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http://www.artsticket.com.tw/CKSCC2005/product/product00/NewArrivedPage.aspx

票價/Price 200,300,500,800,1000 　
演出日期：2010年9月30日下午19:30

演出者：指揮／郭聯昌　鋼琴／蔡昱珊、姚嘉元
　　　　聲樂／李宗球、湯慧茹、陳婉如、紀露霞
　　　　導聆／林淇瀁　合唱指導／陳婉如
　　　　台北永樂扶輪社合唱團
　　　　國立台灣交響樂團附設青少年管弦樂團

曲　目：白牡丹．青春嶺．心酸酸．悲戀的酒杯．阮不知啦．
　　　　心茫茫．港邊惜別．滿山春色．安平追想曲．我有一句話．
　　　　南都夜曲．青春悲喜曲．母啊喂．菸酒歌．日日春．桃花鄉

陳達儒先生是台灣20世紀相當重要的台語創作歌曲作詞家之一，
創作年代橫跨兩個政權，其日治時期知名經典歌曲包括：
〈白牡丹〉、〈青春嶺〉、〈港邊惜別〉等。
終戰後的代表作有：〈安平追想曲〉、〈青春悲喜曲〉、

〈中山北路行七擺〉等，
不僅陪伴台灣人民一起成長，也是相當珍貴的有聲史料。
在陳達儒先生辭世18年後，台北永樂扶輪社感懷其對台灣音樂的貢獻，
特別在國家音樂廳主辦其紀念音樂會，
由國立台灣交響樂團附設青少年管弦樂團演奏，
永樂扶輪社合唱團、寶島歌后紀露霞女士與聲樂家李宗球、
湯慧茹、陳婉如的完美詮釋，向陳達儒先生致敬，
也希望民眾藉由這些耳熟能詳且朗朗上口的歌曲，
再一次回味台灣在世代交替下的起落與甜蜜。

有關他的網址

http://www.taiwan123.com.tw/musicface/face11.htm

陳達儒

一九三六年，台灣民間創作歌謠進入最高潮，如果翻開那一年創作的歌曲，

作詞者幾乎都是陳達儒先生，這些紅極一時且流傳至今的歌曲有： 〈白牡丹〉 、 〈雙雁影〉 、 〈心酸酸〉 、 〈悲戀的酒杯〉 、 〈青春嶺〉 ...... ，在台灣民間歌謠創作群中，陳達儒堪稱是位質優量豐的作詞家，寫過的歌詞就有三百多首，較為流傳的有五十幾首。

陳達儒，本名陳發生，一九一七年生於台北萬華，自幼就讀私塾，奠下深厚文學詩歌基礎，他所寫的歌詞不但詩情畫意且故事性極強，例如 〈港邊惜別〉 ：

「戀愛夢，被人來拆破，送君離別啊！港風對面寒，真情真愛，父母無開化，不知少年啊！熱情的心肝。自由夢，被人來所害，快樂未透啊！隨時變悲哀，港邊惜別，天星像目屎，傷心今暝啊！卜來分東西。青春夢，被人來打醒，美滿春色啊！變成陰暗天，港邊海鳥， 不知阮分離，聲聲句句啊！吟出斷腸詩。 」 被迫拆散的愛情，對滿懷青春美夢的愛侶來說，宛如晴天霹靂一般，海螺聲響起，聲聲催人分離，即連海鳥的鳴啼聲，讓人聽了也斷腸。

陳達儒所寫歌詞，最大的特色是歌詞本身就是一篇感人的故事，從字面上就可看出整首歌就像一齣戲，有人物、有場景，隨著旋律，一段段鋪陳劇情，每唱一段就多瞭解劇情一點，在字句起伏、轉折間，自然而然地融入歌中意境。

◆農村曲　遭禁唱 曾讓陳達儒難以釋懷的是創作於一九三五年的 〈農村曲〉 「透早就出門，天色漸漸光，受苦沒人問，行到田中央，行到田中央，為著顧三頓，顧三頓，不驚田水冷酸酸。炎天赤日頭，悽慘日中鬥，有時踏水車，有時就搓草，希望好日後，每日巡田頭，巡田頭，不驚嘴邊汗那流。日頭那落山，功課才有煞，有時歸身汗，忍著寒甲熱，希望好年冬，稻仔快快大，快快大，阮的生活就快活。 」 ，這首描述農夫種植稻作辛苦的歌曲，竟然遭到國民政府以歌詞內強調台灣人民生活困苦，有損政府顏面為由，予以禁唱，直到一九七六年才解禁，國民政府所持禁唱理由，完全曲解陳達儒當初寫這首歌的原意，陳達儒生前曾表示，他是以「誰知盤中飧，粒粒皆辛苦。」的含意，希望人們唱這首歌時，能體會農人的辛勞，不要浪費米糧，國民政府卻斷章取義，把歌詞中： 「炎日赤日頭　悽慘日中罩， 希望好日後　每日巡田頭， 巡田頭，毋驚嘴乾汗哪流。」 拿來大作文章，以醜化政府形象為由，予以禁唱。

一九三五年進入勝利唱片專任作詞，也在帝蓄唱片擔任文藝部主任。與他合作過的作曲家相當多， 〈心酸酸〉 、 〈悲戀的酒杯〉 ，捧紅了姚讚福； 〈農村曲〉 和 〈青春嶺〉 ，也奠定蘇桐在作曲界的地位，除姚讚福和蘇桐之外，還有吳成家 〈阮不知啦〉 、 〈港邊惜別〉 ，陳秋霖 〈白牡丹〉〈中山北路行七擺〉 ，許石 〈安平追想曲〉 ，郭玉蘭 〈南都夜曲〉 ...... 。他們的合作，造就了台灣創作歌謠的榮景，卻也讓日本政府備感壓力。

一九三八年，隨戰爭深刻化，日軍對台灣的統治，也愈發嚴苛，積極推行皇民化運動。唱片業者也受戰爭影響，紛紛歇業，這些靠寫歌餬口的人，生活無著，只好各尋出路。陳達儒帶著全家疏散到坪林，就在這個時期他進入「警察專科學校」就讀，從警官班畢業後，武裝佩劍地在鄉下當警察。直到二二八事件後，才辭去警察職務，一生未再復職。

◆自組樂團　推銷歌仔簿

大戰結束後，百業蕭條，做為一個文人，想找工作談何容易，一家人的生活卻不能棄之不顧，只好重操舊業，再提筆寫歌詞。當時，歌曲的流傳，要靠廣播電台的放送與歌星在各地廟埕、廣場賣唱，陳達儒以「新台灣歌謠社」的名義發行歌本，委請蘇桐、陳水柳等老友，或隨賣藥團，或隨歌舞團，在全省各地彈唱，推銷這些歌仔簿。陳達儒自己也組了一個小型樂團，訓練學生演唱，一行人就到台北縣市各地熱鬧人多的地方，一邊表演，一邊推銷自己出版的歌仔簿。這段時間陳達儒也寫出不少好歌，如 〈南都夜曲〉 、 〈安平追想曲〉 、 〈青春悲喜曲〉 。

青春悲喜曲　陳達如作詞　蘇桐作曲

公園路月暝暝，東平只有幾粒星，伴著阮目屎滴，不敢出聲獨看天想彼時雙人，結合好情意。想今日身軀，不是普通時公園邊孤雁啼，更深露水滴白衣心憂悶無元氣煩惱心中的子兒。為難事不敢，對人亂講起阮運命現在，親像在水墘公園內花香味 花香可比阮舊年叮嚀哥要會記，不通愛花不愛枝，阮心內為哥。無變愛到死阮一生不知，幸福也是悲。口白：吳先生，阮已經無來離開病院的看護婦生活是沒用了，阮是信賴你的人格，但是現在的我是已經不是普通的身軀了。事到如今，最煩惱的是身中這個子兒，不久就欲來出世，你若無對父母表白，允准你咱結婚，阮也無面可見社會的人，全望你不可忘記初戀的勇氣才好。

陳達儒的獨子陳國慶先生表示：陳達儒是位嚴肅的父親，在創作上，父親習慣白天到處走走，尋找靈感，再利用晚上的時間寫歌詞，經常寫到半夜兩、三點，有時寫到天亮。以 〈中山北路走七擺〉 這首歌為例，父親白天就會到中山北路上，觀察情侶間喜怒哀樂各種情緒，再把觀察所得，融入自己的感情，以小說的手法構思，用歌詞的方式表現出來：「 初戀見面雙人相意愛 ， 暗中約束散步驚人知，中山北路行七擺， 父母知影煞無來，熱情熱愛期待早送訂，用心計較也是欲等兄，用疑講話無影隻，一去無來求親晟，恨伊絕情僥雄將阮放，害阮終身才著嫁別人，誤了初戀的希望， 怨歎看鏡目眶紅。 」

五○年代，台灣歌謠已慢慢走下坡，歸納原因，除國民政府全力推行北京話，華語歌曲壟斷唱片市場外，大多數日據時代的台灣歌謠因曲調過於悲傷，被有關當局下令禁止在大眾傳播媒體播出。另外，唱片公司為節省成本，大量使用日本曲調再直接填上台語歌詞，造成許多作曲家失業，迫使一些好的詞曲作家封筆退休或改行。如此一來，就更難有好的台灣歌謠作品出現。

眼見台灣歌謠已被壓制得無力回天，陳達儒在一九五四年後作品就銳減，最後棄歌從商，服務於食品業，在企業經營上，發揮另一項長才。一九八九年，首屆金曲獎頒發「特別獎」給他，對他在台灣歌謠界的貢獻，給予最高的敬意和肯定。一九九二年十月二十四日，因癌症病逝於馬偕醫院，享年七十六歲。

４８首傳頌歌謠

創作歌謠初開花，中日甲午戰爭，中國戰敗，簽訂馬關條約，從此台灣受日本統治，而且日本又推行皇民化政策，所以備受壓制的台灣同胞，既不能說台語更不能唱自己的台灣歌 … .. 直到民國 21 年為了宣傳當時一部默片電影「桃花泣血記」，片商為了好好宣傳 , 以招徠觀眾 , 特別邀請台著名的「辯士」詹天馬作詞 , 王雲峰作曲 , 製作一首宣傳歌曲 , 在樂隊遊行宣傳時 , 吹奏 < 桃花泣血記 >, 宣傳單上更印上該曲的詞。幾日之間 , 明明標榜是宣傳歌曲 , 竟也大受歡迎而流傳開來 , 而電影也跟著十分賣座，一部為電影而作的主題曲為台灣歌謠創作揭開序幕 ………
「春宵吟」 ， 「碎心花」 ， 「四季紅」 ， 「人道」 ，民國 27 年發表由李臨秋作詞，鄧雨賢作曲的「四季紅」是在當時難得一見以台灣四季風景變化來描述男女熱戀的情境，浪漫而不輕佻 … . 。

「河邊春夢」 ， 「滿面春風」 ， 「老長壽」 ， 「雙雁影」 ，一九三五年由周添旺作詞，黎明作曲的「河邊春夢」，原為黎明（本名楊樹木）所作，他在二次大戰時被日本人抓去作軍夫，後來戰死在南洋，周添旺先生將該曲重新填詞，成了現在的版本。雖然，一百年前淡水河船帆點點、燈火通明的繁華早已不在，但文人雅士在此尋獲的靈感、創作的作品，卻為淡水河的歷史流下幾許模糊而片段的記錄。周添旺漫遊淡水河畔，望見了一個孤單身影，呆坐在河邊不發一語。不必多問，周添旺心裡也明白，這又是一個爭取婚姻自由失敗而喪志的青年，感慨之餘，就寫下了這首河邊春夢。歌詞中「目睭看橋頂」的橋頂，指的就是台北大橋。

雙雁影 陳達儒作詞　蘇桐作曲

秋風吹來落葉聲，單身賞月出大庭。看到倒返雙雁影，雙心欲哮驚人聽。鴻雁哪會這自由，雙雙迎春又送秋。因何人生未親像，秋天那來阮憂愁。秋天月夜怨單身，歸眠思君未安眠。恨君到今未見面，不知為著什原因。
　　 「三線路」 ， 「悲戀的酒杯」 ， 「我的青春」 ， 「心酸酸」 ，「心酸酸」是陳達儒作詞 姚讚福作曲在 1936 年發表，傳統「七子兒」歌詞，表現離散夫妻的閨怨之作，三段詞各有情境，且情節緊湊，纏綿悱惻，哀怨感人，或謂台語歌多哀怨，此歌可說是哀怨歌之極品，堪稱台語歌謠之代表作。「三線路」指的是有安全島的寬廣馬路，日據時代最早的「三線路」是今愛國西路，日後才有今日的中山北路等處。車輛稀落的一九三０年代，「三線路」是情人約會的地方，「雙人賞月算天星」，是相當富有羅曼蒂克氣氛的。

三線路，草青青，想著彼時月光瞑，和君相會分昧離，雙人賞月算天星，啊，賞月算天星。三線路，月圓圓，情甜月圓初戀時，戀花當開當歡喜，無疑愛情半酸甜，啊，愛情半酸甜三線路。風微微，今夜無君路稀微，孤單傷心日屎滴，樹腳哀怨坐歸瞑，啊，哀怨坐歸瞑。

悲戀的酒杯　陳達儒作詞　姚讚福作曲

別人捧杯爽快在合歡，阮捧酒杯悽慘又失戀，世間幾個親像阮這款，噯唷！噯唷！　　　　
愛是目屎甲憔煩。自嘆自恨看破了當初，吐氣無奈一杯又一杯，毋管人笑酒醉倒在地，噯唷！噯唷！誰知阮為甚問題。帶著酒氣暝日啶啶紅，目的不是貪著燒酒香，看破世情一切像眠夢，噯唷！噯唷！第一悽慘失戀人。　

心酸酸　陳達儒作詞 姚讚福作曲 (1936 年發表 )

我君離開千里遠啊，放阮孤單守家門。抹食抹睏腳手軟啊，暝日思君心酸酸。

無疑一去無倒返啊，辜負青春暝日長。連寫批信煞來斷啊，呼阮等無心酸酸。

一時變心抹按算啊，秋風慘淡草木黃。風冷情冷是無盼啊，光景引阮心酸酸。

「農村曲」 ， 「青春嶺」 ， 「煙酒歌」 ， 「南都夜雨」 ，「青春嶺」創作於一九三六年，是蘇桐和陳達儒所合作的作品，在三十年代保守的民風中產生的「青春嶺」是以歌仔戲中的「遊賞調」為基礎，配合意境奔放的歌詞，呈現的是自由戀愛不受拘束的歡樂氣氛，這對當時婚姻仍由父母決定的年輕人來說，「青春嶺」不但替他們說出了心內的話，更為時代的轉變埋下了伏筆。

農村曲　陳達儒作詞　蘇桐作曲

透早就出門，天色漸漸光，受苦沒人問，行到田中央，行到田中央，為著顧三頓，顧三頓，不驚田水冷酸酸。炎天赤日頭，悽慘日中鬥，有時踏水車，有時就搓草，希望好日後，每日巡田頭，巡田頭，不驚嘴邊汗那流。日頭那落山，功課才有煞，有時歸身汗，忍著寒甲熱，希望好年冬，稻仔快快大，快快大，阮的生活就快活。

青春嶺　陳達儒作詞　蘇桐作曲

雙人行到青春嶺 鳥隻唸歌送人行　溪水清清流昧定天然合奏音樂聲　啊 青春嶺 青春嶺頂自由行 　 嶺頂春花紅白蕊 歡喜春天放心開　蝴蝶賞花成雙對花腳自由亂亂飛　啊 青春嶺 青春嶺頂自由行 　 春風微微吹嶺頂 四邊無雲天清清　青春歡喜青春景春色加添咱熱情　啊 青春嶺 青春嶺頂自由行　　　　
　　 「賣菜姑娘」 ， 「白牡丹」 ， 「月夜嘆」 ， 「滿山春色」 ，「白牡丹」發表於一九三六年，是勝利唱片所製作，由「兩陳」 -- 陳達儒作詞，陳秋霖作曲 -- 合作，有著歌仔戲「哭調」的韻味，但是陳秋霖以「小音階」來處理，而摒棄了悲戚的束縛，倒令人有著「不哀不怨」的感覺，可以說巧妙的表現出矜持莊重的氣氛來！民國 25 年是陳秋霖作曲靈感最敏銳的一年，在這一年內他完成了「月夜嘆」「白牡丹」等，流傳後世的名曲，其中以「白牡丹」為最能代表他一生作曲的精華。白牡丹的「白」字象徵純潔，也是「良家婦女」之意，「牡丹」是花，當然是指漂亮的女孩子。歌詞不但一開始就來個「笑呅呅」，詞中還強調著即「無憂愁」而又「無怨恨」，可見作詞者陳達儒的心境一定是很開朗的。陳秋霖、陳冠華和蘇桐均係台灣歌仔戲的老前輩，他作的曲子，自然受歌仔戲曲調的影響。這首白牡丹雖採歌仔戲「哭調」的韻律來進行譜曲。但卻因妥善地運了小音階，所以還能避免過份的憂傷，使曲子聽來也確實令人「笑呅呅」。

白牡丹 陳達儒作詞 陳秋霖作曲（ 1936 年發表）

白牡丹笑呅呅，妖嬌含蕊等親君，無憂愁，無怨恨，單守花園一枝春，啊…單守花園，一枝春。白牡丹白花蕊，春風無來花無開，無亂開，無亂美不願旋枝，出牆圍。白牡丹等君挽，希望惜花頭一層，無嫌早，無嫌慢，甘願給君插花，啊…甘願給君，插花瓶。

「阮不知啦」 ， 「心茫茫」 ， 「春宵夢」 ， 「春花」 ，「阮不知啦」是陳達儒作詞吳成家作曲，「阮不知啦」這一句話表達出了三０年代女性的心聲，那個年代，規規矩矩的男女，是沒有什麼社交活動的，大部份的時間只能在家裡走動的閨女，好不容易有了心目中的男人，便是終身委身的對象，況且是「無失信」的戀人。所深信的人、所愛戀的人、所寄託的人，竟然放舊去找新，因之「阮不知啦！」此無望的呼喚，聲聲扣耳。

阮不知啦　陳達儒作詞　吳成家作曲

彼時糾束啊……雙人無失信，近來言語啊……煞來無信憑，冷淡態度，親像無要無緊，你敢是你敢不是，找著新愛人，啊……阮不知啦，阮不知啦，總無放舊去找新。近來講話啊……大聲小聲應，春情戀夢啊……漸漸變無親，不明不白，因何僥倖心面，你敢是你敢不是，找著新愛人，啊……阮不知啦，阮不知啦，總無放舊去找新。春天花蕊啊……為春開了盡，十八少年啊……為你用心神，怎樣這款，全無同情憐憫，你敢是你敢不是，找著新愛人，啊……阮不知啦，阮不知啦，總無放舊去找新。

　　 「望你早歸」 ， 「苦戀歌」 ， 「補破網」 ， 「杯底不可飼金魚」 ，「望你早歸」，那卡諾作詞，楊三郎作曲，以「散文」方式寫成之「歌」，在早期的台語歌曲中頗為罕見，雖無「句法」、「押韻」，但從破題、比喻、見景思情，無奈悲傷，再回到主題，一氣呵成，不造作，不矯情，淡淡愁思，令人難釋。「補破網」由王雲峰 作曲，李臨秋 作詞， 1948 年發表，在 1977 年前，一直為有關單位禁唱。由於臺語中「魚網」與「希望」同音，故本曲尚有另一層意義，暗示二二八後的臺灣社會，急須大家來「補破網」，共同重建和樂的美麗家園。

「收酒矸」 ， 「燒肉粽」 ， 「黃昏再會」 ， 「我有一句話」 ，「收酒矸」這一首創作歌謠描述市井小民生活的歌曲，發表之時正逢國民政府遷台，台灣的政治動盪不安，經濟也面臨空前的危機。百業待振，就業無路的百姓，不禁感嘆命運的作弄，然而在歌曲中，卻也透露著台灣人逆來順受，安於天命和不屈不撓的生活意志。「燒肉粽」，是張邱東松於一九四九年所發表，可稱得是行業歌曲中的經典之作。這首歌的首尾都以燒肉粽的叫賣聲，來增加整個曲調的氣氛，以探戈的節奏，成功的表達出鄉音化的市聲，是張邱東松繼「收酒矸」後足以傳世的作品。據張邱東松夫人回憶，燒肉粽的創動機是如此的：有一天，夜半時分，任教於台北市女中（今金華國中）的張邱東松正在批閱學生的考卷，夫婦兩人閒著無事開始聊天，呼聞 一陣陣淒涼的燒肉粽叫賣聲，忽起忽落從巷口那一頭傳過來。他心想：飢腸轆轆的人們，聽到這親切的呼喚，必然心動，但是誰去憐憫他們的夜生活的辛苦呢？

「港都夜雨」 ， 「孤戀花」 ， 「秋風夜雨」 ， 「思念故鄉」 ，「港都夜雨」本來是一首演奏曲，其原名為「雨的布魯斯（ Blues ）」，由於呂傳梓覺得曲子動聽，就徵求楊三郎的同意，填下了「港都夜雨」的詞。這裡所稱的港都，指的是基隆而不是高雄。全曲浪漫動聽，三拍的節奏簡捷有力，洋溢著青春男兒志在何方，既感慨又期待的豪情。另外，曲風中傳遞的浪漫海風味道，最能反映常年與海洋接觸的台灣島民心情。

「南都之夜」 ， 「秋怨」 ， 「安平追想曲」 ， 「鑼鼓若響」 ，「安平追想曲」 1951 年發表，由陳達儒作詞，許石譜曲，民國 40 年，陳達儒來到台南，一時興起，登上了安平古堡，遙望安平港之際，竟不自覺地神遊到了三百年前，被荷蘭人佔據的安平港口，幻想著一段淒美的異國之戀。

南都更深，歌聲滿街頂，冬天風搖，酒館繡中燈。姑娘溫酒，等君驚打冷，無疑君心，先冷變絕情。啊 ........ 啊 ........ ，薄命薄命，為君哭不停。 甜言蜜語，完全是相騙，站在路頭，酒醉亂亂顛。顛來倒去，君送金腳鍊，玲玲瓏瓏，叫醒初結緣。啊 ........ 啊 ........ ，愛情愛情，可比紙雲煙。 安平港水，沖走愛情散，月也薄情，避在東邊山。酒館五更，悲慘哭無伴，手彈琵琶，哀調鑽心肝。啊 ........ 啊 ........ ，孤單孤單，無伴風愈寒。 安平追想曲　陳達儒作詞 許石作曲 (1951 年發表 )

身穿花紅長洋裝，風吹金髮思情郎，想郎船何往，音信全無通，伊是行船遇風浪。放阮情難忘，心情無地講，想思寄著海邊風，海風無情笑阮憨。啊 .... ，不知初戀心茫茫。 想思情郎想自己，不知爹親二十年，思念想欲見，只有金十字，給阮母親做遺記。放阮私生兒，聽母初講起，愈想不幸愈哀悲，到底現在生也死。啊 .... ，伊是荷蘭的船醫。 想起母子的運命，心肝想爹也怨爹，別人有爹痛，阮是母親晟，今日青春孤單影。全望多情兄，望兄的船隻，早日回歸安平城，安平純情金小姐。啊 .... ，等你入港銅鑼聲。

「阮若打開心內的門窗」 ， 「關仔嶺之戀」 ， 「暗淡的月」 ， 「舊情綿綿」 ， 50 年代，台灣的農業人口大量外移，到城市求發展。城市中同時聚集著許多不同生活背景的人，每個人都關在自我的象牙塔裡，為了自我保護，人與人間的關係日趨疏離；為了在城市中佔有一席之地，競爭和磨擦時有所聞。作曲家有感於此，於是創作「阮若打開心內的門窗」這首鼓勵大家放寬心胸、包容他人的歌曲。這首歌因詞曲優美，由王昶雄作詞，呂泉生作曲，意境深遠，充滿鼓勵與希望。

「淡水暮色」 ， 「送君珠淚滴」 ， 「西北雨」 ， 「心事無人知」 ，「淡水暮色」，葉俊麟作詞，洪一峰譜曲，葉俊麟有一回跟著一部電影的外景隊在淡水渡船頭附近拍片，近黃昏時有許多漁船準備回航，渡船頭上擠滿了迎接親人的婦女和小孩。此時，他瞧見身後的房舍內有個煙花女子探出頭來低聲吟唱著歌曲，彷彿正在怨嘆岸邊的親人歡喜團圓，而自己卻每天沒親沒故地墮落飄零。就在那一瞬間，葉俊麟靈感泉湧，蹲在大樹下掏出紙筆就寫了起來。此時，位於馬偕醫館旁的長老教會鐘聲響起，他便走向斜坡，望著紅磚色的仿哥德式教堂，再遠眺對岸觀音山山腳下已亮起燈火的房舍，隨著日暮西沉，他也完成了整首歌的歌詞。這首歌完成後的二、三天，適巧洪一峰要出一張自己創作的個人專輯，《淡水暮色》也因此被譜上旋律，收錄其中。