【大椿】菩提樹下

覺樹枝煙，欣彣沐貞，和普其光隨現。

寧造化華育，日滅興周遍。

百木東風依欲就，耀氣侯、青幹長伴。

奇絕聖畢缽羅，徹骨空明誠坦。

清陰碧玉嘉澍時，古道月天，若是集窽。

細雨塵埃浥，聳穹千里洗。

閑時得悟來內思，客凡無、玄同稀罕。

落葉飛輕，潛心身、喜憂飄遠。　　　

(菩提樹，位於臺南公園)

1大椿，曹勳體，雙調一百字，前後段各九句，四仄韻。　　　　　

2.大椿，古寓言中的木名，以一萬六千歲爲一年。《莊子·逍遙游》：「上古有大椿者，以八千歲爲春，以八千歲爲秋。」陸德明釋文引司馬彪曰：「木，一名橓。橓，木槿也。」郭慶藩集釋：「案《齊民要術》引司馬云：木槿也，以萬六千歲爲一年。一名蕣椿。與《釋文》所引小異。」後用以喻指父親。明楊珽《龍膏記·砥節》：「痛驚風大椿忽掊，恨臨霜靈萱摧朽。」

3.菩提樹，一種桑科榕屬植物。原產於印度、中國西南部、及中南半島。菩提樹又名思維樹、神聖之樹、畢缽羅樹、印度菩提樹、佛樹、覺樹、道樹、道場樹。佛經中說，若有行者於某種樹下成就佛道–無上正等正覺，此樹即名「菩提樹」，因此，「菩提樹」對於佛教信眾而言就是「聖樹」。然諸佛成道其樹各別，譬如說：「毘婆屍佛坐娑羅樹下、屍棄佛坐分陀利樹下、毘舍婆佛坐婆羅樹下、拘樓孫佛坐尸利沙樹下、拘那含佛坐烏暫婆羅門樹下、迦葉佛坐尼拘律樹下、釋迦牟尼佛坐畢缽羅樹下」成佛。這些樹種類及名稱原本各不相同，但都因為有行者於其樹下成佛，而都被尊稱為「菩提樹」。另外印度教、耆那教也認為菩提樹是神聖的。菩提樹的梵語原名為「畢缽羅樹」，因佛教的創始人釋迦牟尼佛在此樹下得成阿耨多羅三藐三菩提故，畢缽羅樹因而被尊稱為菩提樹，「菩提」意為「覺悟」。直到今天印度教的沙陀們還經常在菩提樹下思考。