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2017/06/25 00:29:01瀏覽1111|回應0|推薦2 | |
當「說明」變成了「蒼白的自我辯白」,於是便揭開了自己的「畫皮」 山村野夫 我不認識恆生,對他本人所作所為一無所知,不敢妄言真假。所有的一切信息主要來源於三個部分:1,世界佛教總部的公告。2,他自己的說明。3,他的弟子們(支持者與反對者)在微信群或博客等所寫的!本人一介凡夫,沒有觀照力,所以經過拜讀之後,梳理了一下,才略微看出些門道。可以說:頭頭是道的說明,掩蓋不了自己的蒼白;看似針對公告(國際佛教總部的公告)而做說明(《關於世界佛教總部公告相關問題的說明》),實則為自己辯護;與其說向佛菩薩、佛弟子表態,莫不如說,為了更好的控制自己的弟子,掩蓋自己的惡行而造的新輿論! 我很痛心。因為末法時期的眾生本來就痛苦不堪了,生活的壓力、社會的壓力、家庭的壓力、子女的壓力、健康的壓力,等等等等,困擾著每一個眾生。捫心自問,哪一位沒有這樣那樣的壓力呢?哪一位眾生不曾經是你的父母呢?為什麼你帶著大家繞遠路,甚至故意把大家帶進死衚衕? 質疑:一,「......末法時的修行人,三藏教理如果不能通達,想要快速成就,求得所謂即生就能解脫生死的無上大法,有如煮沙成飯,是不可能的。所以,慚愧自知,未來要做的事情是引領眾生回歸本源,修學弘揚釋迦世尊的三藏教理,深入經藏,福慧圓修,方能通達諸法實相。千百年來莫不如此。」 分析如下: 這個說法似乎有道理,找不到什麼破綻,但如果把它置身在一個前提下,就可看出恆生的司馬昭之心!這個前提就是至高無上的H.H.第三世多杰羌佛來此娑婆世界了!恆生故意回避、掩蓋了《極聖解脫大手印》中,一個時辰就能讓眾生成就解脫的法了。他等於直接否認佛陀親傳的現量大圓滿、金剛換體禪等快速成就的大法了。他完全否認了佛陀說法「以日月之光統攝群星之光」,否認羌佛的說法是統攝三藏及其密典,否認了羌佛說法與釋迦世尊說法是「理諦一味精說故」,否認了羌佛說法是「我法出佛陀,佛陀說我法」。因此才說出:「......三藏教理如果不能通達,想要快速成就,求得所謂即生就能解脫生死的無上大法,有如煮沙成飯,是不可能的....」按照他的邏輯那就是:偉大的南無第三世多杰羌佛說法不是佛法的本源,還有不圓滿、不圓融的地方,不能讓眾生快速了生脫死,還有不如三藏的地方,因此他帶著大家棄聞羌佛法音而學習經藏。 恆生忘了什麼是「因緣生法」,佛陀來此世間,親說無上佛法,請問是以佛陀親說佛法為主呢?還是學習「阿羅漢們集結,再經過梵文到中國古文翻譯的經書」?因為眾生的時間、精力有限,哪個是本源直取?哪個是尋枝摘葉?因此,他很隱蔽、奇妙的借用了釋迦佛陀的經書,來抵抗佛陀的親說佛法,形成經藏與佛陀親說法音的對立,妄圖貶低佛陀,以達到使眾生昏沈、愚昧而上他的賊船的罪惡、陰險之目的。 大家可以反問一個問題:如果釋迦世尊來到我們面前,他老人家會不會說:你們不要聽聞南無第三世多杰羌佛的如來正法和看公告了,只學我的三藏經論就行了! 那麼恆生為何這樣做呢?那就是讓弟子不聽聞或少聞,甚至選擇性的聽聞對自己有利的羌佛法音,不看公告,從而失去正知正見,並灌輸「以師為佛」而洗腦弟子,於是恆生說啥就是啥,那麼他就成了佛陀的代言人,反對他就是反對佛陀,因此就可長期控制弟子,為己所用。這就是恆生的司馬昭之心! 質疑二、「......關於多杰羌佛是報身佛,請問法身佛無形無相,怎麼取自己的法相?報身佛在常寂光佛土怎麼來取自己的法相?再者十方諸佛同一體性,這裡又是娑婆世界,教主是釋迦牟尼佛,修學釋迦牟尼佛的教法,供奉懸掛釋迦牟尼佛的法相都是罪過,還有什麼不是罪過?」 (一),強詞奪理,自相矛盾,誹謗南無第三世多杰羌佛! 既然恆生承認多杰羌佛是報身佛陀,那麼他這一句「報身佛在常寂光佛土怎麼來取自己的法相」就是耐人尋味,回味無窮?為什麼?他否認了第三世多杰羌佛!因為第三世多杰羌佛是報身佛陀多杰羌佛的第三世,是本源無二的報身佛陀。那麼,他又說「報身佛在常寂光佛土」,他的意思是多杰羌佛(也就是第三世多杰羌佛)應該在「常寂光佛土」,而不應該出現在娑婆世界,按這個邏輯就是:現在在娑婆世界的第三世多杰羌佛就不是真正的佛陀了,因為他老人家應該在「常寂光佛土」,只要出現在娑婆世界,就是假的!這就是他的誹謗南無第三世多杰羌佛不存在的狼子野心。 (二)以非黑即白的手法,搞單項選擇題,故意製造供掛皈依境與供掛釋迦至尊法相的離間。 . 並且以相應為理由,認為「......如果只想相應於觀世音菩薩的眾生,一定勉強掛其他法相,而致使眾生產生罣礙,是符合諸佛教導及因緣教法嗎?」,我想請問恆生,諸佛一體,如果相應一佛則相應萬佛,當然就相應多杰羌佛。換一個角度說,如果你相應於「觀世音菩薩」,那麼「觀世音菩薩」相應不相應「多杰羌佛」?很顯然,假使「觀音菩薩」不相應「多杰羌佛」,那就不是觀音菩薩。而如果真相應「觀世音菩薩」,那你為什麼不相應於多杰羌佛呢? 再者,請問恆生你是不是皈依南無第三世多杰羌佛?是不是羌佛的弟子,如果你是羌佛的弟子,那就應該相應南無第三世多杰羌佛,既然要相應,那麼必須供奉皈依境。如果不供奉皈依境,只能說明你要麼不承認南無第三世多杰羌佛,要麼不承認是羌佛的弟子。因此你的詭辯又一次暴露了你的狼子野心。 質疑三,「這個因緣既已示現,就不會因為謾罵或者設計陷害而更改未來的方向,至於世間法上現在已有和未來可能有的各種罪名,究竟真假,還是用事實來說話吧!」 從這句話里,已經看出了恆生徹頭徹尾的背叛佛陀了。「所謂因緣示現,謾罵或者設計陷害」等等,把自己背叛佛陀,撤掉皈依境,不准弟子看公告,不准弟子聞法,另立山頭的叛經離道,脫離如來正法的荒唐行為視為他的正當之舉。聖考讓你自己的凡夫本質被揭露,從而讓你無法再蒙騙一些具有正知正見的佛弟子,因此,你惱羞成怒,背叛了你跟隨二十七年的恩師。請問如果你有一絲良心的話,有一絲為了利益眾生之心的話,你會走這個極端嗎? 末法時期,恰逢佛陀降世,這是多麼稀有難得、萬載難逢的機會,而你為了一己私利,置眾生的慧命於不顧,另立山頭,你於心何忍?!回頭吧,不管怎樣,我們都期盼著你能回頭!因為你的弟子要離苦得樂,要成就解脫,他們不能陪著你這樣墮落!「苦海茫茫」,唯有「回頭是岸」啊!
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