買了高野山兩日卷

每個點對點之間所需要的時間，其實一路用腳走也是很快，沒有上面說的時間這麼久。

買了兩日套票後，公車就無限坐。

坐電車到站後換纜車，纜車出來後換公車，公車站前都有站務人員協助，應該沒辦法搭錯車。

折價卷

我們的計劃是坐到最遠，然後慢慢走回中心點，所以第一站是大門。

以前高野山入山的大門，大門兩旁的金剛力士像，是僅次於東大寺南大門，排行第二大的金剛力士雕像，有時間就過來，沒時間放過也沒關係。就是一個門而已，看過後就往回走。

金堂前，到了所謂的伽藍區。

平安時期日本出了兩位名僧，分別是最澄、空海，對後世影響甚鉅。被尊為傳教大師的最澄出生於西元767年，在比叡山開創天台宗，後世許多佛教宗派始祖也都是從這出來的，比叡山因此被稱為佛教母山。被尊為弘法大師的空海出生於西元774年，則於高野山開創了真言宗。兩位大師出生時代相近，又都曾經留學唐朝學習佛法，背景相似常被比較，但兩人個性差異極大，也造成日後截然不同風格。

最澄是公費選上入唐的短期留學生，在唐朝學習佛法的時間不到一年。空海因為是自費所以待了兩年時間，完整地學完密宗佛法。最澄個性嚴謹比較像是優秀的好學生，志在設立戒壇；空海出生地方豪族，個性灑脫自由隨興，志在救世濟民，因此留下四國88所寺廟遍路行腳的奇蹟傳說，不同個性也造就了其在日本佛教的不同影響力。空海的個性看起來自然比較有人緣，據說最澄的一位愛將後來也投入空海門下讓兩人鬧翻，不過，比叡山後來發展的速度顯然超越了高野山，也培養出多位高僧，成為後來日本佛教母山，顯然這也非兩位祖師爺所能預估的。（節錄於此，我有買此人的旅遊書）

根據這趟比叡山、高野山兩個都去過的經驗，個人大推比叡山延曆寺，因為高野山已經完全商業化了，感受不到空山古刹的幽靜取而代之的是市儈之感。（純粹個人單次印象）反之，比叡山有種空靈、悠閒、與凡人還是有些許的距離感，讓心有心靈洗滌、寄託之感。

弘法大師在中國的大唐留學2年後，由唐朝的返國途中想建立伽藍，於是把他的「三鈷」投出，那個三鈷在空中飛行，然後落在現時壇上伽藍的壇上。弘法大師為了找回三鈷，在大和的宇智郡附近見到有個有異樣的獵人。 獵人手上拿著弓箭，帶著兩隻分別是黑和白色的狗。那兩隻狗帶著弘法大師，渡過「紀之川」，走進險要的山中。他在山中遇見一個女性，她說：「我是這座山的山主，讓我幫你吧」，於是再深入山中，然後忽然見到一處寧靜的大地 他在那裡見到三鈷掛在一棵松樹上，所以認為這是真言密教選址的不二之選，就決心要在此開山。（節錄於此）

這很特別且好玩，可以握著把手整個轉一圈。

伽藍區還蠻大的，真的要走遍看完需要花一小時以上。

高野山最主要的寺廟，金剛峯寺。

裡面不能拍照，只能拍庭園。

這邊金髮碧眼的老外觀光客超多，多亞洲人兩倍強，可見知名度夠大，也跟他開放52家宿坊有關。

走到最裡面有奉茶點，餅乾很普通。

可以在此休息，還有和尚來介紹一些歷史。

繼續前行

這家是我找的甜點店，剛好在我們今天住宿的斜對面。

一個140日幣

很好吃，甜度剛好。

第二天早晨去奧之院，走路過來沒有很遠。

先走墓園區再從另一邊出來。

這是上百歲的樹，所以都有牌子。

想來這的主因就是要朝聖，奧之院這個地方有很多歷史名人的佛塔， 例如有：

1. 伊達政宗：戰國時代的大名，仙台藩主

2. 薩摩島津家：戰國時代的大名，統治了南九州

3. 石田三成：戰國時代的大名，協助豐臣政權，後來被德川斬處。

4. 明智光秀：戰國時代的大名，織田信長家臣，後來被分封到近江國（大約  是今天的滋賀縣），後來發動叛變（本能寺之變），最後被賜切腹。

5. 織田信長：戰國時代的大名，推翻室町幕府，建立新政權，曾統治日本，被光秀燒死。

你殺我砍的，死後還不是都做鄰居，應該是他們生前想也想不到的事情吧！

一個一個找也是樂趣之一，石田的比較簡陋，誰叫他是被斬首的。

望向水井內，如果沒看見倒影，三年內就會死亡，這是鄉野傳說，但誰想去試啦～

井水前面有個汗かき地蔵，承受了來拜他的人的苦，你越苦，他汗出的越多。

御廟，過了這座橋就不能拍照了，相傳空海大師還在最裡面的房間內。

要先在這邊淨身，把水灑在菩薩身上。

這個已經坐車出來要離開前，時間太多來看看。

靈台居然還要收錢，扭頭就走。

最後一個景點女人堂，可看可不看。

來詢問有座位，就加價選坐天空號。

坐纜車回去

加指定席費510。

就停在旁邊，總共四節車廂，兩節是天空號、兩節是普通車廂。

長這樣，好像很陳舊了。

拍拍照，坐一下椅子也沒啥特殊後，後悔馬上去改特快車回去。

補差價做特別急行高野山號回難波，建議來回都坐特急，要不然慢車到山區後好慢，而且齒輪摩擦車廂的嘰嘰聲好刺耳好吵，對耳朵都是負擔，但特急就比較沒有這個問題且快多了。