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宮諫假道(詠史九五)
2017/08/18 06:00:15瀏覽900|回應1|推薦44

晉侯思假道,虞虢互連牢。

車輔相依靠,齒脣無失毫。

族親猶偪緊,國利尚衡挑。

惟德皇天助,虞聽弗滅遭。

 

①宮之奇,春秋時虞國辛宮里(今山西平陸縣張店鎮附近)人。他明於料事,具有遠見卓識,忠心耿耿輔佐虞君,並推薦百里奚,共同參與朝政,對外採取了聯虢拒晉的策略,使國家雖小而強盛。他是春秋時著名的政治家,春秋時期,各國攻伐不止,晉國與虞國為鄰,早有吞併虞國之心,但因虞國和虢國是很好的盟國,無隙可乘,所以始終未敢輕舉妄動。對此,宮之奇看得很清楚,堅決主張虞虢聯盟。因此有「宮之奇諫假道」(魯僖公五年,前655)

②《春秋左傳.僖公二年》: 晉荀息請以屈產之乘,與垂棘之璧,假道於虞以伐虢,公曰,是吾寶也,對曰,若得道於虞,猶外府也,公曰,宮之奇存焉,對曰,宮之奇之為人也,懦而不能強諫,且少長於君,君暱之,雖諫,將不聽,乃使荀息假道於虞,曰,冀為不道,入自顛軨,伐鄍三門,冀之既病,則亦唯君故,今虢為不道,保於逆旅,以侵敝邑之南鄙,敢請假道以請罪于虢,虞公許之,且請先伐虢,宮之奇諫,不聽,遂起師,夏,晉里克,荀息,帥師會虞師伐虢,滅下陽,先書虞,賄故也。

③《戰國策.秦策一》田莘之為陳軫說秦惠王曰:「臣恐王之若君。夫晉獻公欲伐郭,而憚舟之僑存。荀息曰:『《周書》有言,美女破舌。』乃遺之女樂,以亂其政。舟之僑諫而不聽,遂去。因而伐郭,遂破之。又欲伐虞,而憚宮之奇存,荀息曰:『《周書》有言,美男破老。』乃遺之美男,教之惡宮之奇。宮之奇以諫而不聽,遂亡。因而伐虞,遂取之。今秦自以為王,能害王者之國者,楚也。楚智橫君之善用兵,用兵與陳軫之智,故驕張儀以五國。來,必惡是二人。願王勿聽也。」張儀果來辭,因言軫也,王怒而不聽。

④《荀子·堯問》: 昔虞不用宮之奇而晉并之,萊不用子馬而齊并之,紂刳王子比干而武王得之。

⑤《春秋繁露·王道》: 宮之奇諫曰:「唇亡齒寒,虞虢之相救,非相賜也。」

⑥《史記·晉世家》: 虞之大夫宮之奇諫君曰:「晉不可假道也,是且滅虞。」

⑦《說苑·正諫》:顧臣愚,竊聞昔者虞不用宮之奇而晉并之

⑧明·王翰《廟》:空山遺廟難尋,斜入荒林一逕。碧瓦落風蒼走,畫梁窺月訓狐吟。顛軨兵入亡唇齒,函谷臣歸去腹心。若此貪何可諫,知機難似五羊深。

( 創作詩詞 )
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雪霏兒_Sapphire
等級:7
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2017/08/18 10:50

唇亡齒寒的道理往往因為利而消亡,有誰能堅持?

如今虞國何在?虢國何在?

同理。台灣的宮之奇在那裡?(握拳怒吼中)

景寔(veritashero) 於 2017-08-18 20:33 回覆:

歷史的劇本往往一再重演

無論之前虢國大夫舟之僑

或是虞國宮之奇

都已經看到國家本身問題所在

只是他們的「損益」觀點很難為主政者所接受

這對當時的國家與人民固「悔」

也多少能留給後世讀史者一些警惕吧

只是臺灣的主政者除了去中國化

也想把「歷史」連根拔除

似難從「春秋」得到一些教訓了。