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劉素雲老師 - 無量壽經 複講 第二回 第1集
https://www.youtube.com/watch?v=wi_UhT4SsKY&list=PLgrIPyGbqAQfrHzdpVIcy8T0S-_pOJnlh 地點 : 六和小院 時間 : 2020年11月21日 尊敬的各位同修:大家好!阿彌陀佛! 今天,二〇二〇年十一月二十一日,是一個值得紀念的日子。 從今天開始,我要第二次複講《無量壽經》,以此功德迴向給我們尊敬的上淨下空老法師。 報答恩師知遇恩, 依教奉行慰師心。 法乳之恩實難報, 全心全力弘大經。 祈願恩師憐憫眾生苦,住世度群萌!我們都做聽話的好學生! 今天,二〇二〇年十一月二十一日,是劉素青老菩薩往生西方極樂世界八週年的紀念日,我們第二次複講《無量壽經》,以此表達我們對劉素青老菩薩深深地懷念與感恩。
二〇一八年,我第一次複講《無量壽經》,一共七十集;二〇一九年,我講了《無量壽經》專題講座,一共三十三集。 今年,二〇二〇年,我第二次複講《無量壽經》,意義更為深遠。 為什麼要第二次複講《無量壽經》? 用一句話概括,這部經重要。它的作用、影響、價值、地位、深遠意義,可以說高不可量,深不可測,真真實實的不可思議。沒有任何一部經能取而代之。就 是《華嚴經》和《法華經》也不能取而代之,最後也要歸於《無量壽經》。 經典與學校的教科書不同,教科書只有一個意思,也只有一個講法。 佛經不同,其含義深廣無比,可以深講,也可以淺說。每次講都會有新義,因為境界不同了,講者有新義,聽者也有新義,按師父老人家的話說,這叫後後勝於前前。
十方三世一切諸佛如來共同宣說了無量劫又無量劫,還沒有說完,我們才剛剛開始,才說了那麼一點點,未來的路長著,何止是一次複講、兩次複講,我們要無窮盡地複講下去,讓這個複講的接力棒長長久久地傳下去,永不中斷。
上淨下空老法師已經給我們做出了榜樣,他老人家已經十幾次宣講《無量壽經》了,時至今日,以其九十四歲高齡還在講,我們有什麼理由不講?
我們是皈依佛門的佛陀弟子,既然皈依了佛門,就要說佛門的話,做佛門的事。 佛門什麼最重要?續佛慧命,弘法利生最重要。
我們是佛陀弟子,有責任、有義務擔起續佛慧命、弘法利生的重任。擔重任不能光喊口號,要落實在實際行動上,最好的落實就是弘揚這部《無量壽經》。
怎樣複講?基本原則不變。 仍然堅持「述而不作,信而好古」的基本原則,不能一絲一毫地偏離老法師的基本理念;不能獨出心裁,發明創造;不能陽奉陰違,另搞一套;遵師教誨,不可另起高調。
二次複講有什麼不同之處? 第一個不同之處:這次複講是突出每品經文的重點,不是泛泛而談。 要在第一次複講的基礎上,再進一步提煉重點,就是盡我所能,把重點裡的「乾貨」提煉出來,為同修們的修學提供方便。 第二個不同之處:分層次的方法,步步深入,重點解決理論與實踐相結合的問題。 換一句話說,就是怎樣把佛法運用到生活當中去,要學以致用。這是我這次複講要突破的一個難點。 我為什麼要突破這個難點?是因為這麼多年,為數不少的同修向我提出同樣的問題:念佛功夫為什麼不得力?
面對同修們提出的問題,我真的在認真思索,想給同修們一個解答。 這個解答,不能說官話,不能說大話,不能說套話,不能大帽子下面沒人,這個答案要切實解決問題才行。 但是我沒有做到,我始終沒有找到一個切合實際的準確答案。我感到很慚愧,辜負了同修們對我的期望和信任。我身邊的刁居士就是活生生的念佛功夫不得力的實際例子。 這個問題我雖然沒有找到答案,但我沒有放棄,一直在觀察和思考,想找到解決這個問題的突破口。從二〇一九年十一月份開始到二〇二〇年三月末,五個月的時間,我在默默地在做一件事情,身邊的同修誰都不知道。 我在解剖麻雀,一隻麻雀是我自己,另一隻麻雀是刁居士。 在這裡,我就不謙虛了,實話實說,我把自己充當念佛功夫比較得力的那隻麻雀,把刁居士比作那隻念佛功夫不得力的那隻麻雀。 然後一一解剖,找出我的念佛功夫比較得力的原因。 這個比較得力,不是開始學佛就得力的,它有一個循序漸進的過程。 回憶我念佛功夫由不得力是怎樣逐漸變為得力的,把轉變的經過和變化的過程,整理成幾條,以供參考。 我一共列出五條我念佛功夫比較得力的原因,其中第四條我認為最關鍵。 這一條是我重在落實,學明白一條落實一條,學用結合。 然後,再以刁居士為例,解剖一下念佛功夫不得力的原因,我一共給她列了六條念佛功夫不得力的原因: (一)不認識錯,不改錯; (二)習氣重; (三)基本素質差(典型的不會說話;基本生活常識不懂); (四)好狡辯(死咬歪理); (五)有信有願無篤行(理論和實踐脫節,不落實); (六)持不住佛號。
剖析刁居士念佛功夫不得力的幾點原因,其中有刁居士的個性問題,也有同修們的共性問題。 我覺得,學用脫節和持不住佛號,這是兩個最突出的共性問題。這兩個共性問題,就是我這次複講《無量壽經》的突破口和難點。 第三個不同之處:儘量用具體實例解讀理性問題,讓同修能看得見,摸得著,有抓手。 第四個不同之處:能不能搞一點互動和交流。就是選擇有代表性的、同修們的聽經心得體會在網上交流,以便互相切磋,共同提高(這是我個人一點尚不成熟的想法)。
怎樣聽第二次複講《無量壽經》? (一)聽、看結合,同步進行。 如果條件允許,建議同修們身靜下來,心也靜下來,坐下來既聽又看,這樣效果最佳,專注聽著,不記筆記。 至於聽幾遍?要因人而異,每個人情況不同,不能一刀切,不能強求一律。 (二)看文字檔,兼畫重點。 (三)對號入座,具體落實。 落實很重要,這一次我們重點強調落實,聽明白一點落實一點。 (四)抓住重點,不要貪多。 落實要抓住重點,不要貪多,貪多嚼不爛。針對每個人的突出問題,重點攻關,落實,一定要落到實處,不但要落,而且要實。落實一個是一個,切忌走過場,擺花架子。 (五)檢驗成效,聽眾人說。 落實的成效如何,自己標榜自己不算數,要聽家親眷屬怎麼說;要聽親朋好友怎麼說;要聽同學同事怎麼說;要聽街坊鄰居怎麼說;要聽同參道友怎麼說。 (六)一曝十寒,實不可取。 在生活中落實佛法,是一件需要長久堅持的事情,不能一日曝之,十日寒之。如能堅持,此生必定成就。 第二次複講《無量壽經》,對我個人來說,並不是一件簡單容易的事情,年齡漸長,體力漸弱,這是我必須面對的事實。
那麼,我為什麼有勇氣第二次複講《無量壽經》? 有這樣幾點原因吧: 原因一:二〇一八年第一次複講《無量壽經》,讓我切身體驗到了什麼叫佛力加持不可思議。 那一次複講,現在回想起來,可能是一種特殊因緣吧,是佛菩薩點化我,要我講。 當身邊的同修們都勸我應該講的時候,我的思想壓力是很大的。 我真的是戰戰兢兢,猶豫不決,我不是懶惰,我怕講錯了誤導眾生。 促使我下決心講這部經的,是佛菩薩點化我的那四個字。 我相信佛菩薩不會騙我,不會害我。 實踐證明,從一九九一年我請了觀音菩薩之後,凡是佛菩薩點化我的事情,都是準確無誤的。比如:二〇〇三年張榮珍的往生時間,二〇〇七年刁居士丈夫齊樹傑往生的時間,二〇一二年我姐姐劉素青老菩薩往生的時間,我的好朋友的兒子大學畢業後的去向問題,等等,沒有一個不準確的。 這些絕不是我大腦思維能夠想出來的。 我對佛菩薩的信任,使我下了複講《無量壽經》的決心。 寫講稿簡直是個奇跡: 奇跡一:四十五萬字講稿,一氣呵成,不打草稿沒有修改,一次成稿; 奇跡二:寫稿時間七十天,每天寫八個小時,是一筆一劃、一字一句用筆寫出來的。 七十天寫稿,不疲不倦,精神頭足著! 這對一個七十多歲的老人來說,是不是一個奇跡? 奇跡三:四十五萬字講稿講完之後,戴了二十五年的老花鏡徹底摘掉了, 從那以後,再也沒有戴過老花鏡。 錄音、錄像、講經過程中瑞相頻出,這可不是誰能編得出來的,這是大家摸得著、看得見、有目共睹的事實。 正因為大家親眼所見,所以才法喜充滿,歡欣鼓舞,整個道場一片祥和。 排除干擾,護法團隊顯神威。 從我開始寫稿,到錄音、錄像,到正式講經,外界的干擾一直沒斷,來勢洶洶,大有黑雲壓頂之勢。 但是邪不壓正,我看得見,看不見的,各個層面的護法團隊,真的是大顯神威,太給力了。 外面精彩世界那麼大的干擾,硬是沒干擾著我,真是任你風雲變幻,我自巋然不動。
我的護法團隊立了大功。外界的種種干擾,沒有成為阻力,反倒成了促我前行的動力。
《無量壽經》七十集掛網,基本上是順利的,中間有那麼一點點小插曲也實屬正常。 于記者的敬業精神值得我們學習,是他用聰明智慧化解了一個個難題。
以上我說這些,就是要告訴大家,佛力加持不可思議。 這種不可思議的加持可以從三個方面來說:講經者必得十方三世一切諸佛如來慈悲加持;聽經者必得十方三世一切諸佛如來慈悲加持;講經的道場必得十方三世一切諸佛如來慈悲加持。 這是我第一次複講《無量壽經》最最真實的感受。 所以,這也是我有勇氣第二次複講《無量壽經》的原因之一。 原因之二:世界範圍的嚴重疫情給我的警醒,我必須做這件事情。
二〇二〇年,是很難過的一年。 突發的「新冠肺炎」疫情,席捲了全世界,大自然發怒了,開始報復人類了。 為什麼會是這個樣子? 人類沒有正確處理好人與人之間的關係; 人類沒有正確處理好人與大自然之間的關係; 人類沒有正確處理好人與天地鬼神之間的關係。 由於這三個關係沒有正確處理好,世界亂了,災難來了,報應到了。 這是人類自己造的孽,當然要人類自己品嘗這個惡果。
這是人類自己感召來的惡果,這就叫做自作自受。 人類向何處去?已經到了岌岌可危的關鍵時刻。
誰來救世界?誰來救人類?當今世界誰主沉浮?中國,唯有中國。 中國的抗疫,可以毫不誇張地說,為人類作出了巨大貢獻,將永載史冊。中國的抗疫,彰顯了大國風範,體現出了大國的擔當。 我們已經看到了世界格局,正在發生變化,而且將繼續變化下去,中國將成為世界的領航者。偉大的祖國,偉大的人民,偉大的中國共產黨。驕傲與自豪吧,因為你是中國人。 這次波及全世界二百多個國家的新冠肺炎疫情,已經拉開了災難的序幕,這次疫情可以說是給人類敲響了警鐘,要引起人類的警醒了,人類再不警醒,更大的災難還在後面。 末法九千年,苦難眾生靠什麼得度?就靠這部《無量壽經》和這句阿彌陀佛佛號,做為佛陀弟子,我們能為救度苦難眾生做點什麼?要深思!
我為苦難眾生做點什麼? 有了第一次複講《無量壽經》的基礎,有諸佛如來的慈悲加持,有龍天護法和諸護法善神的慈悲護佑,有廣大同修的支持和鼓勵,這是我有勇氣第二次複講《無量壽經》的原因之二。 原因三:使命在肩。 弘揚《無量壽經》和淨土念佛法門,是我三個使命中的一個,我必須認真完成這三個使命,以此報佛恩、報師恩、報眾生恩。 生命不息,講經不輟。 我的生命是有限的,我為眾生服務是無限的。我要把我有限的生命中的每一分每一秒,都用到無限地為眾生服務中去。只有這樣,我才生而無憾,死而無憾,坦然回歸極樂。 我為什麼這麼多年不厭其煩地和同修們說了這麼多,可以說是苦口婆心了,其實我的性格非常內向,是少言寡語的人,為什麼現在變化這麼大?逼出來的。
二十多年以前,我生活在痛苦的深淵之中,不能自拔,甚至想一死了之。 聞到了佛法,聽老法師講《無量壽經》,我明理了,開竅了,我從痛苦的深淵中跳出來了,我離苦了,我得樂了,我是《無量壽經》最真實的受益人。
(完整文字版開示,恭请同修大德 查看此網頁 阿彌陀佛!)
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