捫心自問我是真的在學佛修行？

還是在趕世俗潮流？

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802學習班 肖慧者 

其實，這個問題是在問：您是自己在信佛，自己在修行，還是在跟風學佛？

您學的是佛，還是在學某個長得帥、有學問、粉絲多、勢力大、風趣幽默的超級明星？

您學佛是為瞭解決自己生死問題，還是為了在別人面前顯擺自己有格調， 不同凡俗？

每一個人都將獨自面對生死，每一個人都應依正知正見做出決策。無腦的個人崇拜，那是迷信，不是正信。

且不論各類醜聞的真假，單說釋迦世尊正知正見的佛法歷經流年演變，進入末法時期，干擾破壞佛法的就特別多，這是波旬魔王的誓願：末法時，吾子吾孫為僧，披你袈裟，壞你佛法，有僧之名，行魔之道。

《大般涅槃經》卷七：

佛告迦葉：我般涅槃七百歲後，是魔波旬漸當壞亂我之正法。譬如獵師身服法衣，魔王波旬亦復如是，作比丘像比丘尼像優婆塞優婆夷像，亦復化作須陀洹身，乃至化作阿羅漢身及佛色身。魔王以此有漏之形作無漏身，壞我正法。

《佛藏經》卷中：

舍利弗，如來在世三寶一昧，我滅度後分為五部。舍利弗，惡魔於今猶尚隱身，佐助調達，破我法僧，如來大智現在世故，弊魔不能成其大惡。當來之世惡魔變身作沙門形，入於僧中，種種邪說。令多眾生入於邪見，為說邪法。

但弟子們總是不願意考察，只聽名頭傳承就一哄而上，不看其心其能力其行為，一旦出現錯邪，這類弟子往往又很容易生出誹法謗佛之行，把染污算到佛菩薩身上，從而動搖退轉了修學之心！

濁世渾渾，佛魔同在，是誰惑了眾生的心，迷了眾生的眼？修者不言他人過，唯見自己心，這不僅僅是涵養，而且是修行人最基本的素質。然而，面對身負魔願使命的波旬子孫，施邪毒，禍有情，修者又豈可坐視他人落魔掌而一言不發！揭開妖邪的面具，令其暴露本來面目，給誤入迷途的人們遠離邪魔重歸正道的機會，不正是修者本份嗎？比如妖人壞人毀佛像，燒經書，破壞正法，誹謗污染佛菩薩，傷害眾生，你不站出來維護，不站出來制止，不無畏護法，以便讓佛菩薩能安順利益眾生，促使人類和平吉祥，反而以修自己為藉口來掩飾自己的自私，那是不可能有成就的。因為你失卻了大雄無畏護法之志。所以，能為自我忍辱修持，能為護佛菩薩正法施大無畏，這才是一個真正的學佛行者。

學佛是用佛陀的教導來淨化和踐行自己的身心，超越生死，普度眾生。一切世間的功名利祿，一切世間的權威名譽，一切個人的崇拜，都不應當成為佛法的標準。要清醒地記得，我們是為自己的解脫而學，我們學習的是佛法，我們依止的楷模標準是佛菩薩，儘管我們有時會學習參考菩薩祖師乃至很多善知識的言教，但最終的根本依止，理所當然還是佛陀的教戒法義，而不是其它。

同樣的，如果我們依法不依人，那即使出現某些負面事件，佛法的真諦仍然旭日光耀。因為在凡夫世界出現任何的染污，都是眾生無始以來的願力和業力所顯，是眾生各自福報成就高低不同的因緣和合，不但不應影響我們繼續學佛，相反只能更多地激發起我們修行的動力，讓我們認清在這五濁的惡世，無數眾生受業力所遷，產生無明愚痴之暗，更需要我們傳續高舉佛法慧燈，暗破明生，在生死輪回的漫漫長途，竭力惜護和救度迷失的有情眾生；也讓我們認清，要遇到如來正法並恆持以守，要遇到聖者上師並恆持以隨，要遇到善緣同修並恆持以共，直至超越輪回、最終成就無上菩提，是多麼的珍貴難得！

修行路上，也許我們因業力之風，會遍體鱗傷，但只要持以正見繼續前行，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方，也會成為我們心底最柔軟的地方，因為它也將教會我們，懂得慈悲和醫治他人同樣的傷。

文/肖慧者

轉載自：

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以上文章為作者個人修行學佛、恭聞法音受用心得感想，不為正見法理依據，欲得一切正知正見佛法,請親自恭聞H.H. 第三世多杰羌佛 開示之法音。

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