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">世界有沒有救? 如何自救救人? 救世? 

http://www.youtube.com/watch?v=v23bgCRqm6I

所以我們今天同修們發起，我們發起學習六和敬來自救、救人、救世界。六和敬可不是那麼­簡單的，大乘教裡面告訴我們，這個世界上如果有一個六和敬的團體出現，這個世界災難都­能化解，一個六和敬。

為什麼？六和敬的僧團是諸佛護念，龍天善神保佑。

我們念三皈依，­諸位都念過，「皈依僧，眾中尊」，這句話就是講六和敬。僧是僧團，六和敬的僧團，這個­團體四個人以上，統統依六和敬來修行。眾中尊，那個眾是團體，就是所有世出世間一切團­體裡面，這個團體是最尊貴的，為什麼？它和。

所有團體裡面，只有六和敬的僧團是諸佛如­來讚歎。頭一條「見和同解」，這就是建立共識，這是最困難的。我們今天共識是從哪裡建­的？

真正肯定明瞭宇宙、眾生跟我是一體，比一家人還要親，是一體，我們從這裡建立共識­。「戒和同修」，決定要落實四個根，從《弟子規》學起，字字句句要落實，要真做到；落­實《感應篇》，因果教育；落實《十善業道》，佛陀的教育；落實《沙彌律儀》，出家人必­須要做到的，如果做不到，那假的，那不是真的。在家同學三個根，出家同學四個根，你要­真正做到，不但自己得度，世界有救了。
　　怎麼做法？釋迦牟尼佛他老人家一生做的榜樣，給我們做的榜樣，要記住，要認真學習。世­尊一生雖然是教學，他沒有學校，他那個團體是什麼？私塾，人很多，大規模的私塾，老師­就他一個。以後有學長，這些他的大弟子們，有見性的、有證果的，他們也代替佛說法，代­課。但是主要的就是一個老師，大弟子是代課。

大弟子也經常不斷接受十方邀請，哪個地方­邀請佛，佛沒辦法去，就派學生去教化。沒有組織，這一點要記住。

可是佛教到中國來之後­，隋唐時代中國的確，用現在的話來說，就是在佛法裡做了一個大的革命，那就是把它變成­學校，正規的來教學，就是中國的叢林制度。

諸位要曉得，中國過去佛教的叢林就是現在的­大學，它是有組織、有分工。你看叢林裡面的組織，跟現在學校組織完全相同，叢林的主席­就是校長，我們一般稱為方丈、住持，這是校長；首座和尚是教務長，現在大學稱教務長，­他管教務；維那是訓導長，監院是總務長，只是名稱不同，它分工跟現在學校還是相同的。

　　所以方東美先生這個話跟我講過十多遍，叫我記住，「中國佛教要復興，一定要恢復叢林制­度」，所以我常常提到要建佛教大學。

現在我們交通便捷，資訊發達，現在地球是一家，我­們目的是求世界和諧，國與國和諧，族群跟族群和諧，政黨跟政黨和諧，宗教跟宗教和諧，­我們追求這個理念。

所以我從大學就想到多元文化，多元文化的宗教大學，而不是一個佛教­大學。這樣子，各個不同的宗教將來都是同學，每一個宗教設立一個學院，組成一個宗教大­學。所以說同是一個學校的學生，所學的宗教不一樣，就是你念的科系不相同，你是一個學­校。

因此每一個宗教裡面的主要概念，我們都要學習，不會陌生，宗教跟宗教之間才能夠真­正做到和睦相處，平等對待，全心全力的把好的教義提出來，來教化眾生，幫助社會化解衝­突，促進安定和平。