中國國民黨,是現在的國民黨嗎?
1988年蔣經國逝世,時任的副總統李登輝,依中華民國憲法繼任總統,同時成為中國國民黨主席。這位台灣「民主先生」,對於中華民國最大的「貢 獻」,就是以「兩國論」裂解中國、台灣,並以「外省人欺侮台灣人」話術、「台海飛彈危機」情勢,博得輿論靠攏及民眾選邊,輕鬆肢解了「外省、統派、非主流 的中國國民黨」,與「本土、新台灣人、主流的國民黨」分家,初步奠定了「中華民國在台灣」的基石。
民主進步黨神主牌「台獨黨綱」,其實在蔡英文「遵守中華民國憲法暨增修條文、兩岸人民關係條例」的宣示後,已遭技術性擱置、凍結,民進黨發言人鄭運 鵬也於日前夸夸其言「民進黨一直在捍衛中華民國」,再再顯示蔡英文已將台獨黨綱束之高閣,顯然為了再度執政,她已不惜走上嘴臉與精神不是並存的矛盾。
民主進步黨自1986年創黨後,即積極參與各地公職選舉,為使社會各界及西方國家不致認為其逐步取得政權後,將強行推動台灣獨立
,也因應後冷戰時期中國崛起之國際情勢,該黨分別宣示「417決議文」、「1007決議文」,並於1991年通過、修訂黨綱中第一條條文。前述論調、要旨皆不脫「制定新憲、主權獨立之台灣共和國,其主張應交由台灣全體住民以公民投票方式選擇決定」之內容。
若以千禧年前後概定民主進步黨為追求台獨理想,不惜拋頭顱、灑熱血,一路走來、始終如一,那麼其精神令人感佩。然人無爭心,世無勁敵,一旦地起草莽之黨外英雄,嗅覺台灣之人心向背足以墊高其總領國政地位,還有多少人能堅持創黨初衷?還能懷抱哪些是不可拋卻的驕傲?
民主進步黨之後的民進黨,掙扎、突破窠舊,在1999年發表了「台灣前途決議文」,對中華民國憲政體制的正當性,做了有條件的承認;2004年更在 「族群多元國家一體決議文」中宣示:「中華民國認同與台灣認同應相互接納…,都是對國家認同的表達方式,不應被曲解為族群對立…」,令多數中間選民以為兩 黨終於高舉大和解旗幟。
然自此之後的民進黨,雖不乏於公開場合提及「台灣是主權獨立的國家,因此不需要獨立」,可是到了選舉卻又說「我主張台獨」,這種催眠選民、欺騙選 票,睜著眼睛說瞎話,猶如伊索寓言中見風轉舵的蝙蝠般,實在令人眼花撩亂。不知已仙逝的黃信介、陳定南等這些真正的黨外先驅,看到民進黨變成現在這個樣 子,原地踏步、劃地自限,只會選舉,不會治國,是否亦會為台灣掬把眼淚?
千禧年,民進黨為陳水扁參選中華民國總統量身訂作、修改台獨黨綱,聲明台灣獨立事實已確立,強調維持現狀,國號為中華民國,扁並將之重新詮釋為「公 投黨綱」,而其於競選時吶喊:「我要做全民的總統!」口號震天嘎響; 2004年扁連任,詎料民進黨於2007年制定「正常國家決議文」,竟直指「台灣至今仍沿用不當的中華民國憲法架構,導致民選政府無法正常運作…」,其立 論荒謬至極。人民用選票選擇了陳水扁擔任中華民國總統,民進黨8年執政,但同時人民也以選票決定了「朝小野大」的紊亂政局,這代表什麼?代表人民對民進黨 有著高度期待,但卻不全然放心其獨攬國政,掌舵未來。因為民進黨政府於前宣示軟著陸之台獨黨綱,一直都未隨著其取得政權後而有實質修正,一切都是為了勝選 而折腰,其經典名言:「算我運氣好選上了總統,不然你要怎樣?」簡直令人拍案叫絕!
這次,蔡英文的民進黨對於兩岸關係之闡述,極盡謹慎,時而與李登輝的「沒有九二共識」亦步亦趨,時而巧妙轉身,由李代接燙手山芋。日前蔡英文於美西被問到九二共識時仍避談,僅表示詮釋和名詞的使用問題繼續「求同存異」。那麼,多年前其為李登輝主
筆之「兩國論」,未來是否仍為其處理兩岸關係的基調?
蔡式風格的蝙蝠,究竟是鳥類還是獸類?
衡諸即將再度執政的民進黨,及可能當選下任總統的蔡英文,雖聲稱「一直捍衛中華民國」,我們仍不禁要問,民進黨大陸政策究竟是「中華民國與中國」、「中華民國與台灣」,抑或是「台灣共和國與中國」?