中國人從春秋戰國時代就開始爭論該薄葬還是厚葬。墨子亟力主張薄葬，儒家思想要慎終追遠，但也不是要大家花大錢在死人身上。儒家主張孝，講求事死如事生，事亡如事存。所以先人的後事馬虎不得，儒家超過兩千年的教誨等於要後人孝敬先人，他們死後絕不能隨隨便便。當然愈有資源的人就愈要表現他們怎樣事死如事生。厚葬是手段之一而已。

歷代的君王怕後人報復，死了在墳墓裡也不安寧，所以想盡辦法隱藏保護自己的遺體或是骨灰，甚至自己的墳墓。當然成功的機率不高，歷代的盜墓賊有宵小的平民，也有造反的大盜和叛軍，當然敵對的政治勢力更是打著鞭屍的正義旗幟幹盜墓的勾當。

厚葬之中最可怕且殘忍的莫過於讓未亡人陪葬，歷史上的暴君死了怕地下寂寞，硬要拉幾個他喜愛的活人陪他一起死，比起邊疆異族的頭頭死後，讓自己的妃子嫁給繼承人，到底是那個民族比較文明？

古代人大概想不到他們處心積慮的放了那麼多的寶物，最後這堆寶物包括他們的棺木都進了博物館。近代人用盡心思說某些著作是後人偽作，又說某些偉大人物根本不存在，語不驚人死不休。等到這些年，古墓一個個無意中被開掘，古文物出土後，那幾個已經作古又自負的學人，來不及從自己的墳墓裡跳出來否定自己的驚人言論。

我們應該感謝古人的厚葬，否則那來的這麼多文物和陪葬品，今日讓我們來考古，證明古代人有時候比現代人更懂得保存文物寶貝。古文明在某方面比現代人更有技術和成就。除了古代音樂無法重現，大部分用意象可以傳承的，都巨細無遺的保存到21世紀，厚葬的古墓根本就是一個時代的橫剖面，古墓保存下來的文物，包括當時的日常用品和永遠珍貴的文化遺產。在我們批評古人的時候，也許該想想所有的東西總有正負兩面，當時的古人花費了許多錢財、人力建造墳墓，卻為後人保留了無數的珍貴文物。這些文物可是用任何錢財也不能換得的。

回頭看現代台灣人還花大錢建造墳墓，既不是為了保存有價值的文物，也無需在墳墓裡保存這些文物，只為了虛無飄渺的風水理論，現在地球給人類搞得氣候變遷，就算有風水一事，也被氣候變遷弄的不成風水了。記不記得2018年後半期，有風水大師稱某個權貴的祖墳有問題，所以選舉失利，顯然這個權貴的祖墳已經整理一下了，否則怎麼日後幾次選舉攻無不克？

數百年後，人們會納悶台灣人的無知是古今奇譚，只要是有錢一定把祖墳搞成一大塊花園，稗官野史會永遠流傳，某個時間在台灣有錢有勢的人樂此不疲，還自鳴得意說自己有水準。