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2022/10/12 16:40:11瀏覽47|回應0|推薦0

經濟不景氣,如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲,上班族薪水不漲,錢不夠用怎麼

靠領薪水,一輩子想買一間房子安身立命,都很困難。

疫情肆虐,經營環境不佳,獲利減少面臨虧損,小老關該如何自處?

遇到環境不佳,老閱的風險比員工大很多,不成功便成仁。

根據調查,有八成的人有創業夢想,但實際上,創業是件不容易的事,

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度,和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入,還需要固定的管銷支出

通常創業一年後,只有20%得公司能存活,創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式,透過專業的協助,讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多,並沒有提升成功率,因為傳統的加盟方式,在現今的社會已經失去優勢,反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變,下班後兼差,人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路,懂得多角化經,本業不如意時才有出路。

幫自己的事業買一份保險,讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!

人生健康需要免疫力,個人財富也需要免疫力!

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2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔

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原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 彰化團隊-康利富發展平穩嗎

創業是可以從零開始、白手起家的,但並不是每個人都適合,它需要極高的綜合素質,比如超人的膽量,開闊的視野,廣大的格局,等等,有的人就只適合打工上班,即便給他錢、人脈和資源,他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 桃園團隊-康利富收益是固定的嗎

最初踏上創業路,很多人或許是為生活所迫,或者是為了自己那顆不安分的心,想要突破和改變,但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想,因為如果沒有夢想,在創業維艱的這條路上,是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信,相信自己一定行。 康樂富高雄說明會-康樂富有平臺簡介嗎

自信是一個人力量的源泉,也是創業者從零開始、白手起家的前提,如果失去自信,像網上很多人一樣,不相信真的存在白手起家,更不相信自己能白手起家,那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情,甚至可以說是“九死一生”,如果你的意願,包括賺錢的意願,成功的意願,不夠強烈。那麼,即便踏上了創業路,也是很難堅持下去的,很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 康利富臺北說明會-康利富怎麼賺錢

創業肯定是需要激情的,尤其是對白手起家的創業者而言,激情能激發出無限潛能,幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過,創業者不能只有短暫的激情,因為短暫的激情是不值錢的,只有持久的激情才能幫你賺錢,助你成功。

原則六、有合作精神,能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言,前期或許可以暫時靠自己一個人,但必須儘快建立起自己的創業團隊,包括尋找志同道合的合夥人,更為關鍵的是,尋找優秀的人才來輔助自己,不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸,能進能退。

臺中團隊-康樂富投資利潤多不多對白手起家者而言,要有一種勇猛精進的創業精神,在需要放開手腳大幹一場的時候,不能畏畏縮縮、猶豫不決,但在需要隱忍和退讓的時候,也要能不爭一時,要放眼長遠和全域,否則,也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神,將與眾不同當作一種本能。

康利富新竹說明會-康利富有保障嗎?可以穩賺不賠嗎?創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞,凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者,無不具備創新精神,敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的,哪怕只是細節方面非常小的創新,也能給創業者製造出巨大的商機。

不聽老人言,吃虧在眼前 一、不要攀、不要比、不要自己氣自己;二、活多干、話少說、群眾心里有秤砣;三、少吃鹽、多吃醋、少打麻將多散步;四、按時睡、按時起、跑步游泳健身體;五、夫妻愛、子女孝、家和比啥都重要;六、官再大、錢再多、閻王照樣土里拖;七、行點善、積點德、心里常念彌勒佛;八、吃點虧、吃點苦、傻點笨點也是福。推薦閱讀:[勵志日志:選擇幸福] [告訴自己人生的50大幸福]分頁:123

杏林子:生命珍寶  曾經有記者問我,病了如此多年,飽受病痛折磨,是什么力量支持我活下去呢?  我告訴他們,是愛。父母之愛,手足之愛,愛人之愛,甚至許多陌生人之愛。眾多的愛,讓我活得有勇氣,有希望。  愛,是天賦的權利,也是義務。  我們活在世上。不僅要懂得怎么去愛別人,豐富我們的生命;也要懂得怎么接受別人的愛,享受因愛而來的快樂和活力。  有時我們不敢愛,是因為我們怕受傷害;我們不敢冒險,所以把自己的心封閉。  一位心理學家說:“精神和情緒的疾病,問題大多出在無法與他人建立正常的愛的關系。”  感受自己的被需要。被肯定,這是一種幸福和滿足。  但你在付出時,多少需要有心理準備,很可能被人拒絕而受傷。但我們可以因愛而失望.卻不可因失望而不敢再愛。  愛,是上天賜給人類最(www.lz13.cn)大的禮物,只要我們不放棄、無人能奪走這項珍寶。行善  有一位朋友抱怨說,他好心助人,結果好心沒好報。  我們行善助人,往往希望得到別人的回報,或者抱著一種積功德的心理,甚至以為。好事做得越多,死后必然在天堂享福。  以行善為手段,避災求福,基本上,也是一種功利思想。  萬一好心沒落得好報,豈不又該怨天尤人,責怪天道無常。人心不古了嗎?  我們付出,是因為我們愿意把所擁有的與他人分享,讓我們領會自己的豐富有余,多一分歡喜感謝的心。  無所為而為,便不會計較;不計較便沒有得失之心,不會耿耿于懷,自尋煩惱,心中一片坦蕩,自然驅禍迎福。  上帝不需要有形的祭祀,天堂也不是金錢可以買到的啊! 杏林子作品_杏林子散文集 杏林子:點一盞生命的燈 杏林子:生命生命分頁:123

朱湘:畫虎  “畫虎不成反類狗,刻鵠不成終類鶩”,自從這兩句話一說出口,中國人便一天沒有出息似一天了。  這兩句話為后人奉作至寶。單就文學方面來講,一班膽小如鼠的老前輩便是這樣警勸后生:學老杜罷,學老杜罷,千萬不要學李太白。因為老杜學不成,你至少還有個架子;學不成李的時候,你簡直一無所有了。這學的風氣一盛,李杜便從此不再出現于中國詩壇之上了。所有的只是一些杜的架子或一些李的架子。試問這些行尸走肉的架子,這些骷髏,它們有什么用?光天化日之下,與其讓這些怪物來顯形,倒不如一無所有反而好些。因為人真知道了無,才能創造有;擁著偽有的時候,決無創造真有之望。  狗,鶩。鶩真強似狗嗎?試問它們兩個當中,是誰怕誰?是狗怕鶩呢,還是鶩怕狗?是誰更聰明,能夠永遠警醒,無論小偷的腳步多么輕,它都能立刻揚起憤怒之呼聲將鄙賤驚退?  畫不成的老虎,真像狗,刻不成的鴻鵠,是像鶩嗎?不然,不然。成功了便是虎同鵠,不成功時便都是怪物。  成功又分兩種:一種是(www.lz13.cn)畫匠的成功,一種是畫家的成功。畫匠只能模擬虎與鵠的形色,求到一個象罷了。畫家他深深入創形的秘密,發見這形后面有一個什么神,發號施令,在陸地則賦形為勁悍的肢體、巨麗的皮革,在天空則賦形為剽疾的翻翼、潤澤的羽毛;他然后以形與色為血肉毛骨,納入那神,摶成他自己的虎鵠。  拿物質文明來比方:研究人類科學的人如若只能亦步亦趨,最多也不過販進一些西洋的政治學、經濟學,既不合時宜,又常多短缺。實用物質科學的人如若只知蕭規曹隨,最多也不過摹成一些歐式的工廠商店,重演出慘劇,肥寡不肥眾。日本便是這樣,它古代摹擬到一點中國的文化,有了它的文字、美術;近代摹擬到一點西方的文化,有了它的社會實業:它只是國家中的畫匠。我們這有幾千年特質文化的國家不該如此。我們應該貫注物質文明的內心,搜出各根柢原理,觀察它們是怎樣配合的,怎樣變化的。再追求這些原理之中有哪些應當鏟除,此外還有些什么原理應當加入,然后淘汰擴張,重新交配,重新演化,以造成東方的物質文化。  東方的畫師呀!麒麟死了,獅子睡了,你還不應該拿起那支當時伏羲畫八卦的筆來,在朝陽的丹鳳聲中,點了睛,讓困在壁間的龍騰越上蒼天嗎? 朱湘作品_朱湘的詩 許地山作品_許地山散文集 朱天文作品_朱天文散文集分頁:123


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