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電小二
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2013/06/11 21:51

親愛的 udn 格友,您好:

各位久等的 udn 部落格新版,即將於 2013/06/17 上線

我們誠心邀請您共同迎接全新面貌的 udn 部落格。

需請您特別注意的是, udn 部落格新版的全域網址將進行切換,預計於 2013/06/17 (一) 凌晨 00:00-12:00 停機。切換完畢後的新版網址將改為http://blog.udn.com/,舊版網址則改為http://classic-blog.udn.com/。屆時會有全新的部落格體驗,等待您的參與和經營分享。

相關詳情請參考「udn 部落格新版上線預告

敬祝 快樂順心

udn 部落格.電家族 敬上


電小二
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2013/05/22 14:57
親愛的udn格友,您好:

讓各位久等的 udn 部落格新版,即將於2013/06/17上線!

我們誠心邀請您共同迎接全新面貌的udn部落格。

需請您特別注意的是, udn部落格新版的全域網址將進行切換,預計於2013/06/17(一) 凌晨00:00-12:00停機。切換完畢後的新版網址將改為http://blog.udn.com/,舊版網址則改為http://classic-blog.udn.com/。屆時會有全新的部落格體驗,等待您的參與和經營分享。

相關詳情請參考「udn部落格新版預備上線公告說明」。

敬祝 快樂順心

udn部落格.電家族 敬上


lulu345
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2012/08/30 23:24
你的妈妈陳幸妤婆娘快要死了

安清 悟榮
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2010/08/22 15:29

「基督徒」才能在民進黨內生存

「民進黨的主靈」就是「外來基督長老教會」<---不拿香的

「恐嚇、暴力」就是「基督教本質」

基督教十誡
一 不可信仰耶和華以外的神。
二 不可製造偶像與拜偶像。

(不可叩拜這些像,也不可敬奉,因為我,上主,<-----
你的天主是忌邪的天主;凡惱恨我的,我要追討他<-----
們的罪,從父親直到兒子,甚至三代四代的子孫)<-----

三 不可妄稱耶和華的名字。
四 以安息日為聖日,要敬拜上帝表示感謝之意。
五 應孝敬父母。
六 不可殺人。
七 不可姦淫。
八 不可偷盜。
九 不可作假見證。
十 不可貪戀它人財物


天主教同基督教的十戒有差異???
http://blog.udn.com/411120/4125785


居家百家姓

出外皆姓潘


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2010/08/22 09:02
現在坊間都在流傳一句佳言
"
寧願相信真有鬼.........也不要相信民進黨的隻狗" 

安清 悟榮
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2010/08/13 12:17

梅花一弄扁貪腐

梅花二弄馬無能

梅花三弄宋親民

選賢與能行大同


居家百家姓

出外皆姓潘

Tomas
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2010/07/25 23:53
由1980年代WTO全球化的世界加入中國及印度二十五億人的競爭,他們夙夜匪懈的專注於經濟發展,正當此時,台灣的社會在轉型,人民的視野受制於大眾媒體,關注於島內的政治活動,不自覺的有了”台灣尚大的夜郎國意識”---- 台灣真的尚大嗎? 憑甚麼? 台灣真的是”明天會更好嗎”?
這裡以IMF的資料由1980年到2012年,將台灣、中國、印度、南韓、新加坡及日本各國的GDP(美元)所佔全球總GDP的比率變化表列----與世界比較才能宏觀瞭解發生了甚麼事?   然後,再自行辯證並解讀為什麼會發生?    2010及2012的數據是IMF的預估數值。
             1980   1990   2000    2002    2004   2006   2008   2010   2012
台灣    0.39% 0.78%  1.02% 0.91%  0.81% 0.77% 0.66% 0.68% 0.71%
南韓    0.60% 1.28%  1.66% 1.73%  1.72% 1.94% 1.52% 1.60% 1.64%
新加坡0.11% 0.17%  0.29% 0.27%  0.26% 0.29% 0.31% 0.32% 0.32%
中國    2.88% 1.85%  3.73% 4.38%  4.60% 5.41% 7.38% 8.69% 9.75%
印度    1.65% 1.49%  1.44% 1.49%  1.59% 1.78% 1.97% 2.21% 2.39%
日本    9.86%14.36%14.53%11.80%10.97%8.87%7.98% 8.54% 8.08%
在2000年政黨輪替,台灣的GDP比值最高是1.02%;到2008年,民進黨執政八年後,政黨再輪替時的比值倒退二十年到1987~1988年的0.64~0.68%的水準;IMF預估到2012年時,這比值會上升到0.71%。
中國及印度的GDP比值上升的速率遠遠大過自以為台灣尚大的夜郎國!! 
當台灣社會的人民可以任意指責兢兢業業使企業能夠獲利的企業經營者是”台灣之恥”時,就是”台灣尚大的夜郎國意識”的極端表現----若社會上沒有能力進行反省,這類似於宋明理學看不到社會上”纏小腳的荒謬性”---這是文化趨於死亡的徵兆,必喚醒”民粹型有眾犬吠聲反射習性”的人民!!

Tomas

Tomas
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2010/05/29 05:08
危機處理是管理的一個環節------面對"民粹"的媒體及普羅大眾尤其不容易!!
引用一段維基百科的文章------讓大家讀讀------檢察一下自己對這個議題的瞭解!!
****************
《自殺論》(Le Suicide)是涂爾幹(Émile Durkheim,1858年4月15日-1917年11月15日)的一部巨著。在書中,涂爾幹著手進行研究自殺的人們的特質,發現一種社會鍊帶的關係。
從事自殺的人,與社會的涉入較少,呈現鬆散的狀態;
相反的,在某些很少從事自殺的群體中(天主教團體、猶太教團體),歸納出他們共有的特性,也就是宗教涉入生活的程度非常高,而且社會聯結十分緊密。
而同樣的,人類社會中也出現過集體自殺的例子,這同樣也是社會聯結十分緊密的人才會從事的行為。
因此,他可以將自殺的人們分成三種類型:利己的自殺、利他的自殺和失範的自殺。
失範的自殺是社會價值的突然失去,無所適從而產生的自殺。
他認為自殺是一種社會因素導致的現象,並且反映社會的混亂狀況。
社會中經常出現的現象是正常的,偶然出現的是不正常的。
社會現象的本質難以確定,只能從外部去觀察。社會現象有一定的功能。它們產生的原因要從社會環境中尋找,而反對作心理學與生物學的解釋。
所以,涂爾幹認為自殺是一種常態,他認為自殺不應以個人心理探討,自殺是社會影響個人的,所以應該以社會學的角度將自殺化為一種客觀的社會事實,調查自殺率的變化。
****************
許多"跳"出來的結論式的評論------會不會"太粗糙"了?

Tomas

Tomas
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2010/05/02 02:51
死亡文化----失去思考、反省、創新的能力而使演變停滯----中華文化過去的發展有沒有老化或”趨於死亡”的”徵兆”?
公元304年~439年,中原南方的東晉,漢人文化再度的結合”中華古老的巫術”---秦始皇沒有燒掉的”緯書”及陰陽家的讖書在民間流傳所形成的”道教信仰”;知識份子,架構周易、老子、莊子的"三玄形而上理論"---形成沒有生命力的”清談文化”;
佛教文化在中原的範圍內,經過幾百年和儒家、道家思想的融合,逐步的在公元一千年形成宋明的理學。
在明朝(1368~1644年)達到極致的理學文化,居然能在中原社會中能創新的發展出”纏小腳”風俗---還有纏小腳標準作業程序,而且普遍的,一代傳一代,一個沒有思考及反省能力的理學文化---廣泛的,沒有質疑的,允許形成殘害女子的風俗,在中原社會盛行了兩百多年---這種文化必然是該要走向死亡的----明朝滅亡了,”纏小腳”在民間保留著!!
歐洲大航海時代(The Age of Discovery)開始後,歐洲的基督教文化,伴隨著”船堅炮利”以武力攻入中國,又為”瀕臨死亡”的中華文化了注入了”新生命的元素”。公元1850年,披著基督教的名號,本質建立在中華傳統”巫術信仰”的太平天國;公元1898年,民間興起的”扶清滅洋”的義和團(Boxer Rebellion);這都是民間感覺層面的,自然的一種”民粹融合方式”。
公元1919年5月4日,全中國的學生示威遊行,就是現在所謂的”五四運動”,更深入的認識了”科學”也意識到民主---”德先生”和”賽先生”比較”正式”的來到中國---學生們將這個新的”思潮”深化到民間的基層,在社會每個家庭中,最保守的”偉大的母親”們覺醒了,才真正有效的終止人類文明有史以來最惡質的,有近六百年歷史的,”摧殘性”的纏小腳風俗!!
又一次外來的單神基督教文化為中華文化注入新的生命元素,中華文化的生命又”萌新芽”了,如今融和演化的過程正在持續著。
2000年後的系列的選舉,無所不在的"民粹"-----我們見到有強韌生命力的”中華古老的巫術”也發芽了!!
對生命的議題------”中華古老的巫術”文化是忌諱,欠缺深刻的討論,自然不會有深刻的認識-----若不從教育開始教導"生命權"的概念及價值,台灣的社會不能敬畏生命(Reverence for Life),滿街流浪狗的現象不會消失,我們心靈的世界不會拓展而不自覺的生活在"仇恨"情境的小格局中!!
不能"尊重生命權"的社會所發展出的"尊重人權"就必然是沒有邏輯基礎!!
必須自行辯證說服自己,才能改變自己的價值觀!!  多數人的價值觀改變了,我們的文化就有了新生命力!!

Tomas


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2008/09/24 17:05
你如此偏頗之言論  還自稱是作家  也難怪馬營無人治理台灣