并不永遠使女人吃虧。越是柔韌的東西越不易摧折。　　──《雅舍小品·女人》　　高峰　　譬如登臨，人到中年像是攀躋到了最高峰。回頭看看，一串串的小伙子正在“頭也不回呀汗也不揩”的往上爬。再仔細看看，路上有好多塊絆腳石，曾把自己磕碰得鼻青臉腫，有好多處陷阱，使自己做了若干年的井底蛙。……這種種景象的觀察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。　　──《雅舍小品·中年》　　陳釀　　我看見過一些得天獨厚的男男女女，年輕的時候愣頭愣腦的，濃眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又澀的毛桃子，上面還帶著挺長的一層毛。他們是未經琢磨過的璞石。可是到了中年，他們變得潤澤了，容光煥發，腳底下像是有了彈簧，一看就知道是內容充實的。他們的生活像是在飲窖藏多年的陳釀，濃而芳冽！對于他們，中年沒有悲哀。　　──《雅舍小品·中年》　　鳥的苦悶　　從前我常見提籠架鳥的人，清早在街上溜達（現在這樣有閑的人少了）。我感覺興味的不是那人的悠閑，卻是那鳥的苦悶。……鳥到了這種地步，我想它的苦悶，大概是僅次于粘在膠紙上的蒼蠅，它的快樂，大概是僅優于在標本室里住著罷？　　──《雅舍小品·鳥》　　不老　　理想的退休生活就是真正的退休，完全擺脫賴以糊口的職務，作自己衷心所愿意作的事。有人八十歲才開始學畫，也有人五十歲才開始寫小說，都有驚人的成就。“狗永遠不會老得到了不能學新把戲的地步。”何以人而不如狗乎？　　──《雅舍小品續集·退休》　　生氣　　希臘哲學家哀皮克蒂特斯說：“計算一下你有多少天不曾生氣。在從前，我每天生氣；有時每隔一天生氣一次；后來每隔三四天生氣一次；如果你一連三十天沒有生氣，就應該向上帝獻祭表示感謝。”減少生氣的次數便是修養的結果。　　──《雅舍小品續集·怒》　　破落戶　　每一個破落戶都可以拿了幾件舊東西來，這是不足為奇的事。國家亦然。多少衰敗的古國都有不少的古物，可以令人驚羨，欣賞，感慨，唏噓！　　──《雅舍小品續集·舊》　　沉默　　有道之士，對于塵勞煩惱早已不放在心上，自然更能欣賞沉默的境界。這種沉默，不是話到嘴邊再咽下去，是根本沒話可說，所謂“知者不言，言者不知”。世尊在靈山會上，拈華示眾，眾皆寂然，惟迦葉破顏微笑，這會心向笑勝似千言萬語。　　──《雅舍小品續集·沉默》　　會心的微笑　　“蒙娜麗莎”的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我們無法追問她為什么笑，她笑的是什么。……會心的微笑，只能心領神會，非文章詞句所能表達。　　──《雅舍小品續集·讀畫》　　能造樹么？　　又有一位詩人名Kilmer，他有一首著名的小詩──《樹》，有人批評說那首詩是“壞詩”，我倒不覺得怎么壞，相反的“詩是像我這樣的傻瓜做的，只有上帝才能造出一棵樹”，這兩行詩頗有一點意思。人沒有什么了不起，侈言創造，你能造出一棵樹來么？　　──《雅舍小品續集·樹》　　有情樹　　我曾面對著樹生出許多非非之想，覺得樹雖不能言，不解語，可是它也有生老病死，它也有榮枯，它也曉得傳宗接代，它也應該算是“有情”。……總之，樹是活的，只是不會走路，根扎在哪里便住在哪里，永遠沒有顛沛流離之苦。　　──《雅舍小品續集·樹》　　吃一行恨一行　　有人只看見和尚吃饅頭，沒看見和尚受戒，遂生羨慕別人之心，以為自己這一行只有苦沒有樂，不但自己唉聲嘆氣，恨自己選錯了行，還會諄諄告誡他的子弟千萬別再做這一行。這叫做“吃一行，恨一行”。　　──《雅舍散文二集·流行的謬論》　　無斧鑿痕　　藝術與自然本是相對的名詞。凡是藝術皆是人為的。西諺有云：Ars est celare artem（真藝術不露人為的痕跡），猶如吾人所謂“無斧鑿痕”。　　──《雅舍散文二集·盆景》　　戕害生機　　我看過一些盆景，鉛鐵絲尚未除去，好像是五花大綁，即或已經解除，樹皮上也難免皮開肉綻的疤痕。這樣藝術的制作，對于植物近似戕害生機的桎梏。我常在欣賞盆景的時候，聯想到在游藝場中看到的一個患侏儒癥的人，穿戴齊整的出現在觀眾面前，博大家一笑。又聯想到從前婦女的纏足，纏得趾骨彎折，以成為三寸金蓮，作搖曳婀娜之態！　　──《雅舍散文二集·盆景》　　天性　　古圣先賢，無不勸孝。其實孝也是人性的一部分，也是自然的，否則勸亦無大效。父母女間的相互的情愛都是天生的。不但人類如此，一切有情莫不皆然。我不大敢信禽獸之中會有梟獍。　　──《雅舍散文二集·父母的愛》　　代溝　　自從人有老少之分，老一代與少一代之間就有一道溝，可能是難以飛渡深溝天塹，也可能是一步邁過的小瀆陰溝，總之是其間有個界限。溝這邊的人看溝那邊的人不順眼，溝那邊的人看溝這邊的人不像話，也許吹胡子瞪眼，也許拍桌子卷袖子，也許口出惡聲，也許真個的鬧出命案，看雙方的氣質和修養而定。　　──《雅舍小品三集·代溝》　　福到了　　暴發戶對于室內裝潢是相當考究的。進得門來，迎面少不得一個特大號的紅地灑金的福字斗方，是倒掛歷著的，表示福到了。如果一排五個斗方，當然更好，那些是五福臨門。　　──《雅舍小品三集·暴發戶》　　大主意自己拿　　人，誠如波斯詩人莪謨伽耶瑪所說，來不知從何處來，去不知向何處去，來時并非本愿，去時亦未征得同意，胡里胡涂地在世間逗留一段時間。在此期間內，我們是以心為形役呢？還是立德立功立言以求不朽呢？還是參究生死直超三界呢？這大主意需要自己拿。──《秋室雜文·談時間》　　人需友誼　　只有神仙與野獸才喜歡孤獨，人是要朋友的。　　──《秋室雜文·談友誼》　　朋友　　富蘭克林說：“有三個朋友是忠實可靠的──老妻，老狗與現款。”妙的是這三個朋友都不是朋友。倒是亞里士多德的一句話最干脆：“我的朋友啊！世界上根本沒有朋友。”這些話近于憤世嫉俗，事實上世界里還是有朋友的，不過雖然無需打著燈籠去找，卻是像沙里淘金而且還需要長時間地洗煉。一旦真鑄成了友誼，便會金石同堅，永不退轉。　　──《秋室雜文·談友誼》　　止痛片　　其實哪一個人在人生的坎坷的路途上不有過顛躓？哪一個不再憧憬那神圣的自由的快樂的境界？不過人生的路途就是這個樣子，抱怨沒有用，逃避不可能，想飛也只是一個夢想。人作畫是現實的，現實的人生還需要現實的方法去處理。偶然作個白晝夢，想入非非，任想象去馳騁，獲得一進的慰安，當然亦無不可，但是這究竟只是一時有效的鎮定劑，可以暫止痛，但不根本治療。　　──《談徐志摩》　　薔薇與荊棘　　人生的路途，多少年來就這樣地(www.lz13.cn)踐踏出來了，人人都循著這路途走，你說它是薔薇之路也好，你說它是荊棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。　　──《談徐志摩》　　玩　　人從小到老都是一直在玩，不過玩具不同。小時候玩假刀假槍，長大了服兵役便真刀真槍；小時候一角一角地放進豬形儲蓄器，長大了便一張一張支票送進銀行；小時候玩“過家家”，“攙新娘子”，長大了便真個的娶妻生子成家立業。有人玩筆桿，有人玩鈔票，有人玩古董，有人玩政治，都是玩。　　──《西雅圖雜記·模型》 梁實秋作品_梁實秋散文集 梁實秋：雅舍 梁實秋經典語錄分頁：123

張小嫻：失戀不要去散心　　一個女孩子來信說，她在失戀后立刻起程到歐洲旅行，結果在十四天的旅程中每天都是以淚洗面，巴黎、羅馬、米蘭、佛羅倫斯是什么樣子的，她一概記不起。　　失戀后出外散心，那根本是自欺欺人，一個人孤身在旅途上，只會更想念那個剛剛拋棄自己的衰人。愁腸寸斷，即使到了風光如畫的地方，也是浪費。再迷人的景物，到了失戀者的腦海里，也是景物模糊。　　我有一位朋友，在失戀后聽損友勸告，出外散心，結果在旅途上自殺。　　失戀決不是散心的最好時機，失戀者最適宜留在老家。　　有些失戀者在失戀后重游當日與情人把臂同游的地方，那根本就是有自虐狂。人面桃花，浪費機票。　　感覺是無法重溫的，徒增傷感。　　朋友曾在失戀時強行跟著我去洛杉磯探親，到步后，她天天躲在我親友家里以淚洗面，不肯外出。我真想一腳把她踢回香港。　　回來以后，過了幾年，她竟然跟我說那一次，她陪我去三藩市探親，我說是洛杉磯，她肯定地說：“不，我記得是三藩市。”　　失戀后去散心，是浪費和(www.lz13.cn)自虐。　　 張小嫻作品_張小嫻散文集 張小嫻經典語錄 張小嫻：我不會愛上你分頁：123

秦牧：哲人的愛　　好幾年前，我讀過一則消息：青島醫學院教授沈福彭，1982年2月因病去世，他生前殫精竭慮，盡瘁教學，親囑死后將遺體獻給醫學教育事業，五臟作局部解剖教學用，骨骼制成標本，供示教用，用遺體“再站一班崗”。這則消息使我大受震撼，掩卷沉思，神馳黃海之濱。一個徹底唯物主義者的獻身精神，一個哲人對群體無私的愛，盡在不言之中了。　　繼沈福彭教授之后，北京醫科大學前任校長胡傅揆教授也在生前自愿地把遺體獻給學校作為骨骼標本。這兩位醫學教授的事跡先后輝映。據我所知，遺囑相贈腎臟、眼球，以至于遺體或以利他人，或造福群眾的事雖有不少，但是遺囑指定把自己的遺體制作骨骼標本供教學用的事我極少聽到。中國先進的知識分子舍己為群，獻身祖國的堅強意志和崇高風格，從這樣的實例中也可以相見一二了。　　1987年底，我突然接到青島醫學院一封來信，那是院長辦公室工作人員寄來的。里面除了信件外，還有一張骨骼圖片，那就是沈教授遺留下來的骨骼標本了。信里有這樣的話：“他去世后，由他的學生將骨骼制成骨架，陳放在青島醫學院解剖學教研室的標本室里（外有玻璃罩），人們每過此室，都以十分崇敬的心情，瞻仰骨架。”信末這樣說：“秦老……你能否為我院沈教授寫幾句話，如蒙賜字，我們將把它刻在玻璃罩上……”我端詳著那張骨架圖片，百感紛紜。這具骷髏給予我的不是憂懼、哀傷，而是親切、鼓舞。我把圖片放在寫字臺的玻璃板下，早晚工作時經常瞧它幾眼，我覺得它對我的靈魂有凈化的作用，猶如明礬之可以凈水一樣。我的寫字臺的玻璃板下，沒有任何綺年玉貌，皓齒明目的明星歌星的照片，卻有這么一張骷髏的照片。這并不是因為我已經是老頭子了，即使我是個風華正茂的青年人，我也會這樣。面對這張照片，崇敬、可親的感情驅除了一切渺不足道的雜念。　　這副骨架圖片仿佛給了我一道無聲的命令，我決意寫那將被刻在玻璃罩上的幾十個字。　　平素寫些小文章我是不起草稿的。但是為了寫這幾十個字，我卻決定夜里到附近　　僻靜的街道上長時間漫步，思索、醞釀。我想起了一位文豪類似這樣意思的話：“當你把筆插進墨水瓶里的時候，如果不是蘸著自己的血來寫的話，那就不要動筆。”　　那夜月色溶溶，檸檬桉雪白的樹干顯得十分高潔。月光透過鳳凰木，灑落了一地斑駁的光點。長街寂寂，闃無一人，我來回踱步，一次、一次又一次。那具骷髏在我眼前冉冉騰起，我的想象使他還原為血肉之軀：他埋頭在燈下研讀，他屹立在講壇上講學，他以深邃的眼光凝視人群，毅然寫下獻出骨骼遺囑的情景，歷歷如在目前。我雖不是教徒，卻涌起一種教徒似的心情，渴望能夠有個和神圣的魂魄對話的機會。　　我知道這位教授生前曾經受過政治上不公正的待遇，然而，“風暴壓不斷雄鷹的翅膀。”“異端待我，國土報之。”　　有人死了，還要造地宮，造金字塔，棺上要加內槨外槨，墳上還要蓋巍峨建筑，死者仿佛撐開了棺蓋，伸出手來喊道：“再給我東西！”有人死時，臨終還拼盡力氣，講出這么一句話：“我想再奉獻！”掠奪者和奉獻者之間的距離，該是多么遙遠！　　那夜我在街上盤桓了很久，回家后對著骨架圖片，鋪開稿紙，寫了一張又撕了一張，最后，拼盡我的心力，終于寫出了這么幾十個字的《獻辭》：　　他生前叮囑獻出遺骸，　　指定骨架標本在這兒陳擺。　　玻璃櫥里是他特殊的墳，　　玻璃櫥外是他(www.lz13.cn)浩瀚的愛！　　一紙遺囑直如震世春雷，　　一宗心愿想見哲人氣概。　　讓我們腳步輕輕走進大廳，　　佇立豐碑前默默禮拜！ 秦牧作品_秦牧散文 秦牧：在遙遠的海岸上 秦牧：缺陷者的鮮花分頁：123