她說，這部華美的「龍藏經」是康熙八年（1669年）製作完成，原因是康熙的祖母孝莊文皇太后（大玉兒）是虔誠的佛教徒，發現宮裡的明代藏文大藏經因年久破損，康熙於是撥巨款，以泥金為書寫材質，令宮裡的喇嘛將經文重抄一遍，並賜名「龍藏經」。

這套「龍藏經」恭奉在孝莊文皇太后的寢宮（慈寧宮），只有逢年過節、先皇忌日，才由高級喇嘛開啟這套經文唸誦，因此雖然經三百多年，仍保存得非常良好；光是保護經文的木造經板、護板，上面彩繪的釋迦牟尼佛聖像，就用數百顆寶貝裝飾，如非皇家，實無如此大手筆。

馮明珠指出，「龍藏經」是藏傳佛教三寶之一的「法寶」，內附七百五十六幅圖畫，內容涵蓋藏傳佛教諸佛、菩薩、護法、祖師、聲聞羅漢五大部類的尊神聖像，筆畫遒勁，設色明麗，是清初宮廷繪畫的上乘之作，也是藏傳佛教眾神譜錄的大全。

國立故宮博物院十六日在嘉義縣表演藝術中心，為「故宮南院首部曲特展」的珍貴文物舉行開箱儀式，圖為十五世紀越南燒製的「青花鳳凰牡丹紋大瓶」。//中央社 九十七年十月十六日

另一件十五世紀越南出品的「青花鳳凰牡丹紋大瓶」，代表亞洲青花瓷的珍品，民眾可從中看到中、越兩國燒製青花瓷的異同，並了解青花瓷在亞洲技術的傳播與陶工的流動，欣賞到亞洲共同的品味，也就是藍白相映的流動美學。

馮明珠說，這次展品共一百一十七件，件件都是珍品，民眾可看到「龍藏經」與華麗的「古蘭經」同室展出，以及帶有希臘風格的犍陀羅石雕佛像、印度織品、青花瓷、中國茶器等珍貴國寶。

展區分為六大主題，包括：「法輪常轉」─亞洲的佛教造像、「生命指南」─亞洲的經典、「生命之樹」─亞洲織品、「流動的美學」─亞洲青花瓷、「品茶之道」─亞洲茶文化，以及「西潮下的文化與藝術」，將具體呈現亞洲文化經典的獨特氣息。

國立故宮博物院十六日為故宮鎮院之寶「龍藏經」開箱，據說目睹「龍藏經」可消七世罪愆，最近官司纏身的嘉義縣長陳明文（右）開玩笑地說，希望能化解官司。//中央社 九十七年十月十六日