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誰去投胎? 輪迴?
2008/06/17 23:55:36瀏覽238|回應0|推薦0
             誰去投胎? 輪迴?

 

識心=前五識+第六識+第七識+第八識

誰去投胎? 輪迴? ~輪迴心造輪迴業之眾生

誰去投胎? 輪迴?~ 識心=第八識領頭先到,最後才走~來先去後作主公!

識心=唯識所變

識心=緣慮心

緣慮心=妄心

妄心=八識心

 

誰去投胎? 輪迴六道?

凡夫:迷

迷:一切法

一切法:有為法

一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀!

 

誰去投胎? 輪迴六道? ~ 來先 去後 作主公

來先 去後 作主公~指第八識=阿賴耶識

阿賴耶識~如電腦的作業系統

電腦的作業系統:不管是個人電腦,或筆記型電腦,乃至於大型資料處理系統,讓電腦啟用,這個硬殼子內必須先載入input作業系統,如微軟的WindowXP,Vista,或Unix, NT,DOS等先載入的軟體!

然而,如果電腦中毒了或要汰換或更新,就得先備份電腦中的記憶=資料!

最後,才能將作業系統作任何最後的動作~移除或全面掃毒!

這就是第八識的功能!

第八識的功能~倉儲: 任何相關使用到這部電腦有關的動作,那怕作delete刪除的動作,也都會留下!

第八識的功能~倉儲:刪除的動作並不是資料被刪除而已,這個動作本身也會被記憶!平等記錄,沒有挑選!如眾生任何心念行,那怕是念頭,記錄都不會漏掉!

選擇生身: 這就是生命投胎或輪迴,或可轉八妄識成四淨智,而了解生死,是否解脫纏縛的生身選擇!

今天吃下植物,植物的眾緣,便成為吃下的人體力,能量,乃至肌肉,或健康或產生變化的一部分!這便是因緣和合而成的生命事實!

我們假名說自己是誰,似有一個主體subject-subjectivity,演伸出相對有與主體對立的客體/客體性object-objectivity,其實也都只是眾緣和合之體!

眾緣和合之體: 無實體性~當體皆空,了不可得! 當然假說擁有或控制的所有物,也是不存在的!

一切皆是空性~眾緣和合之體!~因緣而聚而生;因緣而散而滅!

說生滅,只是描述現象上剎那間的如電之幻有! 其實,都是虛有!

而若今天一家人吃下一隻雞,這隻雞的眾緣和合~如斷氣前深刻的氣憤或莫名的恐懼或悲傷等情緒波動,也會吃進身體,和這群人都產生差異不等的波動現象!

物質能量不滅定律~指出物質能量不會消失,只是轉變存在的現相而已!

既然物質能量可以轉換,表示是同源! 是同體~同一個第八識!可以相容! 因為都是無中生有的波動現象而已!

物質能量如果不相容,不是同出一源,那麼是不可能能轉換的!

佛性,法性: 都是眾生本具!所以連山河大地也能感人所感而起變化! 而山河大地之物質或長出的物質,也都能讓滋養各種生物!

若能以此觀一切乃一體而息息相關,能息止識心的作用,啟動智覺,明心見性者,佛也! 則人人識得轉識心為真心!

知妄心乃真心之一體兩面而已,不是真心之外另有一妄心! 則一切心外求法之外道,便可止息!

自性佛才是真佛! 各自本具,不假外求!~在凡不減,在聖不增!

佛性不在成佛時才有,或成佛時比凡夫不知真心時多~佛性從來不增不減!

佛性不一不異~性體是一;而起用卻是千差萬別~唯心所現,唯識所變!不能說一而斷事相之用;不能說異而不知千差萬別之空性是其性體~是一! 一是平等性~如是因,遇如是緣,和合而生如此果!

若非無(空性)中生有,而說有能生有,則生有之有有限,如何能生一切?

唯空性,因緣的差異和合而生萬法~繽紛宇宙!

轉變是認識真心,真相,然後選則緣份/條件,以改變生命的品質! 就好像生命的優生學! 學佛是學讓生命優生的原理和身心力行~自利利他! 自己優生了,有大智慧,便是學佛菩薩的大智,大悲,大願,大行,來共度自性眾生!

生命是串選擇的過程而已~卻不能空手而回!

在作業系統進行下一次備份資料前,得將生命資料作最好的整頓~該丟的,該放下的,若不放手,再帶到下一部電腦去嗎? 同樣的考題,不努力以赴考過關嗎?

種種觀照對應我們對心經的讀誦,應善深解心經的言外之意,轉動經文豐富生命的風景!

 

( 知識學習隨堂筆記 )
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